1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....第三部分“离开了汉家寨”,主要写了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化遗憾不舍回忆,悟出了“坚守”的意义。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏特利尔的幽灵文共段,请阅读全文,试给文章分层,并简要概括每层的内容及其地位或作用。提示起止点主要内容地位或作用第层第段开篇解释幽灵破题,寻找文章的切入点第二层第段写作者在马克思故居所见,以及故居的历史全文抒怀写意的基础第三层第段写马克思的革命实践和“特利尔的幽灵”的传播历史,以及在当代的影响顺承第二层思路的自然发展第四层第段写“特利尔的幽灵”在中国的运用和发展顺承第三层思路的自然联想第五层第段写特利尔小镇所见及遐想,结束全文好像应该移到句首暗含文心机巧首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏文章标题是“特利尔的幽灵”,为什么用大量篇幅写中国的事提示任何文章都是为当代写作的......”。
2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....块伟大的圣母石。它是面镜子,照见了所有慈母的爱,也照出了所有儿女们的惭愧。首页新知导学重难探究读写拓展美文品评素材开发品读提示作者从具体的母亲石谈起,并没有只停留在母亲石的历史影像的回忆与对宗喀巴母亲的颂扬上,而是从“半透明的酥油间游走着的红线和闪亮的银针”中感悟母爱的伟大,衬托出游子们的惭愧与渺小。文章首尾呼应,结构严谨,脉络清晰,语言质朴,情真意切,令人感动。首页新知导学重难探究读写拓展美文品评素材开发素材开发汉家寨自“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”,“从宋至今,汉家寨至少已经坚守着生存了千多年了”,尽管被时代社会历史所抛弃,但是它仍坚定地守住自己的些东西尽管不是什么生命体,但似乎有灵魂,有品格和信念,就像人类样。在汉家寨所见的两个人,个老汉个小女孩,他们分别代表着过往历史的回忆和未来世界的预言,种传统势必仍将被“坚守”下去......”。
3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....只要走出家门,就能享受快乐。湖南有联合国认定的世界自然遗产张家界,还有自然峻秀的五岳之衡山,这些都使湖南成为游客们向往的旅游胜地。提示两者都指有名的地方。“圣地”宗教徒称与都是动词,都有“接收”的意思。“收容”指有关的组织机构等收留。“收留”指把生活困难或有特殊要求的人接收下来并给予帮助。圣地胜地去新疆看壮丽的天山之奇,去西藏拜谒布达拉宫之圣地,去青海塔尔寺探寻重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理辨用法收容收留这家残疾人托养服务中心,已收留了数批精神病患者和智障人员,为他们提供免费服务。他们因寻衅滋事被收容审查。提示两者事物多指诗文话语等严密,没有点儿破绽。若即若离好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密。呕心沥血形容费尽心血。首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理不毛之地不长庄稼的地方,泛指贫瘠荒凉的土地或地带。天衣无缝神话传说,仙女穿的天衣......”。
4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....主要写解技法鉴赏目标理清结构层次,把握文章的思想内容散文讲究“形散神聚”,汉家寨文围绕“汉家寨的坚守”,安排了怎样的内容试简要概括。提示第部分“走近了汉家寨”,主要写汉家寨所处的地理环境和直接看到的不是想象的对象多是现实的事物,如颜色景象神情气氛等。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图物在眼前显现出来。有时可换用,如“脸上呈现浮现出喜悦的神情”。“浮现”持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的对象多是人的形象印象往事表情等。“呈现”指较清楚地显露,持续的时间长,多是背景助读相关链接知识梳理浮现呈现当我提笔写这篇文章的时候,他的声音又在我耳边缭绕,他的身影又在我眼前浮现。随着新品牌的高调登场,黄酒消费逐渐升温,呈现高端化趋势。提示两者都是动词,指具体的事教主生平事迹有重大关系的地方,或指具有重大历史意义和作用的地方。“胜地”,出名的风景优美的地方......”。
5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....他的声音又在我耳边缭绕,他的身影又在我眼前浮现。随着新品牌的高调登场,黄酒消费逐渐升温,呈现高端化趋势。提示两者都是动词,指具体的事物在眼前显现出来。有时可换用,如“脸上呈现浮现出喜悦的神情”。“浮现”持续的时间较短,多是想象的,有时是直接看到的对象多是人的形象印象往事表情等。“呈现”指较清楚地显露,持续的时间长,多是直接看到的不是想象的对象多是现实的事物,如颜色景象神情气氛等。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏目标理清结构层次,把握文章的思想内容散文讲究“形散神聚”,汉家寨文围绕“汉家寨的坚守”,安排了怎样的内容试简要概括。提示第部分“走近了汉家寨”,主要写汉家寨所处的地理环境和自然条件空寂苍凉荒芜残酷,突出“坚守”的难能可贵。第二部分“走进汉家寨”,主要写了在汉家寨的所见所闻神秘隔绝真实坚忍......”。
6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....从汉家寨幽灵”在中国的运用和发展顺承第三层思路的自然联想第五层第段写特利尔小镇所见及遐想,结束全文好像应该移到句首暗含文心机巧首页新知导学重难探究层第段写作者在马克思故居所见,以及故居的历史全文抒怀写意的基础第三层第段写马克思的革命实践和“特利尔的幽灵”的传播历史,以及在当代的影响顺承第二层思路的自然发展第四层第段写“特利尔的题导思多维探究文脉图解技法鉴赏特利尔的幽灵文共段,请阅读全文,试给文章分层,并简要概括每层的内容及其地位或作用。提示起止点主要内容地位或作用第层第段开篇解释幽灵破题,寻找文章的切入点第二了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化遗憾不舍回忆,悟出了“坚守”的意义。首页新知导学重难探究读写拓展问自然条件空寂苍凉荒芜残酷,突出“坚守”的难能可贵。第二部分“走进汉家寨”,主要写了在汉家寨的所见所闻神秘隔绝真实坚忍,写出了“坚守”的内涵......”。
7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....形容事物多指诗文话语等严密,没有点儿破绽。若即若离好像接近,又好像不接近,形容跟人的关系不很紧密。呕心沥血形容费尽心血。首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理辨用法收容收留这家残疾人托养服务中心,已收留了数批精神病患者和智障人员,为他们提供免费服务。他们因寻衅滋事被收容审查。提示两者都是动词,都有“接收”的意思。“收容”指有关的组织机构等收留。“收留”指把生活困难或有特殊要求的人接收下来并给予帮助。圣地胜地去新疆看壮丽的天山之奇,去西藏拜谒布达拉宫之圣地,去青海塔尔寺探寻“酥油花”的秘密,只要走出家门,就能享受快乐。湖南有联合国认定的世界自然遗产张家界,还有自然峻秀的五岳之衡山,这些都使湖南成为游客们向往的旅游胜地。提示两者都指有名的地方。“圣地”宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,或指具有重大历史意义和作用的地方。“胜地”,出名的风景优美的地方......”。
8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....都是为着直接或间接地思考解决本国和现时代的问题。特利尔毕竟离中国的读者很遥远,中国的读者更关心中国发生的事。文中涉及中国现代当代的些事情,正好可以发挥作者的判断力概括力,也让读者感到亲切,有思考的余地。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏目标二理解作者感情,欣滑。但它却是块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发,进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息,西望拉萨,盼儿想儿。泪水滴于石,汗水抹于石,背靠石头小憩时,体温亦传于石。后来,宗喀巴创立新教派成功,塔尔寺成了佛教圣地,这块望儿石就被请到庙门口。这实在是块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时,都要以他们特有的习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹层酥油,有的撒把糌粑,有的放几丝红线,有的放枚银针。时间长,这石的原形早已难认,完全被人重新塑出了个新貌,真正成了块母亲石......”。
9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....没有缝儿,形容形容惊慌失措。尽善尽美非常完善,没有缺陷。对号入座比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来,也比喻把人所做的事跟规章制度相比,联系起来。首页新知导学车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。生吞活剥比喻生硬地接受或机械地搬用别人的理论经验方法等。层出不穷接连不断地出现,没有穷尽。手忙脚乱形容做事慌张而没有条理,也形车的老路,比喻不吸取失败的教训,重犯过去的错误。生吞活剥比喻生硬地接受或机械地搬用别人的理论经验方法等。层出不穷接连不断地出现,没有穷尽。手忙脚乱形容做事慌张而没有条理,也形容惊慌失措。尽善尽美非常完善,没有缺陷。对号入座比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来,也比喻把人所做的事跟规章制度相比,联系起来。首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理不毛之地不长庄稼的地方,泛指贫瘠荒凉的土地或地带。天衣无缝神话传说,仙女穿的天衣,不用针线制作......”。
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