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木兰诗初中语文课件PPT含内容(精) 木兰诗初中语文课件PPT含内容(精)

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《木兰诗初中语文课件PPT含内容(精)》修改意见稿

1、“.....女亦无所思,女亦无所忆。假字通着,穿。云鬓像云那样的鬓发,形容好看的头发。帖ē花黄当时流行的种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星月花鸟等形状贴在额上,或在额上涂点黄的颜色。帖,同贴。花黄,古代妇女的种面部装饰物。翻译注释出门看火伴,火伴皆惊忙同行十年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离双兔傍地走,安能辨我是雄雌走出去看起打仗的火伴,火伴们很吃惊,同行数年,竟然不知木兰是女孩。提着兔子耳朵悬在半空中时雄兔两只前脚时为最高的勋级。十转不是确数,形容功劳极高。赏赐百千强赏赐很多的财物。百千形容数量多。强,有余。问所欲问木兰想要什么。千里足可驰千里的脚力,指好马。作愿借明驼千里足,均指愿得良骑速回故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。郭木兰诗初中语文课件含内容精.女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵......”

2、“.....卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。鞯ā马鞍下的垫子。辔头驾驭牲口用的嚼子笼头和缰绳。翻译注释旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声城。扶扶持。将助词,不译。以上句是说父母互相搀扶着到城外来迎接木兰。姊ǐ姐姐。理梳理。红妆ā指女子的艳丽装束。木兰诗初中语文课件含内容精。木兰诗所产生之基础并非北朝尚武之社会风俗。而是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合,而木兰诗之根本精神,则是中国文化之精神。学习要点文言常识著我旧时裳著通着,穿。对镜帖花黄帖通贴,贴,粘贴。爷卷卷有爷名古义指父亲今义指爷爷,即父亲的父亲。走双兔傍地走古义后期。创作背景编者简介郭茂倩年年,字德粲宋诗纪事补遗卷有载,北宋郓州须城今山东东平人宋史卷郭劝传,其先祖为太原阳曲人,高祖郭宁,因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙......”

3、“.....神宗元丰年〇时为河南府法曹参军苏魏公集卷郭君墓志铭。编有乐府诗集百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。木兰诗与孔雀东南飞合称乐府双壁。贰原文学习翻译注释学习要点唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢火伴古时兵制,十人为火,火伴即同火的人。雄兔句据说,提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。扑朔形容雄兔脚上的毛蓬松的样子。迷离形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。天子即前面所说的可汗。明堂皇帝用来祭祀接见诸侯选拔等所用的殿堂。策勋十转ǎ记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升级叫转,十转为声织布机发出的声音。机指织布机。杼织布的梭子。惟只。木兰诗初中语文课件含内容精。霍霍磨刀迅速时发出的声音。说,刀光闪动疾速貌。翻译注释开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。每间房都打开了门进去看看......”

4、“.....穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。著通假字通着,穿。云鬓最高的勋级。十转不是确数,形容功劳极高。赏赐百千强赏赐很多的财物。百千形容数量多。强,有余。问所欲问木兰想要什么。千里足可驰千里的脚力,指好马。作愿借明驼千里足,均指愿得良骑速回故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。郭外万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙同行十年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离双兔傍地走......”

5、“.....至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作木兰歌,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌木兰诗产生于北朝后期。创作背景编者简介郭茂倩年年,字德粲宋诗纪事补遗卷有载,北宋郓州须城今山东东平人宋史卷郭劝传,其先祖为太原阳曲人,高祖郭宁,因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙,太常博士郭源明之子。神宗元丰年〇时为河南府法曹参军苏魏公集卷郭君墓志铭。编有乐府诗集百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。木胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。啾ū啾马叫的声音。公元年,北史蠕蠕传北度燕然山,南北千里。暮夜晚。木兰诗初中语文课件前言木兰诗是首北朝民歌,宋郭茂倩乐府诗集归入横吹曲辞梁鼓角横吹曲中。这是首长篇叙事诗,讲述了个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以木兰是女郎来构思木兰的传奇故事,为跑今义行走。但但闻黄河流水鸣溅溅古义为只......”

6、“.....迷离雌兔眼迷离古义眯着眼今义模糊而难以分辨清楚。郭出郭相扶将古义为外城今义仅用作姓氏。户木兰当户织古义为门今义人家门第。学习要点文言常识策名词作动词,登记。策勋十转。何疑问代词作动词,是什么。问女何所思。天子即前面所说的可汗。明堂皇帝用来祭祀接见诸侯选拔等所用的殿堂。策勋十转ǎ记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升级叫转,十转最高的勋级。十转不是确数,形容功劳极高。赏赐百千强赏赐很多的财物。百千形容数量多。强,有余。问所欲问木兰想要什么。千里足可驰千里的脚力,指好马。作愿借明驼千里足,均指愿得良骑速回故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。郭外女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头......”

7、“.....旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。鞯ā马鞍下的垫子。辔头驾驭牲口用的嚼子笼头和缰绳。翻译注释旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,木兰诗中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国百十年间,与北魏及东魏北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山燕然山带。年,北魏太武帝北伐柔然,便是车驾出东道,向黑山,北度燕然山,南北千里。北史蠕蠕传,蠕蠕即柔然。此诗收入乐府诗集的横吹曲辞梁鼓角横吹曲中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作木兰歌,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌木兰诗产生于北朝木兰诗初中语文课件含内容精.兰诗与孔雀东南飞合称乐府双壁。贰原文学习翻译注释学习要点唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄......”

8、“.....从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。鞯ā马鞍下的垫子。辔头驾驭牲口用的嚼子笼头和缰绳。翻译注释旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声地域在北朝。诗中有旦辞黄河去,暮至黑山头,但闻燕山胡骑声啾啾语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,木兰诗中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国百十年间,与北魏及东魏北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山燕然山带。年......”

9、“.....便是车驾出东道,向黑山,北度燕然山,南北千里。北史蠕蠕传,蠕蠕即柔然。此诗收入乐府诗语文课件前言木兰诗是首北朝民歌,宋郭茂倩乐府诗集归入横吹曲辞梁鼓角横吹曲中。这是首长篇叙事诗,讲述了个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以木兰是女郎来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息以人物问答及铺陈排比富有浪漫色彩详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息以人物问答及铺陈排比对偶互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,使作品具有强烈的艺术感染力。目录贰原文学习壹背景知识叁拓展训练壹背景知识创作背景编者简介木兰诗产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的古今乐录,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为可汗......”

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