1、“.....达到直接理解英文的 目的。 总结 佛教修习方法，特别是有关使心转变 善于作业的四无量心修习，给我们提供 了种威力强大的直接培养词感的技术，我们 在本文随后的内容中将会给出详细的修炼 步骤......”。

2、“.....也是有定的技巧 的，例如，交叉学习和使用恰当的复习频率 等。 在这里我们要说的，则是稍微有技巧的另 种方法，形象化记忆法。 所谓形象化，指的是将抽象的词义转 化成为有形象图象，以使用大脑的形象 思维能力增强记忆效果。例如，苹 果......”。

3、“.....飘 飘然来到面前，上面赫然地几个大字, 只大虫子突然探出头时，对些普通的记忆法 来说，也是个极好的辅助，因而要认真练 习，增强大脑的形象思维能力，对我们以后的 学习极有好处。 , 只大虫子突然探出头来......”。

4、“.....但红红的 单词还留在外面，闪闪发光 你口气吸过去影子，那么你在记 忆的时候就会遇到种无形的障碍， 因为你觉得很别扭，总要让自己的思路心 转转才能想起他的含义来。说到使心转变，就需要我们学习佛教的方法了，因为在 佛教的修习方法中，有大量的使心柔软令 心转变的法门......”。

5、“..... 因此，转变心理上对词感的认同是单词记 忆中的个重要方面。当然，你也可以研究构 词法，词源等等，它们的最终效果实际上仍然 是形成种心理上的认可，从而理所当然 的记住这个单词。 例如是臭气，气味的意思。 而是气味，香气的意思。这两个单 词，都有气味的意思......”。

6、“.....但是，只要你见 了没有反感厌恶感觉，想起 没有芬芳清新感觉，那就说明你对这两个词还没有词感。 因此，词感的本质就在于，当你见到 想到说到个词的时候，就会产生直接的心 理感应，从而在超越语言的层面上，得到针对 该词的心理映像和感性理解，从而达到无需翻 译直接理解的境界......”。

7、“.....因为就算是母语，你也要通过语法 构词法等，以求在更大的范围内把握同类词汇 的般规律。但对母语来说，词感不是 种要学习的东西，而是我们在日常生活中 不知不觉潜移默化的得到的种心理积淀。 注意永远不要为加快进度而强行地缩短 记忆时间......”。

8、“..... 问怎样才知道您的词感记忆已经完成了 呢 答这要看你是否对这个单词已经有感 觉，而不是看您是否已经记住了这个单 词。 再次提请注意定要彻底形成词感以后 才能进入其他工作,否则将会浪费更多的时 基于佛教修习的英语 词感记忆法 作者王水慈心影文学习系统......”。

9、“.....着重论述了佛教修习中 使心转变的方法在培养直接理解英语的 词感能力方面的应用。 声明 由于本文所述方法的特殊性及可能的极 端性，文章内容仅供参考......”。