1、“.....‚来次说走就中优雅退场。之所以能这样,是因为我们国务学院我们这个师生的共同体,绝非以个具体的物质空间为前提的不论这个物质空间是文科楼还是复旦校园在几年的共同生活中,我们学会了分享理性,分享对世界的认知和对社会的反思,正是在这个意义我们又能否更为平静地面对它通过更加平静地面对告别,我们又能否学会更好地相守这里我所要分享的,是马可奥略留在沉思录中的最后段话‚人啊,你已是这至大的世界城邦中的公民,于斯年或载,对你而言又有何分别‛马可奥略留将人生比作磨,而对看似无用的未知世界始终保有份好奇和热诚大学教师代表毕业典礼讲话发言稿。最后,我还是想回到当下,回到这个毕业的季节,这也就是最后个字母开头的个词语,熟悉意大利歌曲的同学知道,它的意思是告别。告别不仅仅是艺大学教师代表毕业典礼讲话发言稿着种看上去很美的,能够升华自己超越自己的诱惑时,能否多份理性,少份任性往小的方面说......”。

2、“.....沿着国道去西藏净化灵魂时,可否考虑家人的顾虑往大的方面说,当我们面对着种极为崇高的主义或者价值不论它来自左还是母家人,往外是亲戚朋友,再往外是同学同乡同胞,等等。我们有着太多平凡琐碎而又难以舍弃的责任。‚然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎‛但如果在中国山东找蓝翔,请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土地都移代西方人其实我觉得东方人也样方面想要超越自己,成为神样的存在,另方面,他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话,并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说,当我们面对,可否考虑家人的顾虑往大的方面说,当我们面对着种极为崇高的主义或者价值不论它来自左还是来自右要我们奋不顾身投入其中的时候,又能否冷静地想想,我们是否做好了成就伟大的准备伟大者往往是孤独的,常常要舍弃周遭的切,承担极大的呢因为在这里......”。

3、“.....正是现实主义代宗师国际政治学科的奠基者摩根索的段话。他说现代西方人其实我觉得东方人也样方面想要超越自己,成为神样的存在,另方面,他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代,我们已经渐渐忘记,谦卑和节制也是种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在个又个的同心圆之中,最接近自己的是父我们国务学院的英文简称是,我想就采取常见的套路,将这个字母拆开,各自对应个单词,作为今天的关键词大学教师代表毕业典礼讲话发言稿。当然,有人听到庄子的话,也许会想得更远,比如‚世界这么大,我想去看看‛,‚来次说走就先贤的话语,作为离别的赠言大学教师代表毕业典礼讲话发言稿。说到自由和灵魂,各位或许会想起个很俗的口号自由而无用的灵魂......”。

4、“.....很荣幸能作为功学泛滥的时代,我们已经渐渐忘记,谦卑和节制也是种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在个又个的同心圆之中,最接近自己的是父母家人,往外是亲戚朋友,再往外是同学同乡同胞,等等。我们有着太多平凡琐碎而又难以舍弃的责除,这还有用吗‚无用。‛‚然则无用之为用也亦明矣。‛所以我想,真正的自由而无用,指的是不被当下所束缚,有着无数潜在的有用之处,有着前进转向后退甚至逃离的可能性。我也期望,诸位能够不被繁重重复机械的日常工作和生活所异化和消苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代,我们已经渐渐忘记,谦卑和节制也是种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在个又个的同心圆之中,最接近自己的是父着种看上去很美的,能够升华自己超越自己的诱惑时,能否多份理性......”。

5、“.....当我们想要骑着自行车,沿着国道去西藏净化灵魂时,可否考虑家人的顾虑往大的方面说,当我们面对着种极为崇高的主义或者价值不论它来自左还是开头的词语,即浪漫的法语中的梦想词。有句鸡汤味很浓的话梦想还是要有的,万实现了呢但请容许我很现实地问下这万没有实现呢因为在这里,我想要转述的,正是现实主义代宗师国际政治学科的奠基者摩根索的段话。他说大学教师代表毕业典礼讲话发言稿教师代表发言。不过,我只是名青年教师,并无太多的社会阅历,不能像位长者样,给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究,平素也算做过些为往圣继绝学的工作,既然没有多少值得分享的个人经验,不妨就转述些先贤的话语,作为离别的赠着种看上去很美的,能够升华自己超越自己的诱惑时,能否多份理性,少份任性往小的方面说,当我们想要骑着自行车,沿着国道去西藏净化灵魂时,可否考虑家人的顾虑往大的方面说......”。

6、“.....很荣幸能作为教师代表发言。不过,我只是名青年教师,并无太多的社会阅历,不能像位长者样,给诸位带来谆谆教导。好在我的专长是思想史研究,平素也算做过些为往圣继绝学的工作,既然没有多少值得分享的个人经验,不妨就转述些地都移除,这还有用吗‚无用。‛‚然则无用之为用也亦明矣。‛所以我想,真正的自由而无用,指的是不被当下所束缚,有着无数潜在的有用之处,有着前进转向后退甚至逃离的可能性。我也期望,诸位能够不被繁重重复机械的日常工作和生活所异任。我们国务学院的英文简称是,我想就采取常见的套路,将这个字母拆开,各自对应个单词,作为今天的关键词大学教师代表毕业典礼讲话发言稿。大学教师代表毕业典礼发言稿大学教师代表毕业典礼发言稿尊敬的各位毕业生各位家长各位苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成功学泛滥的时代......”。

7、“.....谦卑和节制也是种美德。作为普通人,我们有着太多的牵挂,我们都身在个又个的同心圆之中,最接近自己的是父来自右要我们奋不顾身投入其中的时候,又能否冷静地想想,我们是否做好了成就伟大的准备伟大者往往是孤独的,常常要舍弃周遭的切,承担极大的苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性,而在这个各种主义和价值乃至于成代西方人其实我觉得东方人也样方面想要超越自己,成为神样的存在,另方面,他们又有着无法脱离的本质。人的悲剧就在于始终在无法满足的渴望和无法摆脱的本性之间徘徊悬置。引用这段话,并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说,当我们面对就走的旅行‛等等。如果是这样,我倒想再将他稍稍往回拉下,所以接下来我想要谈的主题,就是开头的词语,即浪漫的法语中的梦想词。有句鸡汤味很浓的话梦想还是要有的,万实现了呢但请容许我很现实地问下这万没有实现化和消磨......”。

8、“.....当然,有人听到庄子的话,也许会想得更远,比如‚世界这么大,我想去看看‛,‚来次说走就走的旅行‛等等。如果是这样,我倒想再将他稍稍往回拉下,所以接下来我想要谈的主题,就是大学教师代表毕业典礼讲话发言稿着种看上去很美的,能够升华自己超越自己的诱惑时,能否多份理性,少份任性往小的方面说,当我们想要骑着自行车,沿着国道去西藏净化灵魂时,可否考虑家人的顾虑往大的方面说,当我们面对着种极为崇高的主义或者价值不论它来自左还是上,我们同属个至高的共同体,也正因此,我相信,我们尽管要在此告别,但在理性和精神上却永远不会分离。‚然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎‛但如果在中国山东找蓝翔,请他们的师生开着挖掘机将除了我们脚下这块立足之地之外的所有土代西方人其实我觉得东方人也样方面想要超越自己,成为神样的存在,另方面,他们又有着无法脱离的本质......”。

9、“.....引用这段话,并非是给诸位的梦想泼上冷水。我只是想说,当我们面对场戏剧,何时开场,何时终场,都不是由演员自己所决定的,在必须结束的时候,我们就应该欣然退场。同样,诸位何时进入复旦,何时离开复旦,也不是由自己所全然决定的,既如此,在必须告别的时候,我们又能否欣然离去,也让老师在各位的生活作品之中的永恒主题,也是人生之中的永恒主题。我们学院曾经有位著名学者说过这个社会总是让陌生的人相识,让相识的人熟悉,让熟悉的人知己,让知己的人分离。我无意为这个毕业的季节染上更多忧伤的色彩。我只是在想,既然告别不可避免,那除,这还有用吗‚无用。‛‚然则无用之为用也亦明矣。‛所以我想,真正的自由而无用,指的是不被当下所束缚,有着无数潜在的有用之处,有着前进转向后退甚至逃离的可能性。我也期望,诸位能够不被繁重重复机械的日常工作和生活所异化和消苦难。但我们绝大多数人都是普通人,有着自己无法摆脱的本性......”。