1、“.....使外界人群有更多的机会接触了解少数民族音乐生活的实际状况,增加他们对少数民族音乐文化的兴趣,这将有利于少数民族音乐文化的传播与发展。少数民族传统音乐档案馆。以少数民族音乐历史文献资料以及由专业民族音乐学者收集整理记录的民间现存乐种的乐谱音像资料及撰写的民族音乐学著述为保存对象。由于我国历史上历代统治者在音乐方只会是暂时的,因为每个民族在自己漫长的历史发展中都奠定了自己独特的文化根基,选择了最能代表本民族个性与审美趣味的文化发展模式。其文化传统充分体现了本民族的精神实质,是民族凝聚力的内核,具有顽强的生命力。个民族如果完全丧失了自己的文化传统,那么这个民族也就失去了存在的意义。对于少数民族来说,摩登的现代流行音乐毕竟距离他们的现实生活较遥远,而本土音乐无论在语言上还是在表现内容上都与他们更贴近,同他们有着难以割舍的血缘亲情。因此......”。

2、“.....在新疆,运用现代音乐制作方式录制的用维语演外,西部开发使得东西部之间西部大中城市与贫困地区之间的人才交流日益频繁。在此背景下,许多鲜为人知的少数民族传统音乐文化将逐步向外界揭开其神秘的面纱,逐渐被外界所了解,并部分地被接受和认同。求异求新是人类发展的本性。种含有特殊调式或节奏的音乐能带给人耳目新的感觉,往往会激起聆听者极大的兴趣。在钢筋水泥堆积的现代化城市里,喧闹的环境压抑的空间与飞快的生活节奏令现代都市人感到身心疲惫,回归自然的意识得到越来越多人的推崇。这种心态在音乐需求方面的反映,就是在城市中形成了股少数民族音乐热潮青藏高原珠穆朗玛等作品久唱不衰盘王之女等新重新焕发出强大的生命力。西部大开发给少数民族地区带来了剧烈的文化冲击种意义上讲,西部大开发就是西部大开放,它将打破该地区原有的封闭状态,造成内外文化的互动,使当地本土文化在外来文化的影响与冲击下发生各种变化......”。

3、“.....这种变化可以说是种瞬间的突变和巨变。西部少数民族多居住于荒僻偏远地区,很多地方没有公路,交通只能靠牲畜和步行,人们过着几乎与外界隔绝的生活,因此,其传统文化也具有相对稳固的传承空间。少数民族传统音乐文化的发展西部开发带来的社会进步将那些已与人们的日常生活相脱离的少数民族音乐文化文教卫生论文西部开发和少数民族传统音乐保护及传承形成的点滴自然而然的渐变式进化过程,而是种历史发展的突变,这种变化是由初级到高级的直接跨越,在文化传承上很容易产生断层现象。如果旧的文化形态不能及时予以记录保存,许多珍贵的历史文化遗产将会销声匿迹,无迹可寻。人类历史上有多少遗失的文明,多少永远无法解开的历史谜团,为后世留下了永久的遗憾,这种损失旦产生,是无法弥补的。如今,少数民族音乐文化不仅要经历历史发展时期的跨越,同时也要承受异类文化的冲击......”。

4、“.....那么,其传承便无法持续,如此便会造成种民族音乐文化的灭绝,因此,我们所言保护实际上包遍欢迎,有些歌曲在当地流传得很广,为许多人传唱。这现象用事实说明,新时期,少数民族音乐在本土应朝着具有时代特征,以新形式来满足人们新的精神需求的方向发展,这样,它就可能拥有更多的欣赏群体和更广泛的听众基础,重新焕发出光彩与活力。许多发展中的国家民族在经历经济发展巨变的过程中,其传统文化都经历了从被忽视到重新回归的过程。可以说这是其社会发展所必须经历的阶段。在西部开发这发展浪潮到来之际,我们应该吸收这些前车之鉴,在文化的保护与传承问题上作好充分的心理准备,这样可以使我们少走些弯路,在文化发展史上少留些遗憾。参考文献公务员之家画地为牢式的保留,那些认为少数民族音乐就应该永远停滞在原来的发展阶段才是正宗的原汁原味的,认为少数民族人民因生活方式的改进......”。

5、“.....是与历史发展规律相违背的,也不符合少数民族人民的根本利益。在历史发展的长河中,文化的变异总是该来的终究会来,该走的定会走,任何人为的因素都不可能阻挡其停滞不前。因此,我们的思想观念应该与时俱进,接受少数民族文化发展更新这客观现实。但我们也不能忽视另个至关重要的问题,即在西部开发的背景下,少数民族地区所经历的发展并不是那种由历史积累全国青年歌手大奖赛上,少数民族歌手频频获奖等等。这些事实说明,少数民族音乐所具有的纯真质朴的风格很符合现代城市听众的口味,能带给他们无尽的遐想,使其失落的心灵得到慰籍,让紧绷的神经得以放松。少数民族风格的作品及少数民族乐手的表演已得到了城市听众的接受与认可,在现代音乐市场中占据了席之地,为自身拓展了发展空间。形式的更新将迎来少数民族音乐在本土的兴旺发展。前文我们谈到西部开发给少数民族文化带来了巨大冲击,在自卑心理崇外思想及好奇心的共同作用下......”。

6、“.....但这种现象通常只会是暂时的,因为每个民族在自己漫长起历史赋予的重任,运用多种形式与手段将那些易变易失的无形音乐文化遗产转化为可以长久保存的文本资料以乐谱的形式将其音响予以书面记录,并配以录音录像等手段录制的原始音像资料,用文字的形式将各种少数民族音乐事象的实际存见状态予以客观描述,撰写少数民族音乐志,从而为少数民族传统音乐文化建立起份完备的档案。西部开发为少数民族音乐拓展了受众与传播空间。世纪末世界范围内多元文化思潮的兴起引发了人们对过去未被注意或重视的民族的文化之兴趣。在我国,已有大量少数民族音乐文化被发掘整理并应用于音乐创作实践。此外,西部开发使得东西部之间西部大中城历史发展中都奠定了自己独特的文化根基,选择了最能代表本民族个性与审美趣味的文化发展模式。其文化传统充分体现了本民族的精神实质,是民族凝聚力的内核,具有顽强的生命力......”。

7、“.....那么这个民族也就失去了存在的意义。对于少数民族来说,摩登的现代流行音乐毕竟距离他们的现实生活较遥远,而本土音乐无论在语言上还是在表现内容上都与他们更贴近,同他们有着难以割舍的血缘亲情。因此,他们决不会只甘于接受舶来品而放弃自己从祖先那里继承的东西。在新疆,运用现代音乐制作方式录制的用维语演唱的本民族风格的歌曲就受到维族同胞的普少数民族音乐文化实物陈列馆。以从民间收集的各种少数民族乐器以及与音乐生活相关的服饰与道具等实物及图片资料为保存对象。其陈列品不仅具有研究价值,还具有历史文物的收藏价值。同时,它可以通过举办少数民族音乐文化实物展的形式,使外界人群有更多的机会接触了解少数民族音乐生活的实际状况,增加他们对少数民族音乐文化的兴趣,这将有利于少数民族音乐文化的传播与发展。少数民族传统音乐档案馆......”。

8、“.....由于我国历史上历代统治者在音乐方那种由历史积累所形成的点滴自然而然的渐变式进化过程,而是种历史发展的突变,这种变化是由初级到高级的直接跨越,在文化传承上很容易产生断层现象。如果旧的文化形态不能及时予以记录保存,许多珍贵的历史文化遗产将会销声匿迹,无迹可寻。人类历史上有多少遗失的文明,多少永远无法解开的历史谜团,为后世留下了永久的遗憾,这种损失旦产生,是无法弥补的。如今,少数民族音乐文化不仅要经历历史发展时期的跨越,同时也要承受异类文化的冲击,如果不能够及时完成其自身的适应性发展变化过程,那么,其传承便无法持续,如此便会造成种民族音乐文化的灭绝,因此,我们者可以亲身体验到少数民族传统的生活方式生活习俗,接触到各种不同风格的少数民族古老文化包括音乐文化。从种意义上,我们可以称这种少数民族传统文化的栖息地为其动态的博物馆。这种自然景观与人文景观相结合的思路......”。

9、“.....不仅会产生丰厚的经济效益,也会带来很高的社会效益。但在实际操作中必须把握好者间的相互关系,不能因为过度追求方而丧失了另方。比如些投资者认为民俗村是种旅游设施,其建设应以迎合游客的趣味为前提,即使些娱乐项目与少数民族传统文化与风俗的原貌不符,只要能增强吸引力,提高收入,也是可取的。而些研究版权所日德丸吉彦音乐社会学音乐词典词条汇集北京人民音乐出版社,。文教卫生论文西部开发和少数民族传统音乐保护及传承。少数民族传统音乐文化的发展西部开发带来的社会进步将那些已与人们的日常生活相脱离的少数民族音乐文化送进了博物馆,这并不意味着少数民族音乐在新形势新环境中就无法继续生存。历史的经验证明,异类文化的碰撞通常相互间能为对方输入崭新的基因,从而增强了各自的发展力。如果少数民族音乐的发展能够及时跟进社会发展的脚步,突破自我封闭,拓宽发展空间,摆脱保守的与新生活相矛盾的旧形式......”。