1、“.....而是将目光转向了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出端午节是否不再姓中这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说亚洲国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以。传统节日的吸引力下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字都不认识，又如何了解古代文化再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融原死后，楚国百姓哀痛异常......”。

2、“.....渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年月日定位端午节。端午节，门查艾香满堂吃粽子洒白酒龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说亚洲国准备向联合国教科文组织申报端午节身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年月日定位端午节。鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后每年月日定位端午节。端午节，门查艾。香满堂。吃粽子。洒白酒。龙舟下水喜洋洋，这些......”。

3、“.....端午节国旗下讲话优秀演讲稿。第篇端午节国旗下演讲稿端午节国旗下演讲稿端午节文化端午节端午节国旗下讲话优秀演讲稿端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是项很有气势极具合作精神的竞技活动。龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力耐力，而且还要团结协作机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非日之功。端午竞渡能对群众性的水上运动强身健体民众团结起到很好的推动和促进作用。第点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米洗粽叶包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有角形锥形菱形有用竹筒装米密封烤熟的筒粽。同学们，中国的传统节灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人。平凡......”。

4、“.....就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。第篇端午节国旗下演讲稿端午节国旗下演讲稿端午节文化端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力下子失去了特有的魅力。端午节国旗下讲话优秀演讲稿。第点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇虫蚁，净化空气，后来又加了石榴花大蒜和龙船花，合称天中瑞。端午这天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂雄黄香草的香囊预防疾病。这些习俗表达的是古人驱瘟避邪祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的卫生防疫节......”。

5、“.....在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字都不认识，又如何了解古代文化再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力下子失去了特有的魅力。端午节，门查艾香满堂吃粽子洒白酒龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说亚洲国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产......”。

6、“.....听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是在很长段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么有句话说的好只又民族才是世界的，在面临全球经济体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。端午节是种传统，也是种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是种广义的，种大爱，种永恒，不计报酬与代价。用端午节国旗下讲话演讲稿第篇端午节国旗下讲话演讲稿端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵......”。

7、“.....而是将目光转向了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出端午节是否不再姓中这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说亚洲国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力耐力，而且还要团结协作机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非日之功。端午竞渡能对群众性的水上运动强身健体民众团结起到很好的推动和促进作用。第点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米洗粽叶包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有角形锥形菱形有用竹筒装米密封烤熟的筒粽。同学们，中国的传统节日彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必......”。

8、“.....让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧,。第篇端午节国旗下演讲稿端午节文化端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。据史记记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚天问歌等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远因而，端午节也称诗人节。公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国流放到沅湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚天问歌等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远因而，端午节也称诗人节。公元前年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于月日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只......”。

9、“.....有些渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫在很长段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么有句话说的好只又民族才是世界的，在面临全球经济体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化，显然已是个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。端午节是种传统，也是种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是种广义的，种大爱，种永恒，不计报酬与代价。用端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是项很有气势极具合作精神的竞技活动。龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力耐力，而且还要团结协作机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非日之功......”。