，还能充分体验到摆脱都市喧嚣愉悦。素食已经成为种全新环保健康饮食方式，传播素食文化，使素食成为饮食另个重要时尚标签。三规划图平面规划图立体效果图第二章开发条件分析寺现状概况地理位臵寺位于重庆市区镇村，海拔高度在米至米之间，距重庆市主城区公里。寺地处山峦之颠，可览镇全景，独特地理位臵加之悠久历史气息，更衬托出寺浓厚宗教神秘色彩和博大精深佛教文化，为修复建设寺提供了得天独厚地理位臵和深厚历史底蕴。二自然环境寺具有亚热带季风湿润性气候特征，年平均气温，相对湿度年平均，水汽压年平均毫巴年平均降水量毫米，冬半年十至三月降水量毫米，占全年，下半年四至九月降水量毫米，占全年年平均蒸发量毫米，月平均蒸发量毫米，七八两月蒸发量共毫米，占全年雾日数年平均天。春秋清新凉爽，夏季植被繁茂，农田萦绕，周边自然环境丰富，开发基础优越远眺望无际，美不胜收，俨然人在画中游仙境。优越自然环境为项目工程开发提供了良好条件。三资源特色寺景区融自然资源和人文资源于体，具有很强特色，按照国家旅游局中国科学院年制订旅游资源分类系统标准，对寺旅游资源进行分类，寺景区资源类型具有主类亚类和基本类。主类地文景观寺院景观佛教文化佛教法事建筑设施天然生态。亚类地质地貌人造景点霜雪冰凌综合人文旅游地。基本类山石林土旅游节民族风光民族特色。四道路水电寺距镇公里，乡村骨干公路农村电网通讯网络己覆盖，地下水地表水水源丰富，完全能满足施工建设需要。五社会经济背景寺，始建于明朝，兴于明清，解放后庙内还有僧人长住，且香火旺盛，上世纪五十年代寺庙建筑被毁，但三殿遗址尚存，基石完好，轮廓清晰，古墓依旧。寺修复扩建项目建成开放后，必将推动地方经济快速发展和当地居民脱贫致富。二旅游业发展现状随着我国旅游业快速发展，重庆旅游业也正在加快发展。举世无双长江三峡，世界文化遗产大足石刻，集山城江城历史文化名城于身现代山城都市等，赋予重庆旅游资源鲜本项目本金。注建设周期为二年说明折旧待摊费用采用直线法，年限以其规定使用年限未指明情况下营业费用，管理费用均为变动成本低值易耗品采取次性摊销④第年效益指标具体测算见投资目效益测算分析部分景点修缮费用作为长期待摊费用处理以上价格均以投资后增量测算综上所述，寺修复扩建项目无论生态环境，空气质量均处于原始自然状态，建设此项目对环境影响不大。项目建成后，对扩大内需解决就业拓展旅游空间极为有利。项目市场需求前景看好，成长性较强，虽投资回报不高但社会效益显著，符合国家宏观产业政策，属于国家鼓励支持发展好项目。但是再好项目也离不开政府统筹安排，再好规划也得靠各级领导首肯与支持，在此真诚仰望区人民政符并相关领导予以批准为盼,二年五月附件历史事件资料收集西汉末年约多年前释迦牟尼佛典从古印度现在尼泊尔境内传入中国，主张众生平等普度众生慈悲为怀有生皆苦以超脱生死为最高理想境界佛学不断发展以强有力生命力对我国政治历史文学艺术哲学及社会风俗产生巨大影响。二远在先秦时期至今约多年，涌现出孔子学说为代表儒教主流思想主张礼治礼仪廉耻，国以人为本，爱以善为本，善以德为本，德以修为本，修以悟为本。三也是在西汉末年间，张道陵天师创建了道教，以老子庄子学说作为教义，奉称老子为道祖。道家思想崇尚自然，有辩证法因果关系和无神论倾向，主张清静无为，主张和平慈爱健康长寿。老子曰道可道，非常道言可言，非常言,四中国在多年前，就不约而同地形成了以佛教道教及儒教三大思想文化体系，互相包容又相辅相成，承载了中华民族五千多年来光辉灿烂文明历史文化。五多年来，中国佛学儒学及道学，正如今人不见古时月，今月曾经照古人,不因在历史长河中淡远而去。相反，佛光当与日月同生辉，孔子文化，中国功夫，佛学佛经佛典佛法文化早已超越不同人种不同信仰及国界，正以燎原之势，传遍了全世界，佛光像阳光样温暖，终将普照中华大地，普度众生之灵。六我们查阅了国际佛教各方面资料，翻译后才知道中国民间最宝贵是佛学精神遗产在国际大家庭中不成完善。生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还