1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....则又少有开窗辟门者。厚墙开辟窗洞之法,除箭楼仓廒等特殊建筑外,不常见于殿堂,与垒石之建筑状貌大异。,联络周绕,如配厢夹室廊庑周屋山门前殿围墙角楼之属,成为庭院之组织,始完成中国建筑物之全貌。除佛塔以外,单座之建筑物鲜有呈露其周全部轮廓,使人得以远望其形状者。单座殿屋立面之印象,乃在短距离之庭院中呈现其部。此与欧洲建筑所予人印象,独立于空旷之周围中者大异。中国建筑物之完整印象,必须并与其院落合观之。国画中之宫殿楼阁,常为登高俯视鸟瞰之图。其故殆亦为此耶。虽远在春秋之世,藻饰彩画已甚发达,其有逾矩者,诸侯大夫且引以为戒,唐宋以来,样式等级,已有规定。至于明清之梁栋彩绘,鲜焕者尚夥。其装饰之原则有严格之规定,分划结构,保留素面,以冷色青绿与纯丹作反衬之用,其结果为异常成功之艺术,非滥用彩色,徒作无度之涂饰者可比也。在建筑之外部,彩画装饰之处,均约束于檐影下之斗拱横额及柱头部分,犹欧洲石造建筑之雕刻部分约束于墙额Frieze及柱顶Capital,而保留素面于其它主要墙壁及柱身上然。盖木构之髤漆为实际必需,木材表面之纯丹纯黑犹石料之本色；与之相衬之青绿点金,彩绘花纹,则犹石构之雕饰部分。而屋顶之琉璃瓦,亦依保留素面之原则,庄严殿宇,均限于纯色之用。故中国建筑物虽名为多色,其大体重在有节制之点缀,气象庄严,雍容华贵,故虽有较繁缛者,亦可免淆杂俚俗之弊焉。官署庙宇,乃至于住宅,通常均取左右均齐之绝对整齐对称之布局。庭院周,绕以建筑物。庭院数目无定。其所最注重者,乃主要中线之成立。切组织均根据中线以发展,其布臵秩序均为左右分立,适于礼仪Formal之庄严场合；公者如朝会大典,私者如婚丧喜庆之属。反之如优游闲处之庭园建筑,则常反对称之隆重,出之以自由随意之变化。部署取高低曲折之趣,间以池沼花木,接近自然,而入诗画之境。此两种传统之平面部署,在不觉中,含蕴中国精神生活之各面,至为深刻。,始终以木为主要构材,砖石常居辅材之位,故重要工程,以石营建者较少。究其原因有匠人对于石质力学缺乏了解。盖石性强于压力,而张力曲力弹力至弱,与木性相反,我国古来虽不乏善于用石之哲匠......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而其建臵,皆征发民役经营,故以建筑为劳民害农之事,坛社宗庙,城阙朝市,虽尊为宗法,仪礼,制度之依归,而宫馆,台榭,第宅,园林,则抑为君王骄奢,臣民侈僭之征兆。古史记载或不美其事,或不详其实,恒因其奢侈逾制始略举以警后世,示其非礼；其记述非为叙述建筑形状方法而作也。此种尚俭德,诎巧丽营建之风,加以阶级等第严格之规定,遂使建筑活动以节约单纯为是。崇伟新巧之作,既受限制,匠作之活跃进展,乃受若干影响。古代建筑记载之简缺亦有此特殊原因；史书各志,有舆服食货等,建筑仅附载而已。着重布臵之规制古之政治尚典章制度,至儒教兴盛,尤重礼仪。故先秦两汉传记所载建筑,率重其名称方位,部署规制,鲜涉殿堂之结构。嗣后建筑之见于史籍者,多见于行志及礼仪志中。记宫苑寺观亦皆详其平面部署制度,而略其立面形状及结构。均足以证明政治宗法风俗礼仪佛道风水等中国思想精神之寄托于建筑平面之分布上者,固尤深于其它单位构成之因素也。结构所产生立体形貌之感人处,则多见于文章诗赋之赞颂中。中国诗画之意境,与建筑艺术显有密切之关系,但此艺术之旨趣,固未尝如规制部署等第等之为史家所重也。建筑之术,师徒传授,不重书籍建筑在我国素称匠学,非士大夫之事。盖建筑之术,已臻繁复,非受实际训练,毕生役其事者,无能为力,非若其它文艺,为士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字,故赖口授实习,传其衣钵,而不重书籍。数千年来古籍中,术书,惟宋清两朝官刊各部耳。此类术书编篡之动机,盖因各家匠法不免分歧,功限料例,漫无准则,故制为皇室官府营造标准。然术书专偏,士人不,匠人又困于文字之难,术语日久失用,造法亦渐不解,其书乃为后世之谜。对于营造之学作艺术或历史之全盘记述,如画学之历代名画记或宣和画谱之作,则未有也。至如欧西文艺复兴后之重视建筑工程及艺术,视为地方时代文化之表现而加以研究者,尚属近十年来之崭新观点,最初有赖于西方学者先开考察研究之风,继而社会对建筑之态度渐改,愈增其了解焉。本篇之作,乃本中国营造学社十余年来对于文献术书及实物遗迹互相参证之研究,将中国历朝建筑之表现,试作简略之叙述......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....‛由此可知‛不同民族不同时代的建筑手法‛与某个建筑大师没有必然的关系。c项,‛中国建筑和欧洲希腊罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。‛可见两种建筑都是从木结构开始的。?〦项,‛例如热河普陀拉的个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同,但是各用不同的词汇和文,用自己的形式把这样句话说出来了。‛可见尽管形式不同,但内容是相同的。答案bd附宋老师您好据我理解,写成学案文,有不当之处,请指教。中国建筑的特征学案导学教案篇教学目标了解中国建筑的基本特征和风格手法。了解说明文的写作特点。在阅读中探究中国建筑的特征。激发学生对中国建筑的研究兴趣,使其产生民族自豪感。教学重点了解中国建筑的基本特征和风格手法教学难点对文中出现的建筑名词的形象理解教学安排课时教学过程第课时导入中国是个历史悠久文化灿烂的国家,不仅拥有巍峨的山川,秀美的河流,还有数不尽的名胜古迹,现在请同学们观看组图片,同学们从中找出中国的建筑图片展示,同学们为什么能从这组图片中眼看出属于中国的建筑呢?中国的建筑是独具特色的,那么它到底有什么样的特点,能独立于世界建筑之林呢今天,我们就来学习梁思成的中国建筑的特征,相信我们能从中找到答案。作者简介梁思成,我国著名建筑学家。广东省新会县人,是近代著名学者梁启超长子。年为清华大学创办了建筑系,担任教授兼系主任直到年。历任中国建筑学会副理事长北京土建学会理事长中国科学院技术科学学部委员首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职,年月日病逝于北京。梁思成教授长期从事建筑教育事业,对建筑教育事业做出了重要贡献,是我国建筑教育的开拓者之。在学术研究方面,梁思成教授自世纪年代起,对我国古代建筑进行了系统的调查研究,他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情,对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议,并参加了北京市城市规划工作,参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作,对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....结构特征至点属于结构特征。装饰特征到点属于装饰特征。课内探究作者概况的中国建筑的大特征,是按什么来写的？提示说明文的顺序主要取决于对象的特点。由于说明对象特点各异,顺序则不同。说明顺序常见的有时间顺序空间顺序逻辑顺序由整体到局部由主结构到次装饰怎样理解作者提出的‚中国建筑的文法‛？这是种比喻的说法,借语言文字中‚文法‛的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓‚中国建筑的文法‛,是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架到整体构成,从台基到屋顶,都有定之规,有它的‚拘束性‛,也有它的‚灵活性‛,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的贯风格,也具有独特的个性。例如,中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架,成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的曲面的和图案形的装饰物等等。怎样理解作者提出的各民族建筑之间的‚可译性‛？这也是用‚语言和文学‛为喻。各民族建筑的功用或主要性能是致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同个意思,语言形式却不相同。所谓的‚可译性‛,是指各民族建筑在实质上有‚同性质‛,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。我的疑问和收获我的疑问和收获中国建筑的特征学案导学教案篇课文第节中国建筑之特征建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别。其结构之系统,及形式之派别,乃其材料环境所形成。古代原始建筑,如埃及巴比伦伊琴美洲及中国诸系,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具规模,继而长成,转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候,物产材料之供给；随其国其俗,思想制度,政治经济之趋向；更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而不自觉。建筑之规模,形体,工程艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；国族之建筑适反鉴其物质精神,继往开来之面貌。今日之治古史者,常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化,其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连,互为因果者也。中国建筑乃独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。在军事......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....科普作品允许适当地虚构作品情节人物环境等等,已增加可读性。这就和般的科学新闻科学纪实或科学报告区分开来。梁思成,我国著名建筑学家,清华大学教授,是中国近代思想家历史学家梁启超之子,广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研知识链接科普作品是种以向大众普及科学知识为主要目的作品。‚科普‛词就是指‚科学普及‛。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展,科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点科普作品所述内容具有定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和般的文学作品或娱乐作品区分开来。科普作品具有定的娱乐性普及性可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂,深入浅出,能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。科普作品在陈述专业科学知识时要求把握定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别般需要明确指出,或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品简称科幻区分开来。科普作品允许适当地虚构作品情节人物环境等等,已增加可读性。这就和般的科学新闻科学纪实或科学报告区分开来。梁思成,我国著名建筑学家,清华大学教授,是中国近代思想家历史学家梁启超之子,广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查整理研究了中国古代建筑的历史和理论,是这学科的开拓者和奠基者。梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计,是新中国首都城市规划工作的推动者,建国以来几项重大设计方案的主持者,是新中国国旗国徽评选委员会的顾问。北京清华园中有座雕像,被人称为这所著名大学中的第十座雕像儒雅的梁思成先生,戴副眼镜,正微微地笑着,平静,坦然,好像刚刚走出家门,到他创建的清华建筑系去上班。预习检测帷幕屋脊接榫穹窿埋怨埋葬翘起翘首以盼点缀辍学厦门高楼大厦角色凤毛麟角门槛直栏横槛哺育妨碍和妨害独特和独到题材和体裁发掘和发现中国建筑的特征十分丰富,在这篇课文中,作者主要向我们介绍了中国建筑的点基本特征,这点基本特征......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....无论其为砖石或为木板,均隔断墙CurtainWall,非负重之部分。是故门窗之分配毫不受墙壁之限制,而墙壁之设施,亦仅视分隔之需要。欧洲建筑中,唯现代之钢架及钢筋混凝土之构架在原则上与此木质之构架建筑相同。所异者材料及科学程度之不同耳。中国建筑之所以能自热带以至寒带；由沙漠以至两河流域及滨海之地,在极不同之自然环境下始终适用,实有赖于此构架制之绝大伸缩性也。以斗拱为结构之关键,并为度量单位在木构架之横梁及立柱间过渡处,施横材方木相互垒叠,前后伸出作斗拱,与屋顶结构有密切关系,其功用在以伸出之拱承受上部结构之荷载,转纳于下部之立柱上,故为大建筑物所必用。后世斗拱之制日趋标准化,全部建筑物之权衡比例遂以横拱?quot;材为度量单位,犹罗马建筑之柱式Order,以柱径为度量单位,治建筑学者必习焉第图。第图?quot;辞汇,施用柱额斗拱梁槫等之法式为其文法。虽砖石之建筑物,如汉阙佛塔等,率多叠砌雕凿,仿木架斗拱形制。斗拱之组织与比例大小,历代不同,每可借其结构演变之序,以鉴定建筑物之年代,故对于斗拱之认识,实为研究中国建筑者所必具之基础知识。外部轮廓之特异外部特征明显,迥异于他系建筑,乃造成其自身风格之特素。中国建筑之外轮廓予人以优美之印象,且富于吸引力。今分别言之如下,其在中国建筑中,至迟自殷代始,已极受注意,历代匠师不殚烦难,集中构造之努力于此。依梁架层叠及举折之法,以及角梁翼角,椽及飞椽,脊吻等之应用,遂形成屋顶坡面,脊端,及檐边,转角各种曲线,柔和壮丽,为中国建筑物之冠冕,而被视为神秘风格之特征,其功用且收上尊而字卑,则吐水疾而霤远之实效。而其最可注意者,尤在屋顶结构之合理与自然。其所形成之曲线,乃其结构工程之当然结果,非勉强造作而成也。；与崇峻屋瓦互为呼应。周秦西汉时尤甚。高台之风与游猎骑射并盛,其后日渐衰弛,至近世台基阶险遂渐趋扁平,仅成文弱之衬托,非若当年之台榭,居高临下,作雄视山河之势。但宋辽以后之台随檐出及须弥座等仍为建筑外形显著之轮廓。,无论中国建筑物之外表若何魁伟,此段正面之表现仍为并立之木质楹柱与玲珑之窗户相间而成,鲜用墙壁......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹,渗杂之象,贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志,都会边疆,无论其为郡之雄,或村之僻,其大小建臵,或为我国人民居处之所托,或为我政治宗教国防经济之所系,上自文化精神之重,下至服饰车马工艺器用之细,无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之部,非但在其结构本身之材质方法而已。建筑显著特征之所以形成,有两因素有属于实物结构技术上之取法及发展者,有缘于环境思想之趋向者。对此种种特征,治建筑史者必先事把握,加以理解,始不至淆乱系建筑自身优劣之准绳,不惑于他时他族建筑与我之异同。治中国建筑史者对此着意,对中国建筑物始能有正确之观点,不作偏激之毁誉。今略举中国建筑之主要特征于结构取法及发展方面之特征,有以下可注意者点以木料为主要构材凡座建筑物皆因其材料而产生其结构法,更因此结构而产生其形式上之特征。世界它系建筑,多渐采用石料以替代其原始之木构,故仅于石面浮雕木质构材之形,以为装饰,其主要造法则依石料垒砌之法,产生其形制。中国始终保持木材为主要建筑材料,故其形式为木造结构之直接表现。其在结构方面之努力,则尽木材应用之能事,以臻实际之需要,而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验,又忠于材料之应用,故中国木构因历代之演变,乃形成遵古之艺术。唐宋少数遗物在结构上造诣之精,实积千余年之工程经验,所产生之美术风格也。历用构架制之结构原则既以木材为主,此结构原则乃为梁柱式建筑之构架制第图。第图以立柱根,上施梁材,牵制成为间前后横木为枋,左右为梁。梁可数层重叠称梁架。每层缩短如梯级,逐级增高称举折,左右两梁端,每级上承长槫,直至最上为脊槫,故可有槫,槫至十槫不等,视梁架之层数而定。每两槫之间,密布栉篦并列之椽,构成斜坡屋顶之骨干；上加望板,始覆以瓦葺。柱间之位臵称间。通常座建筑物均由若干间组成。此种构架制之特点,在使建筑物上部之切荷载均由构架负担；承重者为其立柱与其梁枋,不借力于高墙厚壁之垒砌......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....试作分析比较,以明此结构系统之源流而已。中国建筑历史之研究尚有待于将来建筑考古方面发掘调查种种之努力。教案教学目标知识教育目标,列出课文的结构提纲。能力培养目标,并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。,提高学生探究问题的能力。德育渗透目标激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。美育渗透目标通过学习,提高对我国建筑艺术的审美能力。重点难点疑点及解决办法重点,列出课文的结构提纲。,并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。难点。开讨论,提高学生探究问题的能力。课时安排课时教学步骤明确目标,列出课文的结构提纲。。‛可译性‛？不同时代的建筑手法各不相同,它完全取决于某建筑大师的设计理念。,古典建筑体系的建筑形式,原本都是从木结构开始的。,而西方建筑往往采用砖石结构,说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。,作者巧妙地用语言和文学打比方。,与文艺复兴时代窗子使用的‛词汇‛和‛文法‛完全不同,这证明各民族的建筑各有其风格,本没有相通之处。参考答案‛如同语言和文学样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的词汇和文法来处理它们的。‛类比说明‛简单的如台基栏杆台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基栏杆和台阶。‛举例说明‛例如热河普陀拉的个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的内容完全相同,但是各用不同的词汇和文法,用自己的形式把这样句话说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同体裁的文章。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的些纪念柱与我们的华表,都是同性质,同样处理的市容点缀。‛在举例说明中作比较,说明中国的建筑既是民族的又是世界的,中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。a项,‛它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是人时的创作......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....如各地石牌坊石勾栏等所见,大多凿石为卯榫,使其构合如木,而不知利用其压力而垒砌之,故此类石建筑之崩坏者最多。垫灰之恶劣。中国石匠既未能尽量利用石性之强点而避免其弱点,故对于垫灰问题,数千年来,尚无设法予以解决之努力。垫灰材料多以石灰为主,然其使用,仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代,而不知垫灰之主要功用,乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物,使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则,在我国则始终未能发明应用。古希腊罗马对于此方面均早已认识。希腊匠师竟有不惜工力,将石之每面磨成绝对平面,使之全面接触,以避免支点不匀之弊者；罗马工师则大刀阔斧,以大量富于粘性而坚固之垫灰垫托,且更进而用为混凝土,以供应其大量之建筑事业,是故有其特有之建筑形制之产生。反之,我国建筑之注重木材,不谙石性,亦互为因果而产生现有现象者也。属于环境思想方面,与其它建筑之历史背景迥然不同者,至少有以下可注意者不求原物长存之观念此建筑系统之寿命,虽已可追溯至千年以上,而地面所遗实物,其最古者,虽待考之先秦土垣残基之类,已属凤毛麟角,次者如汉唐石阙砖塔,不止年代较近,且亦非可以居止之殿堂。古者中原为产木之区,中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程,欲以人工与自然物体竟久存之实,且既安于新陈代谢之理,以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马,时得而更换之；未尝患原物之久暂,无使其永不残破之野心。如失慎焚毁亦视为灾异天谴,非材料工程之过。此种见解习惯之深,乃有以下之结果,达数千年；顺序发展木造精到之方法,而不深究砖石之代替及应用。,远不及重建之盛；历代增修拆建,素不重原物之保存,唯珍其旧址及其创建年代而已。唯坟墓工程,则古来确甚着意于巩固永保之观念,然隐于地底之砖券室,与立于地面之木构殿堂,其原则互异,墓室间或以砖石模仿地面结构之若干部分,地面之殿堂结构,则除少数之例外,并未因砖券应用于墓室之经验,致改变中国建筑木构主体改用砖石叠砌之制也......”。