1、“.....我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅，评议和参与本人论文答辩的各位老师表示感谢。谢谢你们,全篇毕业论文设计，律采取纸张，页边距上下，左，右，行间距倍字符间距为默认值缩放，间距标准。快消亡。在苗族地区的很多中小学教育中也都是应试教育，学校关注的也都是升学率，没把苗族歌舞文化的传承与保护作为自身教育的内容。很多学校都没开设民族文化课程，即使有也被其它的考试的科目所占用。就温泉小学来说，学校授课统使用普通话，学生使用的教材也是与非少数民族地区统，学校关注得的只是学生的成绩和升学率，并没把苗族歌舞文化纳入学校教育内容之中。苗族地区学校教育内容的严重缺失在种程度上来加速了苗族歌舞文化的消亡。六政府对苗族歌舞文化传承与保护的力度不够近年来国家政府虽然在民族文化的传承与保护上取得了不可磨灭的成绩，苗族地区的各项文化事业也都得到了不同程度的发展，但是在传承与保护的支持力度和强度上还做得不够......”。

2、“.....在民族节日活动开展的支持力度上还做得不够，给予民族文化传承人的相关保障还未落到实处，相关民族文化传承与保护政策的出台和法律法规的制定与实施还有待完善和加强等等。国家和政府对些民族地区虽然启动了相关民族文化遗产传承与保护的项目，但由于资金费用的短缺而达不到预期的目标，起不到应有的作用，很多的民族文化没有得到很好的传承与保护。例如年月日通过中华人民共和国非物质文化遗产法，为温泉村苗族歌舞文化的传承与保护工作提供了法律保障，但是由于当地政府财政资金的不足，对苗族歌舞文化所依托的民族节日支持力度不够，很多优秀苗族歌舞文化因资金短缺等原因而难以得到有效的传承与保护。四传承与保护苗族歌舞文化的建议及对策对于任何个民族来说，都不能丢掉自己本民族最本质的文化特色，旦丢掉就不能称其为个完整的民族。就苗族来说......”。

3、“.....是苗族得以延续的力量源泉。针对苗族文化精华苗族歌舞文化在传承与保护中出现的问题，提出以下建议及对策保护民族语言弘扬民族节日苗族是个有民族语言却没有民族文字的民族，很有优秀的苗族文化只能靠口传心授，手把手教和民族节庆活动等方式来传承和延续，然而语言的交流则是口传心授得以实现的主要方式。由于民族语言使用人数和范围的缩小，苗族地区的民族节日及内容的改变，很多民族歌舞文化也找不到展示的舞台，苗族集体舞蹈没法开展，让苗族歌舞文化的传承与保护处于不利的境地。因此，在苗族地区必须加强苗族语言的学习使用和保护，扩大苗语在本区的使用范围，发挥苗语在歌舞文化传承与保护中的作用。同时还要大力弘扬苗族传统节日，开展各种有利于苗族歌舞文化传承与保护的活动，充分利用丰富多彩的民族节日有意识有目的地引导广大人民群众热爱自己的民族文化，让苗族歌舞文化在节日中找到演艺的舞台......”。

4、“.....二加强歌舞文化传承人队伍建设苗族文化传承人作为文化传播使者，在苗族歌舞文化的传承与保护过程中起浅析苗族歌舞文化的传承与保护以剑河县温泉村为例着承上启下的桥梁作用。苗族歌舞文化的传承与保护定要以明确的传承人为中心，将苗族歌承与保护事业不断向前发展的措施，分派专门人员分管相应的民族文化工作，明确各人职责任务。在苗族歌舞文化的传承与保护工作中，真正做到机构的落实，人员的落实，经费的落实和责任的落实。与此同时还要加大苗族歌舞文化传承与保护的宣传力度，建立相应奖惩制度，用精神和物质奖励的方式，奖励那些在民族文化传承与保护工作中做出重大贡献的个人或集体，对严重破坏民族文化的给予相应的惩罚。此外，上级部门还应该加强民族文化传承与保护的相关立法工作，制定苗族歌舞文化传承保护与开发的可持续发展战略，建立健全相关法律监督体系，健全和完善相关配套保护制度......”。

5、“.....六依据现代科技手段做好调查挖掘记录工作苗族是个有语言而没有文字的民族，苗族文字是在世纪初才创立，但是传播范围极其有限。正是这种状况，很多优秀的苗族文化因无文字记载而难以传承，最终导致失传。因此，在苗族歌舞文化的传承与保护上，必须依靠现代的科技手段对已流失或正面临流失的苗族歌舞文化进行挖掘调研和保护，通过录音录像数字化多媒体等各种记录方式，对濒临灭绝的苗族歌舞文化进行真实有效系统和全面的记录。同时还可以借助现代广播电视新闻媒体互联网等，将苗族歌舞文化搬上舞台，用舞台形式发扬光大，把苗族歌舞中优秀的作品向外传播，让社会更多的人认识苗族歌舞文化，喜欢苗族歌舞，进而爱上苗族浅析苗族歌舞文化的传承与保护以剑河县温泉村为例歌舞文化，最终达到传承与保护的目的。结语苗族歌舞文化是苗族文化中不可缺少的组成部分，是苗族人民精神文化面貌的重要载体，是苗族人民历史文化得以沿袭至今的重要渠道......”。

6、“.....让我对苗族歌舞文化面临的严峻现状有了更深的层次的了解，认识到了苗族歌舞文化传承与保护的重要性和必要性。加强苗族歌舞文化的传承与保护不仅有利于保护民族文化的多样性，增强民族的认同感和自豪感，促进民族团结与社会和睦，同时还有利于苗族地区的社会主义建设和精神文明建设，为苗族地区早日进入社会主义小康社会奠定基础。参考文献参考文献董艳民族文化传承与教育北京中央民族大学出版社，娜仁塔娜浅谈少数民族文化保护与传承时代报告学术版，周嘉非遗视野下民间音乐的传承与保护时代文学，王建设地方高校开设当地非物质文化遗产课程研究新乡学院学报社会科学版，向瑜，孙鹏祥，金波浅析苗族古歌的传承与发展以贵州省凯里市季刀上寨为例重庆科技学院学报社会科学版，格式参考文献标题用三号黑体居中加粗与下文空行下文宋体小四，顶格，行距取多倍行距，行距倍。参考文献中的标点符号均为英文标点......”。

7、“.....特别要感谢的是本人的指导老师老师，感谢他认文化的传承与保护还原于民间，充分发挥民间在传承与保护中的作用，依靠民间艺人民间组织来达到传承的目的。同时要加强苗族歌舞文化传承人队伍建设，促进苗族歌舞文化的传承和保护，老辈传承人旦谢世，苗族文化的损失将无力回天。我省虽然出台了贵州民族民间文化保护条例，但在相关的配套措施上还不够健全。因此，应该早日出台相关配套措施，采取有效的奖励措施来激励歌舞文化传承人，让民族文化传承人在政治上和经济上都得到保护，在社会中有地位受尊敬，在生活中有相应的保障。同时还要采取向歌师学习民族文化进校园等多种渠道来加强苗族歌舞文化传承人队伍的构建，提高广大苗族青少年对苗族歌舞文化的自觉意识，增强苗族青少年的自豪感和责任感，自觉投身于苗族文化的传承与保护行列中，为民族文化传承与保护的队伍注入新鲜血液和活力......”。

8、“.....三保护好苗族歌舞文化赖以存在的自热与社会环境苗族歌舞文化可以说是自然环境与社会环境的产物，其发展是与其环境系统相互调适以求平衡的过程，两者是辩证统的。所以，从自然与社会环境视角来考察民族文化传承发展是必要可行的。苗族歌舞文化传承与保护所依托环境不仅包括苗族村寨的自然环境，同时还包括各种人文社会环境。这些环境在苗族歌舞文化的自然传承与保护上起着催化的作用，田间地头高山峡谷是苗族歌曲孕育和展演的舞台，民族节日游方踩鼓则是苗族人民借舞传情的表达方式。但随着改革开放步伐加快，科技文化不断涌向苗寨，各种自然生态环境和社会人文环境都招到了不同程度的破坏，苗族歌舞文化如干涸的泉水难以延续。从种意义上来说，在传统的生活环境下，苗族歌舞文化因拥有其独特的生存和发展空间而更加有力于传承与保护。四加大苗族地区学校教育内容改革在苗族地区的学校教育教学过程中......”。

9、“.....应将苗族歌舞文化传承与保护作为苗族地区学校教育的项基本内容。在民族地区的中小学教学中可以开设苗族文化课，邀请当地的苗族歌舞文化传承人来学校授课，将苗族歌舞文化纳入苗族地区学生素质教育的内容之中，提高苗族青年群体对苗族浅析苗族歌舞文化的传承与保护以剑河县温泉村为例文化的认知度，增强青年人的民族自豪感和使命感，提高人民群众的民族文化保护与传承意识。苗族地区高等院校还应该加强对苗歌文化展开挖掘研究工作，根据地方院校教育教学的实际情况，培训民族文化传承与保护师资队伍，编写有关本地区民族民间课程的系列丛书。培育新代的苗族歌舞文化的接班使者，使其自觉地成为民族文化传承与保护的主力军，最终达到促进苗族歌舞文化传承与保护的目的。五政府应进步加大传承与保护的扶持力度政府在苗族歌舞文化传承与保护工作过程中，在资金投入方面应加大投入的力度，支持民族文化节日活动的开展并为其提供资金支持......”。