1、“.....从受外部封锁实行计划经济到对外开放发展社会主义市场经济的转变。也就是,从革命党到执政党的转变,党的历史方位的这种变化,使党面临着执政改革开放市场经济和外部坏境的大考验。党目前正面临着应对世所罕见的成绩和困难的考验世所罕见的成绩成立年来功勋卓著执政年经验丰富领导改革开放多年成就辉煌世所罕见的困难金融危机仍在持续党风政风问题严重腐败现象愈演愈烈作风建设的内容和重点要与时俱进作风是由思想作风学风文风工作作风领导作风生活作风等内容组成。随着时代的变迁和党的任务的不断发展变化,各个历史时期在作风建设方面表现出的具体问题也会有所不同,作风建设关注的焦点内容也自然会有所侧重。我们党在不同历史时期都提出了符合时代要求的新作风,形成了完整而严密的脉相承的党风建设理论体系。大作风理论联系实际的作风密切联系群众的作风批评和自我批评的作风个坚持个反对坚持解放思想实事求是,反对因循守旧不思进取坚持理论联系实际......”。

2、“.....反对形式主义官僚主义坚持民主集中制,反对独断专行软弱涣散坚持党的纪律,反对自由主义坚持艰苦奋斗,反对享乐主义坚持清正廉洁,反对以权谋私坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风。胡锦涛同志提出要倡导个方面的良好风气勤奋好学,学以致用心系群众,服务人民真抓实干,务求实效艰苦奋斗,勤俭节约顾全大局,令行禁止发扬民主,团结共事秉公用权,廉洁从政生活正派,情趣健康个大兴确保优良党风促政风带民风大兴密切联系群众之风大兴求真务实之风大兴艰苦奋斗之风大兴批评和自我批评之风中国还没有所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,都是些人云亦云般化的,没有自己独特的创新东西,受封建思想的影响,直是这个样子。我看,这是中国当前的个很大问题。钱学森科学是多数服从少数的,专家评审制度并不是绝对有用的,因为专家评审依据的是现有的知识,而创新和发现是颠覆现有知识的。丁肇中习近平同志在中央党校大声疾呼改进文风,切中时弊......”。

3、“.....决定了其功能不可能与中央和地方党组织的功能完全致,上下般粗。中国的围墙,源远流长。大至名扬中外的万里长城气势宏伟的紫禁城,小到贫民百姓的茅舍民居,都呈现出种种不同的围墙文化。围墙,成为东方文化的种象征。高筑墙是我们的文化传统,没事早提防,有事更加强,只有把自己圈起来才能安心。整个中国从长城到紫禁城从单位到家庭,从家长到首长从亲戚到朋友,无不是由个套个的真实或无形的围墙和圈子构成。费孝通先生在乡土中国书中形象地描述道中国的社会格局好像把块石头丢在水面上所发生的圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系,每个人在时间地点所动用的圈子是不定相同的。圈子的多少好坏及其影响力直接决定着个人未来的发展方向,这是由圈子的特点和作用所决定的。个人要想取得最大限度的成功,必须尽可能的突破束缚自己发展的锁链,融入到更多的社会圈子中去。圈子的特点先天性和后天性。患以上病症者往往最懂得人际周旋。工作上疲惫以对......”。

4、“.....不谋事专谋人。他们最懂得讨上级欢心,也很会博同事人缘。庸俗的人际评价体系里,他们就是好人,而且往往是大好人。公务的事懒心无肠,交际的事热情满腔。他们认为,交际应酬的功夫做足了,就能混得下去,而且会越混越好,在庸俗关系学修炼上不遗余力。患以上病症者往往就是庸官懒官,就是太平官混混官。庸懒之风不去,疲沓之病难除。要想让疲官庸官懒官混不下去,就得除陋务尽,彻底刨去疲者庸者懒者寄生的土壤。在干部选拔任用上,在干部考核上,在干部问责上,真正建立和完善科学严格公开透明的制度体系,使庸者下平者让能者上,使勤者用惰者放疲者晾,唯其如此,才能让疲官庸官懒官无处藏身,我们的干部队伍才能扬清正去庸俗,不负民生期待,不负人民重托。西汉儒学家戴圣在礼记杂记下中曾论述为官之道,大意是说,为官者有种最大的耻辱是身居其位,而没有良言善谋是有良言善谋,而不能实行是开始时因才能获得职位,后来因无能而失去职位是管辖的地区很广大,而百姓却贫困不足是众人所得都相等,而自己却倍数于他们。作为汉代礼学大家,戴圣之所以言耻......”。

5、“.....党员干部要避免小现象小嗜好现象◎领导干部有了‚小嗜好‛,的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。◎领导干部有了‚小嗜好‛,的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。小兄弟现象◎领导干部有了‚小嗜好‛,的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。◎的受访者认为‚小兄弟‛是‚心术不正趋炎附势的人‛。结交‚小兄弟‛的途径,的受访者选择‚具有种共同利益‛。超过成受访者对领导干部的‚小兄弟‛抱有负面的看法。小圈子现象内涵界定小圈子‛‚圈子‛圈子的基本内涵圈子本是个数学名词,标准的定义是圆而中空的平面形环形的东西。引申到社会生活中,就是集体的范围或活动的范围。社会生活,圈子无所不在。人们以不同的纽带为半径,可以划出不同的圈子,各种大大小小的圈子交织而存,各色人等也就生活在各种各样的圈子中......”。

6、“.....大多数以无形的方式出现或存在。圈子存在的原因为满足自身的存在和发展,需要融入定的圈子。组织制度不完善不健全,导致各种圈子出现。各种歪风邪气的滋生,使不健康的圈子有了存在和发展的土壤。圈子的存在与社会公众的政治文化心理有必然的关系。圈子对于百姓而言,只是个生活范围的概念,但在政治系统中,在政治词汇中,与圈子相近的表述还有宗派,帮派,党羽,势力,班子,集团体等等,褒贬的含义兼而有之。个官员置身于个系统中,或主动自觉加入个圈子,或无意识地卷入个派系,或纯粹是被别人当做是的人,多多少少都会被归类和贴标签。这在现实生活中是个常见的现象。从大的方面说,领导干部应有为了共同的政治理想而团结到起的君子。在中国古代,这类人物基本上是些理想色彩比较浓厚的读书人,抱着修身齐家治国平天下的理想,学而优则仕,想为君王分忧,想为天下苍生谋福利。切实加强领导干部的作风建设党课课件。患以上病症者往往最懂得人际周旋。工作上疲惫以对,应酬上乐此不疲,不谋事专谋人。他们最懂得讨上级欢心......”。

7、“.....庸俗的人际评价体系里,他们就是好人,而且往往是大好人。公务的事懒心无肠,交际的事热情满腔。他们认为,交际应酬的功夫做足了,就能混得下去,而且会越混越好,在庸俗关系学修炼上不遗余力。患以上病症者往往就是庸官懒官,就是太平官混混官。庸懒之风不去,疲沓之病难除。要想让疲官庸官懒官混不下去,就得除陋务尽,彻底刨去疲者庸者懒者寄生的土壤。在干部选拔任用上,在干部考核上,在干部问责上,真正建立和完善科学严格公开透明的制度体系,使庸者下平者让能者上,使勤者用惰者放疲者晾,唯其如此,才能让疲官庸官懒官无处藏身,我们的干部队伍才能扬清正去庸俗,不负民生期待,不负人民重托。西汉儒学家戴圣在礼记杂记下中曾论述为官之道,大意是说,为官者有种最大的耻辱是身居其位,而没有良言善谋是有良言善谋,而不能实行是开始时因才能获得职位,后来因无能而失去职位是管辖的地区很广大,而百姓却贫困不足是众人所得都相等,而自己却倍数于他们。作为汉代礼学大家,戴圣之所以言耻,就是从儒家礼的角度来劝诫官员勤政廉政......”。

8、“.....的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。◎领导干部有了‚小嗜好‛,的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。小兄弟现象◎领导干部有了‚小嗜好‛,的受访者认为‚不应张扬外露,要谨慎节制‛。的受访者认为‚小嗜好易被利用成为干部腐化堕落的诱因‛。◎的受访者认为‚小兄弟‛是‚心术不正趋炎附势的人‛。结交‚小兄弟‛的途径,的受访者选择‚具有种共同利益‛。超过成受访者对领导干部的‚小兄弟‛抱有负面的看法。小圈子现象内涵界定小圈子‛‚圈子‛圈子的基本内涵圈子本是个数学名词,标准的定义是圆而中空的平面形环形的东西。引申到社会生活中,就是集体的范围或活动的范围。社会生活,圈子无所不在。人们以不同的纽带为半径,可以划出不同的圈子,各种大大小小的圈子交织而存,各色人等也就生活在各种各样的圈子中。中国的围墙,源远流长。大至名扬中外的万里长城气势宏伟的紫禁城......”。

9、“.....都呈现出种种不同的围墙文化。围墙,成为东方文化的种象征。高筑墙是我们的文化传统,没事早提防,有事更加强,只有把自己圈起来才能安心。整个中国从长城到紫禁城从单位到家庭,从家长到首长从亲戚到朋友,无不是由个套个的真实或无形的围墙和圈子构成。费孝通先生在乡土中国书中形象地描述道中国的社会格局好像把块石头丢在水面上所发生的圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系,每个人在时间地点所动用的圈子是不定相同的。圈子的多少好坏及其影响力直接决定着个人未来的发展方向,这是由圈子的特点和作用所决定的。个人要想取得最大限度的成功,必须尽可能的突破束缚自己发展的锁链,融入到更多的社会圈子中去。圈子的特点先天性和后天性。切实加强领导干部的作风建设党风建设是指端正党组织和党员的思想作风工作作风和生活作风,树立与党的性质和宗旨相适应的良好风尚的工作。党的作风关系到党的性质,关系到人心的向背,影响着社会风气,决定着党的命运......”。