1、“.....发展成为和谐的人。当然,由于时代的局限性,这其中也不免包含有宗教的和唯心论的色彩。第斯多惠在德国教师培养指南的第章中从探讨人的天资问题来阐述和谐教育的理论。他认为人的天资是造物主安排给人的,它是人赖以发展的基础可能性条件根基与胚胎。第斯多惠的和谐教育思想所产生的光辉是划时代的,对我国的教育现实有着深刻启示。以人为本,转变教育观念按照第斯多惠德国教师培养指南中的观点,和谐教育思想是以尊重关心理解信任人或每个学生为前提的。和谐教育的目的是激发学生的主动性,培养独立性,使人达到身心自我完善,感受世界的和谐美好。教育不仅要给学生知识,更要启迪发展学生的智慧。要注重学生本身的因素,要尊重人注意人的个性充分地自由地和谐发展。要真正实现这目的,广大教育工作者要树立以人为本的教育观念,就必须认真把握教育人本论和学生主体论。第斯多惠的和谐教育思想及现代启示。循循善诱,从特殊到般,从差异到统......”。

2、“.....从事实到理论,从物质到实践教师激发,引导出学生的自我活动,即主动性。第斯多惠精辟地论断没有激发便没有发展,天资也就停滞不前。教育就是激发,教育理论就是激发理论如果培养称为按智力发展,那么,天资的培养就是有定目的的激发教育的最高目的就是激发主动性,培养独立性,从广义上讲这就是切教育的最高原则。第斯多惠和谐教育思想的现代启示第斯多惠和谐教育思想的最可贵之处,在于他强调教育内部的和谐,特别是受教育着自身的和谐发展,从人的自然天性出发来论述和谐教育。既注重个性的发展,又关注全面发展既关注身体的发展,又注重精神的和谐既重视自我自主教育,又重视外力的激发与集体的影响。其重大贡献在于突破了封建主义的藩篱,使教育进入了个以人为本的新天地,反应了新兴资产阶级的教育诉求。届本科毕业设计思想政治教育第斯多惠的和谐教育思想及现代启示摘要第斯多惠是十世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家......”。

3、“.....第斯多惠在这部著作中所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵,并集中体现在其对教育目的教育原则的认识上。在构建和谐社会提倡和谐教育的今天,第斯多惠的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义中国教育应反思教育目的观,树立以人为本,以激发学生主动性,培养独立性,达到自我完善的教育价值观教育要遵循文化和自然原则教育要注重培养学生的人格,实现人的全面和谐发展。关键词第斯多惠教育思想和谐教育现代启示党的十届中全会审议通过了中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定。循循善诱,从特殊到般,从差异到统,从具体到抽象,从事实到理论,从物质到实践教师激发,引导出学生的自我活动,即主动性。第斯多惠精辟地论断没有激发便没有发展,天资也就停滞不前。教育就是激发,教育理论就是激发理论如果培养称为按智力发展,那么......”。

4、“.....从广义上讲这就是切教育的最高原则。第斯多惠和谐教育思想的现代启示第斯多惠和谐教育思想的最可贵之处,在于他强调教育内部的和谐,特别是受教育着自身的和谐发展,从人的自然天性出发来论述和谐教育。既注重个性的发展,又关注全面发展既关注身体的发展,又注重精神的和谐既重视自我自主教育,又重视外力的激发与集体的影响。其重大贡献在于突破了封建主义的藩篱,使教育进入了个以人为本的新天地,反应了新兴资产阶级的教育诉求。第斯多惠的和谐教育思想及现代启示。第斯多惠的和谐教育思想所产生的光辉是划时代的,对我国的教育现实有着深刻启示。以人为本,转变教育观念按照第斯多惠德国教师培养指南中的观点,和谐教育思想是以尊重关心理解信任人或每个学生为前提的。和谐教育的目的是激发学生的主动性,培养独立性,使人达到身心自我完善,感受世界的和谐美好。教育不仅要给学生知识,更要启迪发展学生的智慧。要注重学生本身的因素......”。

5、“.....要真正实现这目的,广大教育工作者要树立以人为本的教育观念,就必须认真把握教育人本论和学生主体论。第斯多惠接受裴斯泰洛齐的天赋能力思想,把人的自然本性理解为智慧与能力的素质,即天资,并认为这种天资是与生俱来的。第斯多惠认为和谐教育要以人的天资为出发点,激发受教育者的主动性,达到自我完善,促进人身心和谐,发展成为和谐的人。当然,由于时代的局限性,这其中也不免包含有宗教的和唯心论的色彩。第斯多惠在德国教师培养指南的第章中从探讨人的天资问题来阐述和谐教育的理论。他认为人的天资是造物主安排给人的,它是人赖以发展的基础可能性条件根基与胚胎。德国教师培养指南阐述了教学的般任务,总结出了条教学的规则和原则,对教师的教学活动作了具体指导,其宗旨从广义上讲的是培养和提高国民学校教师的素质,而要达到这个目的......”。

6、“.....在这本以培养教师为主旨的著作中,第斯多惠首次较为系统的阐述了和谐教育思想,并且着重从教育内部,特别是人的和谐。第斯多惠认为在每个儿童的身上都能发现人类的普遍天资,并且人的天资发展应当根据协调与和谐原理来进行,教育必须按照儿童自然发展规律来进行培养,应当在教育过程中激发儿童的主动性第斯多惠还明确地提出了课堂教学中传授知识与发展智力统的辩证观点,等等这对西方和谐教育理念的形成与发展功不可没。合理借鉴吸收其中的和谐教育思想,无疑对我国的和谐教育具有深刻的启示。和谐教育思想的的基本内涵以人的天资为出发点第斯多惠的和谐教育思想脱胎于他的教育适应自然原则,这也是西方和谐教育思想的发端,其自然教育思想就是和谐教育思想的集中及经典的体现。所谓教育适应自然是指教学必须遵循自然或天性。人类社会作为第自然,其发展无疑是个自然历史过程......”。

7、“.....我们遵循教育规律,最重要的就是强调自然观点倡导自然教育。教育要紧密结合人的天性,遵循人的自然发展规律。第斯多惠的教育教学认识很大程度上受到卢梭裴斯泰洛齐的影响,表现出自然主义色彩。第斯多惠的和谐教育思想及现代启示。首先,身心和谐。和谐教育是现代教育的必然转向,和谐教育以身心和谐的人为目标。关于身心关系,第斯多惠有很多论述。他看到,人是个完整的统体,人的精神和身体息息相关,身体影响精神,精神影响身体。身体的变化引起精神的变化,而精神的变化也引起身体的变化。我们仅仅只是借助于思维的抽象才把它们分开来加以分析的。因此,和谐培养的原理要求全面发展身体和精神。这两方面是相互依存相互作用的,完善的灵魂孕育在完善的身体中。身体锻炼尽管不是教育中最重要的环节,但在身心和谐中具有第位最重要的作用。不仅认识活动依赖于身体的发育状况,而且感情和行为生活,精力是否充沛,勇敢的程度......”。

8、“.....均依赖个人身体的健康状况。教育的最高目标就是力求达到和谐发展。第斯多惠说人只要靠自身的力量从外部统治中解放出来,人的发展就会越来越自由,越来越和谐。其次,自我完善。自我完善意味着个人的发展应该是和谐的。在此,第斯多惠超越了同辈教育家的偏见。他指出,和谐发展是个相对的概念,与全面培养人为个完善的人标准的人是有着不同内涵的。因为不是所有人都生而具有同种天资的广泛性。人的天资的发展,是种经常的不停止的不间断的过程,而且是循序渐进的。和谐发展的目的应是使人的自我天资得到充分和谐的发展。每个人都应当追求内在自我和谐培养,教育的最高目标就是力求达到和谐发展。当这种和谐发展在每个人身上会表现出程度上的差异,各个人还会表现出不同的特长,如果我们要求用同种标准来发展每个人的天资,其结果会怎样呢恐怕收效甚微,如果我们能重点来培养这种大自然所赋予人的天才,那么人便会达到自己的使命,这种人将是幸福的......”。

9、“.....如果我们每个人都能充分发挥自己的特长,成为个完美的人,那么人类社会将形成个和谐的完整的统体。第斯多惠曾批评说,那种主张全面培养人才的人,概念模糊,标准划,全然不顾个性,结果往往事与愿违,培养出的是程式化扁平化的标准人。全面发展的要求是对的,但不等于就是培养这种人。如果我们基于同标准,没有分别地发展每个人的天资天赋,结果定是南辕北辙收效甚微。所以,每个人都必须自我完善,每个人都应当追求内在自我的和谐培养。也就是说,个人的发展都应该是在清醒的认识自己优势基础上的发展,在认清自己个性基础上的发展,发展成唯。只有每个人都充分地发挥自己的特长,发展成为个独特的人,人类社会才会彩缤纷,形成个和谐完整的有机的整体,在这有机整体中,人尽其才,物尽其用。可见,在和谐培养原则下成长起来的人,将构成个和谐社会的最为重要的微观基础。德国教师培养指南阐述了教学的般任务......”。