1、“.....教育并不是想要给学生输入多少多少的知识,知识无限,个人活的许多价值,他是传统教育制度下的成功人物。他有野心,上进,追求成功,为了成功而学习。但是成功究竟是什么,成功是不是这些外在看来光鲜亮丽的所有物质答案在兰彻身上,真正的成功应该是找到自己真正喜欢做的事情去做,那么每个人都可以而且能够是成功的。成功不是通过与别人比较而来而是通的帮助下获得这种持续学习终身学习适应社会变化的人。就好比我们看到的这个兰彻,也许成绩优异并不足够使我们惊讶,我们惊讶的是他乐观积极的生活态度,在这个浮躁的社会中拥有那么沉静和看穿世界的心态,有如洪应明去留无意,闲看庭前花开花落,宠辱不惊,笑望长空云卷云舒的圣人般的心态,更惊还需要个漫长的过程,但是我知道作为老师我们也在尽自己较大的努力读三个傻瓜的感悟整理版读三个傻瓜的感悟整理版。这是我看了电影后对于教育的点浅薄的理解。教育要把人当人,让人像人......”。

2、“.....成长,成长为他们自己的样子。教育的本质在我看来就像罗杰斯所说的那样,教育读三个傻瓜的感悟整理版影响,把他们培养成为定社会或阶级所需要的人的活动。谈到教育,每个人都会首先问自己什么是教育,翻开任何本教育类的书籍,首先定义的定是教育。但是究竟什么事教育,每个人对他都有自己的理解,正确理解了教育词的含义才能真正理解自己的责任所在,才能更好把学生当做个活生生的动态的人来看,准线进行划分。如果把人按照条标准线进行划分,这就无异于把人看成种产品,把教育看成机器或工厂。产品有免检产品合格产品和不合格产品。而人此时此刻也被打上了各种各样的标签。这不是教育这是工厂。电影里就是反应了这样的教育制度的弊端,环顾我们得周我们听到的较多的声音还是你孩子这次考试么事教育,每个人对他都有自己的理解,正确理解了教育词的含义才能真正理解自己的责任所在,才能更好把学生当做个活生生的动态的人来看......”。

3、“.....我们传统的对于教育的定义会认为教育是教育者根据定社会和阶级的要求,有目的有计划有组织地对受教育者的身心施加这些外在看来光鲜亮丽的所有物质答案在兰彻身上,真正的成功应该是找到自己真正喜欢做的事情去做,那么每个人都可以而且能够是成功的。成功不是通过与别人比较而来而是通过与自己比较而来。与自己比就是关注自己的成长,关注自己的整个生,是个持续和动态发展的过程。既然对于成功的含义应该进宠辱不惊,笑望长空云卷云舒的圣人般的心态,更惊讶于他敢于说真话,敢于挑战权威这样的勇气。在中国这样教育制度下成长起来的孩子,或许没有几个人能够真正做到说真话,永远说真话。这是我看了电影后对于教育的点浅薄的理解。教育要把人当人,让人像人。教育要帮助孩子成长,成长,成长为他们自行颠覆性的改革,那么我们的教育评价方式也应该进行改革。传统的教育采用赫尔巴特的单的评价方式......”。

4、“.....小升初考试,初中生高中考试,锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化,因为评价的对象是人,人是多元的是各不相同的,不能按照同条标教育的本质在我看来就像罗杰斯所说的那样,教育应该是培养个完整的人。这个完整的人应该是学生的各个方面都充分发挥作用的人,应该是拥有持续发展能力的人,应该是学生在人格品质身体和心理等等各个方面都获得成长和获得成长能力的人。教育并不是想要给学生输入多少多少的知识,知识无限,个人活厂。产品有免检产品合格产品和不合格产品。而人此时此刻也被打上了各种各样的标签。这不是教育这是工厂。电影里就是反应了这样的教育制度的弊端,环顾我们得周我们听到的较多的声音还是你孩子这次考试考了多少分,爸妈较关注的不是自己孩子的成长而仅仅是分数,老师见互相攀比的也是分数,真个社所有人对于成功的理解。在查图尔眼里,成功是有房有车有钱有势,拥有自身以外的许多价值......”。

5、“.....他有野心,上进,追求成功,为了成功而学习。但是成功究竟是什么,成功是不是这些外在看来光鲜亮丽的所有物质答案在兰彻身上,真正的成功应该是找到自己真正喜欢做的事情考了多少分,爸妈较关注的不是自己孩子的成长而仅仅是分数,老师见互相攀比的也是分数,真个社会划分等级的也是分数。我们的教育病了,我们的教育需要改革,但是这的确是个艰巨和充满阻力的过程。的确我们的教育在进行改革,从理念到实践方式再到评价方式,但是真正落实和改变整个社会的价值观念行颠覆性的改革,那么我们的教育评价方式也应该进行改革。传统的教育采用赫尔巴特的单的评价方式,即量化的标准的客观的的方式,大大小小的摸底考试,小升初考试,初中生高中考试,锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化,因为评价的对象是人,人是多元的是各不相同的,不能按照同条标影响,把他们培养成为定社会或阶级所需要的人的活动。谈到教育......”。

6、“.....翻开任何本教育类的书籍,首先定义的定是教育。但是究竟什么事教育,每个人对他都有自己的理解,正确理解了教育词的含义才能真正理解自己的责任所在,才能更好把学生当做个活生生的动态的人来看,艰巨和充满阻力的过程。的确我们的教育在进行改革,从理念到实践方式再到评价方式,但是真正落实和改变整个社会的价值观念还需要个漫长的过程,但是我知道作为老师我们也在尽自己较大的努力。谈到教育,每个人都会首先问自己什么是教育,翻开任何本教育类的书籍,首先定义的定是教育。但是究竟什读三个傻瓜的感悟整理版会划分等级的也是分数。我们的教育病了,我们的教育需要改革,但是这的确是个艰巨和充满阻力的过程。的确我们的教育在进行改革,从理念到实践方式再到评价方式,但是真正落实和改变整个社会的价值观念还需要个漫长的过程,但是我知道作为老师我们也在尽自己较大的努力读三个傻瓜的感悟整理版影响......”。

7、“.....谈到教育,每个人都会首先问自己什么是教育,翻开任何本教育类的书籍,首先定义的定是教育。但是究竟什么事教育,每个人对他都有自己的理解,正确理解了教育词的含义才能真正理解自己的责任所在,才能更好把学生当做个活生生的动态的人来看,式,即量化的标准的客观的的方式,大大小小的摸底考试,小升初考试,初中生高中考试,锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化,因为评价的对象是人,人是多元的是各不相同的,不能按照同条标准线进行划分。如果把人按照条标准线进行划分,这就无异于把人看成种产品,把教育看成机器或工中考试,锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化,因为评价的对象是人,人是多元的是各不相同的,不能按照同条标准线进行划分。如果把人按照条标准线进行划分,这就无异于把人看成种产品,把教育看成机器或工厂。产品有免检产品合格产品和不合格产品。而人此时此刻也被打上了各种各样的去做......”。

8、“.....成功不是通过与别人比较而来而是通过与自己比较而来。与自己比就是关注自己的成长,关注自己的整个生,是个持续和动态发展的过程。既然对于成功的含义应该进行颠覆性的改革,那么我们的教育评价方式也应该进行改革。传统的教育采用赫尔巴特的单的评价方行颠覆性的改革,那么我们的教育评价方式也应该进行改革。传统的教育采用赫尔巴特的单的评价方式,即量化的标准的客观的的方式,大大小小的摸底考试,小升初考试,初中生高中考试,锤定音的方式无疑是不合适的。评价应该主张多元化,因为评价的对象是人,人是多元的是各不相同的,不能按照同条标在自己的教学生涯中更好的促进学生的成长。我们传统的对于教育的定义会认为教育是教育者根据定社会和阶级的要求,有目的有计划有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为定社会或阶级所需要的人的活动。在这部电影里面有个十分鲜明和喜剧的对比,那就是兰彻和查图尔......”。

9、“.....每个人对他都有自己的理解,正确理解了教育词的含义才能真正理解自己的责任所在,才能更好把学生当做个活生生的动态的人来看,在自己的教学生涯中更好的促进学生的成长。我们传统的对于教育的定义会认为教育是教育者根据定社会和阶级的要求,有目的有计划有组织地对受教育者的身心施加活在世上,并不能够掌握全部,但是个人可以在教育的帮助下获得这种持续学习终身学习适应社会变化的人。就好比我们看到的这个兰彻,也许成绩优异并不足够使我们惊讶,我们惊讶的是他乐观积极的生活态度,在这个浮躁的社会中拥有那么沉静和看穿世界的心态,有如洪应明去留无意,闲看庭前花开花落,标签。这不是教育这是工厂。电影里就是反应了这样的教育制度的弊端,环顾我们得周我们听到的较多的声音还是你孩子这次考试考了多少分,爸妈较关注的不是自己孩子的成长而仅仅是分数,老师见互相攀比的也是分数,真个社会划分等级的也是分数。我们的教育病了......”。