1、“.....提高各界对各个景点的重新认识，使其充分意识到原始的珍贵和文化的底蕴，引起外界对寺旅游景点的关注，和游客对寺的青睐。加强主要客源地的宣传，保证客源的数量。第八章生态环境保护寺旅游区是以自然与佛学文化要素为特点的景区，生态环境优良，但是如果不加以得当的保护，受到破坏以后，难以恢复。所以旅游活动的开发要严格以生态环境保育为前提，合理控制游人数量及素质，以保护景区的生态环境。旅游环境容量测算旅游区环境容量测算游客容量是指可持续利用前提下的合理容纳游人的数量，本区的游客容量估算采用线容量面容量相结合的办法提出。计算结果见容量计算公式如下式中瞬间游客环境容量年游客环境容量日游客环境容量游线长米或景区面积日周转率取人均面积平方米每年可游览日数取天整个旅游区的合理游客容量为每日人次,短期内可能达不到这个指标，环境压力较小，但是景区发展成熟后......”。

2、“.....游客会逐渐增加，达到旅游容量的上限，从而带来较大环境压力，在旅游区的发展前期，虽然景区没有环境压力，但是在旅游区的局部地段及些核心的旅游区，在定时段内可能达到最高的环境容量值，要合理分散游客，使之合理分散在大景区的其它地段，减轻核心景区的环境压力。二主要聚集景点的容量估算为预测控制旅游区今后的游客规模和发展趋势，要求正确预测交通服务接待和基础工程设施的建设开发规模，进行景区环境容量和游客人量分析是非常重要的，更重要的是为规划中的游人量的控制疏导提供依据。为确保分析预测的科学可靠，本规划结合定的规划现状，在进行风景空间环境容量分析的基础上，得出旅游区游人规模的最终分析预测结果，以保证生态环境保护和旅游经济开发的协调致。二旅游环境保护保护区域的划分按照保护的重点内容，可分为四种类型。绝对保护区整个旅游区可分为不同的保护区。指旅游区的核心景观区的景点及其周围环境的保护......”。

3、“.....构景空间和美感度较高的空间不得建与景物无关的建筑，杜绝破坏和污染，保证景物完美与安全。特殊保护区指重要景点景物的保护，如建筑山石树木碑刻等。在周围划出定范围，防止游人干扰破坏，防止建设性破坏。重点保护区指重点规划范围，不得建体量过大或风格与开发主题不协调的建筑，注意环境的美化绿化，保证空气的洁净，噪声不得超标等，为游人提供安全舒适的旅游度假环境。主要指在景区有人工建筑的地段及休闲度假设施的活动区。般保护区指规划范围内，除以上三级保护区以外的其它区域。保护区边界应与旅游区边界致，景区内大力加强绿化建设，营造优美的旅游环境，连接景观区的公路两侧，除留有必要的视廊外，也应绿化，营造氛围，区内不得发展污染性工业等，应大力发展绿色生态产业，为远期开发营造大环境。在本旅游区主要景区以外的区域都为般保护区，也是生态保育区......”。

4、“.....严禁景区服务区污水垃圾的侵入，对塘坝水潭内的乱石及杂物及时清理，服务区污水严格处理排放。植被保护景区内的景树奇花等进行特殊的保护，设立保护栏或堆石护根，定期检查病虫害，严禁游客乱刻乱划乱写。成片的构景植物应加以保护，禁止砍伐挖掘。山石保护严禁在附近采石或建设妨碍景观的建筑，保护其前方无栏阻的空间，有特殊功能的山石等，应予以特殊保护。旅游环境保护大气环境目前景区大气环境清新，景色秀丽，可是随着旅游开发的加剧，可能会带来些大气环境的问题。主要景区的核心景区内限制区外汽车的进入，尽量减少污染。水环境水体不仅是重要的旅游资源，也是其他旅游的环境配套。在寺旅游区内，由于没有河流，但有丰富的地下水系，所以污水处理的问题是景区开发的难点与重点。本区水质污染源主要是素食馆公厕等旅游服务设施的污水排放，因此，旅游区应对污水进行科学净化处理，做到达标排放......”。

5、“.....采用隐蔽处排放。视觉环境对游客视力所能及的范围内的林木山石建筑加以保护，如封山育林，禁止开山采石严禁放牧等保护措施。建筑物体要布局合理，色彩风格致，与周边景观格调协调，墙面整洁无污垢，无乱堆乱建乱放现象。④绿化建设在游客活动区服务区等集中地带要搞好绿化建设，在各级道路两侧，结合原始植被，进行人工化改造，建设个良好的视觉环境。三制定寺旅游区保护条例保护对寺旅游区资源制定保护措施，防止自然人为灾害，保护景观的完整性。在寺旅游区从事旅游经营活动，必须有环境保护措施，废水废气和噪音的排放，必须符合国家标准。生产生活垃圾必须及时处理，不得随地堆放。禁止下列行为禁止毁损建筑古遗迹等人文景观以及公共设施禁止葬坟砍柴铲草皮放牧野外生火餐饮,商品销售等业务收入的增长,预计主营业务收入情况及其成本费用测算如下素食养生园预计有的游客在该餐厅就餐就餐消费全天以元人天计算......”。

6、“.....预计观光旅游者到寺院景区需请供法物者在以上,平均按没人每日消费元毛利在收入万元按照以上方法计算，年的纯利润才能收回本项目的本金。注建设周期为二年说明折旧待摊费用采用直线法,年限以其规定的使用年限未指明的情况下营业费用,管理费用均为变动成本低值易耗品采取次性摊销④第年效益指标具体测算见投资目效益测算分析部分景点修缮费用作为长期待摊费用处理以上价格均以投资后的增量测算综上所述，寺修复扩建项目无论生态环境，空气质量均处于原始自然状态，建设此项目对环境影响不大。项目建成后，对扩大内需解决就业拓展旅游空间极为有利。项目市场需求前景看好，成长性较强，虽投资回报不高但社会效益显著，符合国家宏观产业政策，属于国家鼓励支持发展的好项目。但是再好的项目也离不开政府的统筹安排，再好的规划也得靠各级领导的首肯与支持，在此真诚的仰望区人民政符并相关领导予以批准为盼......”。

7、“.....主张众生平等普度众生慈悲为怀有生皆苦以超脱的生死为最高理想境界佛学的不断发展以强有力的生命力对我国的政治历史文学艺术哲学及社会风俗产生巨大的影响。二远在先秦时期至今约多年，涌现出的孔子学说为代表的儒教主流思想主张礼治礼仪廉耻，国以人为本，爱以善为本，善以德为本，德以修为本，修以悟为本。三也是在西汉末年间，张道陵天师创建了道教，以老子庄子的学说作为教义，奉称老子为道祖。道家思想崇尚自然，有辩证法的因果关系和无神论倾向，主张清静无为，主张和平慈爱健康长寿。老子曰道可道，非常道言可言，非常言,四中国在多年前，就不约而同地形成了以佛教道教及儒教的三大思想文化体系，互相包容又相辅相成，承载了中华民族五千多年来光辉灿烂的文明历史文化。五多年来，中国的佛学儒学及道学，正如今人不见古时月，今月曾经照古人......”。

8、“.....相反，佛光当与同生辉，孔子文化，中国功夫，佛学佛经佛典佛法文化早已超越不同人种不同信仰及国界，正以燎原之势，传遍了全世界，佛光像阳光样温暖，终将普照中华大地，普度众生之灵。六我们查阅了国际佛教各方面的资料，翻译后才知道中国民间最宝贵的是佛学精神遗产在国际大家庭中不同肤色不同信仰不同国度的政治领袖，哲学家世界级知名人士对于佛文化的地位给予了高度的评价，请听他们的心声附件二名人语录宗教是整个世界总的评论，他是包罗万象的纲领，在佛教中的辩证法已达到高精深细的程度。马克思佛教徒处在理性思维的高级阶段人类到了释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。恩格斯佛学是哲学之母，研究佛学可以补科学之偏，弥补法律之不足。孙中山释迦牟尼是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然早已明白启示了，不愧是伟大的圣哲。鲁迅如是有个能够应付现代科学需求......”。

9、“.....那必定是佛教。爱因斯坦世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。英国哲学家罗素佛教是历史上唯真正实证的宗教，它是善良和慈悲促进健康与和平，不可以仇止仇。德国哲学家尼采没有宗教的科学是瞎子。没有科学的宗教是聋子。爱因斯坦烧灰烧田埂，在建筑物岩石竹木上刻划题字或者擅自张贴广告。二建设寺旅游区建设项目的施工单位，必须采用极有效的防护措施，保护周围植被景观和地貌工程竣工后，应当及时清理施工场地，恢复植被。第九章开发建设与效益分析估算范围及依据寺旅游区旅游资源开发与保护规划投资估算包括主体建筑基础设施环境保护设施以及旅游区的安全管理和服务设施。估算依据主要有道跨投资参照交通部年颁布的公路工程预算定额，并参考重庆市近年建设同类项目的造价标准。二供电给排水电讯等工程投资。主要参考北碚区相关部门的同类项目的造价标准。三生态环境保护与治理工程投资......”。