1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....并按南山戒坛图经建甘露戒坛淳熙年间，净土宗僧了性及其徒守净创支院极乐院。元至元十年，泉州僧录刘鉴义向福建行省平章伯颜申请，经朝廷准许并为寺。东西塔讲解到此结束，给大家分钟时间，与这巍巍东塔合影留念。谢谢!。关于泉州开元寺导游词篇整理版。两座塔重约吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。我们眼前的是东塔镇国塔，建于南宋，塔高米，是中国现存最高最大的石塔，被誉为石塔之王。近年入选中国大名塔邮票发行。而西塔仁寿塔高度与东塔相差米多，为米，先东塔十年而建公元年。两塔相距米左右不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历十日，这里人山人海，梵呗声声，派泉南佛国景象。石庭两边分列着棵至岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂庄严的气氛。树下排列着座唐宋明时期不同形式的古经幢小舍利塔......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....意趣无穷，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。同时，各位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计塔共有尊，两塔则有尊石雕人物像，这些人物大都是中外历史上对颇有建树的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，是长胡须的莲花观音，是手持大刀保护唐藏去西天取经的孙行者。有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明代的西游记中孙悟空的原始模特。说来有趣，年代，小龄童到泉州开元寺时，曾被邀请。东西塔讲解到此结束，给大家分钟时间，与这巍巍东塔合影留念。谢谢!。关于泉州开元寺导游词篇整理版。两座塔重约吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代高超的建筑水平。我们眼前的是东塔镇国塔，建于南宋，塔高米，是中国现存最高最大的石塔，被誉为石塔之王。近年入选中国大名塔邮票发行......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....合计塔共有尊，两塔则有尊石雕人物像，这些人物大都是中外历史上对颇有建树的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，是长胡须的莲花观音，是手持大刀保护唐藏去西天取经的孙行者。有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明代的西游记中孙悟空的原始模特。说来有，赐额大开元万寿禅寺。次年，由临济宗杨歧派雪峰可湘禅师之徒妙恩任住持。其后年中，禅风远播，衲子竞集，寺僧达千人之多，是泉州开元寺最鼎盛的时期。元末社会动荡，寺亦随之衰微。明洪武十年，朝廷命曹洞宗名僧正映为住持，重建甘露戒坛，度中兴。正映之后寺又趋荒落。成化弘治间，僧众流散方，火药匠占据戒坛。万历初年僧舍成为民居，戒坛法堂沦为匠人之宅。十年檀越黄文炳禀于地方官，驱走匠人，恢复戒坛。崇祯年，曹洞宗中兴名僧元贤来寺开法，众云集。崇关于泉州开元寺导游词篇整理版.不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历十日，这里人山人海，梵呗声声......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....泉州被誉为世界宗教博物馆，在这里，道教伊斯兰教儒教基督教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是座最为突出最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西元年明万历年间，它们与泉州另标志景观宋代洛阳桥同经受了级大地震的严峻考验，东塔刹顶上条铁链震断了条，塔身安然无恙，洛阳桥同样纹丝不动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾斜，双塔屹立如山巍巍壮观。所以，在泉州流传这么句话来形容做人要有骨气的名言，我站起来就是东西塔，躺下去就是洛阳桥。可以说，东西塔是历史文化名城泉州的标志，也是泉州古建筑的制高点。欲穷千里目，更上层楼，可惜出于文物保护的目的，我们今天无法登塔。他日若有机缘，头数数这东塔共有几层是的，它并非我们平时所说的级浮屠，而是层角楼阁式建筑，就含义而论，层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教乘说。同时......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....为米，先东塔十年而建公元年。两塔相距米左右关于泉州开元寺导游词各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州，我是旅行社的导游员，我们的司机师傅姓杨，他是位很经验的司机，他可以做到钥匙插马达就响，车轮动平安送到。今天我们将共同游览泉州开元寺。今天我们所到的泉州市是座有多年历史的文化名城，泉州被誉为世界宗教博物馆，在这里，道教伊斯兰教儒教基督教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。今天我们参观的开元寺是座最为突出最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西单位，也是福建省十佳风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢那就让我们起慢慢领略细细品味吧。跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。传入我国巳有千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为体......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....石庭两边分列着棵至岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂庄严的气氛。树下排列着座唐宋明时期不同形式的古经幢小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着座米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙祥云莲瓣蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十年公元年泉州南厢柳娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍，配对成双，俗称东西塔。各位团友，您可以抬头数数这东塔共有几层是的，它并非我们平时所说的级浮屠，而是层角楼阁式建筑，就含义而论，层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教乘说。唐玄宗开元十年诏天下诸州各建寺，以纪年为名，遂改称开元寺。大中元年至年间，华严宗僧行标曾驻锡此寺。大中年，天台宗僧令言于开元寺西创支院西罗汉院。代闽国时，泉州刺史王审邽王延彬父子笃信，于开元寺西北创支院。当时各宗派十分活跃，如唯识宗僧道昭居罗汉阁独特之处......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....庭中还置立着座米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙祥云莲瓣蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十年公元年泉州南厢柳娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺龙兴寺。唐开元十年公元年唐玄宗下令全国各州建座开元寺，遂改现名。人们常说自古名山僧占多，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的关于泉州开元寺导游词篇整理版.农历十日，这里人山人海，梵呗声声，派泉南佛国景象。石庭两边分列着棵至岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂庄严的气氛......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....也是福建省十佳风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢那就让我们起慢慢领略细细品味吧。跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。传入我国巳有千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。拜亭前的这个大石庭，是个凡草洛阳桥同经受了级大地震的严峻考验，东塔刹顶上条铁链震断了条，塔身安然无恙，洛阳桥同样纹丝不动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾斜，双塔屹立如山巍巍壮观。所以，在泉州流传这么句话来形容做人要有骨气的名言，我站起来就是东西塔，躺下去就是洛阳桥。可以说，东西塔是历史文化名城泉州的标志，也是泉州古建筑的制高点。欲穷千里目，更上层楼，可惜出于文物保护的目的，我们今天无法登塔。他日若有机缘，各位登塔远眺......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢势有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好像是个领头的，在指挥大家起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照治唯识学，律师知琀为支院泗洲律院开山，禅宗青原系义存禅师再传弟子道溥禅师的弟子清豁居支院上方院。至宋初开元寺共有个支院，但不相统属。宋代，各宗派仍共存于开元寺。如熙宁年间，云门宗有评禅师主支院栖隐禅院元丰年间，本州资寿院云门宗捷禅师法嗣可遵禅师主尊胜院建炎年间......”。