1、“.....设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。建筑的内外空间交汇地带,常常是最能吸引人的地方,也常是人感情转移的地方。虚与实明与暗人工与自然的相互转移都常在这个部位展开。依次过度空间就显得非常重要。中国园林建筑常用落地长窗空廊敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内半建筑,前后分作段,前舱较高,中舱略低,后舱建层楼房,供登高远眺。前端有平与岸相连,模仿登船之跳板。由于防不能动又称不系舟。防在水中,使人更接近于水,身临其中,使人有荡漾于水中之感,是园林中供人休息游赏饮宴的场所。但是舫这种建筑,在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义,我们知道,船是古代江南的主要交通工具,但自庄子说了无能者无所求,饱食而邀游,泛着不系之舟之后,舫就成了古代文人隐逸江湖的象征,表示园主隐逸江湖,再不问政治。所以它常是园主人寄托情思的建筑,合适世隐居之意。丹闻名,园林中多种植花卉竹木......”。

2、“.....对比之下,亭台楼阁等建筑的设计疏散。甚至有些园林只在花期是搭建临时的建筑,称幕屋市肆。花期过,幕屋市肆皆被拆除,基本上没有固定的建筑。而扬州园林,建筑装饰精美,表现细腻。这是因为,扬州园林的建造时期多以清朝乾隆年间为主,建造者许多都是当时巨商和当地官员所建。目的是炫耀自己的财富粉饰太平,因此带有鲜明的功利性。扬州园林在审美情趣上,更重视形式美的表现。这也与般的江南私家园林风格不同,江南园林自唐宋以来追求的都是淡泊深邃含蓄的造析研究论文。因此吻兽是中国古典建筑中种特有的雕塑装饰物。因为吻兽是皇家特有的,所以也是种区分私家和皇家园林及建筑的种方法。平面布局简明有规律中国古代建筑在平面布局方面有种简明的组织规律,这就是每处住宅宫殿官衙寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和些围廊围墙之类环绕成个个庭院而组成的。般地说,多数庭院都是前后串连起来,通过前院到达后院,这是中国封建社会长幼有序......”。

3、“.....家中主要人物,或者应和外界隔绝的人物如贵族家庭的少女,就往往生活在离外门很远的庭院里,这就形成农业水利论文我国古典园林建筑风格款式分析研究论文,就不能表达事物寄情的特点。不仅如比,还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石花石不如黄石盘石,因其不仅在质,亦且在形。在这样的体察过程中,心有所得,才开始立意设计。其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中,山水为主,建筑是从。与大自然相比,建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成上所占的比重都是很小的。另要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼,富于变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。建筑的内外空间交汇地带,常常是最能吸引人的地观景。阁般有两层以上的屋顶,形体比楼更空透,可以面观景。舫为水边或水中的船形建筑,前后分作段,前舱较高,中舱略低,后舱建层楼房,供登高远眺。前端有平与岸相连......”。

4、“.....由于防不能动又称不系舟。防在水中,使人更接近于水,身临其中,使人有荡漾于水中之感,是园林中供人休息游赏饮宴的场所。但是舫这种建筑,在中国园林艺术的意境创造中具有特殊的意义,我们知道,船是古代江南的主要交通工具,但自庄子说了无能者无所求,饱食而邀游,泛着不系之舟之后,舫就成了古代文人隐逸江湖的象征,表手法如承德避暑山庄的烟雨楼,乃仿浙江嘉兴烟雨楼之意境而筑,这座古朴秀雅的高楼,每当风雨来临时,即可形成幅淡雅素净的山色空蒙雨亦奇的诗情画意图,见之令人身心陶醉。园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法,大体可归纳为个方面体物的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中,对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点,这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性比柔情以花朵比儿童或美人以古柏比将军比坚贞。比兴不有密集的建筑......”。

5、“.....为了使园林有可望可行可游可居之地,园林中必须建筑各种相应的建筑,但是园林中的建筑不能压倒或破坏主体,而应突出山水这个主体,与山水自然融合在起,力求达到自然与建筑有机的融合,并升华成件艺术作品。这中间建筑对意境的表现手法如承德避暑山庄的烟雨楼,乃仿浙江嘉兴烟雨楼之意境而筑,这座古朴秀雅的高楼,每当风雨来临时,即可形成幅淡雅素净的山色空蒙雨亦奇的诗情画意图,见之令人身心陶醉。园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作得含蓄的效果。如首先在门外以美丽的荷花池桥等景物把游人的心紧紧吸引住,但是围墙高筑,仅露出园内些屋顶树木和圆内较高的建筑,看不到里面全景,这就会使人引起暇想,并引起了解园林景色的兴趣。北京颐和园既是如此,颐和园入口处利用大殿,起掩园主景万寿山昆明湖之作用,通过大殿,才豁然开朗,见到万寿山和昆明湖,那山光水色倍觉美不胜收。江南园林中......”。

6、“.....窗外景观通过漏窗,隐隐约约,这就比览无余地看有生趣得多。如苏州留园东区以建筑庭园为主,其东南角环以走廊,临池面臵有各种方法,大体可归纳为个方面体物的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中,对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点,这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性比柔情以花朵比儿童或美人以古柏比将军比坚贞。比兴不当,就不能表达事物寄情的特点。不仅如比,还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石花石不如黄石盘石,因其不仅在质,亦且在形。在这样的体察过程中,心有所得,才开始立意设计。阁是私家园林中最高的建筑物,供游人休息品茗,登其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中,山水为主,建筑是从。与大自然相比,建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成上所占的比重都是很小的。另要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼......”。

7、“.....设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。建筑的内外空间交汇地带,常常是最能吸引人的地方,也常是人感情转移的地方。虚与实明与暗人工与自然的相互转移都常在这个部位展开。依次过度空间就显得非常重要。中国园林建筑常用落地长窗空廊敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内半建筑是人工因素,它与自然因素之间似有对立的面,但如果处理得当,也可统起来,可以在自然环境中增添情趣,增添生活气息。园林建筑只是整体环境中的个协调有机的组成部分,它的责任只能是突出自然的美,增添自然环境的美。这种自然美和人工美的高度统,正是中国人在园林艺术上不断追求的境界。东西方园林之中,建筑都是重要的组成部分,因为他是满足人们生活享受和观赏风景所必须的。西方园林中,如法国的古典主意园林,意大利的庄园府邸和宫殿往往集中式布臵,层数般两到层,可以居高临下俯瞰全国景色。在中国园中增添情趣,增添生活气息......”。

8、“.....它的责任只能是突出自然的美,增添自然环境的美。这种自然美和人工美的高度统,正是中国人在园林艺术上不断追求的境界。东西方园林之中,建筑都是重要的组成部分,因为他是满足人们生活享受和观赏风景所必须的。西方园林中,如法国的古典主意园林,意大利的庄园府邸和宫殿往往集中式布臵,层数般两到层,可以居高临下俯瞰全国景色。在中国园林中为满足可行可观可居可游的要求,需配臵相应的廊亭堂榭阁等建筑。从我国发展史来看,园林中示园主隐逸江湖,再不问政治。所以它常是园主人寄托情思的建筑,合适世隐居之意。因为古代有相当部分的士人仕途失意,对现实生活不满,常想遁世隐逸,耽乐于山水之间,而他们的逍遥伏游,多半是买舟而往,日千里,泛舟山水之间,岂不乐哉。所以防在园林中往往含有隐居之意,但是舫在不同场合也有不同的含意,如苏州狮子林,本是佛寺的后花园,所以其中之舫含有普度众生之意......”。

9、“.....按唐魏征之说水可载舟,亦可覆舟,由于石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。农业水利论文我国古典园林建筑风格款式方法,大体可归纳为个方面体物的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中,对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点,这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性比柔情以花朵比儿童或美人以古柏比将军比坚贞。比兴不当,就不能表达事物寄情的特点。不仅如比,还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石花石不如黄石盘石,因其不仅在质,亦且在形。在这样的体察过程中,心有所得,才开始立意设计。阁是私家园林中最高的建筑物,供游人休息品茗,登,就不能表达事物寄情的特点。不仅如比,还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石花石不如黄石盘石,因其不仅在质,亦且在形。在这样的体察过程中,心有所得,才开始立意设计。其次是建筑体体量是宁小勿大......”。