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doc 谈竹笛演奏艺术的美学价值 ㊣ 精品文档 值得下载

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《谈竹笛演奏艺术的美学价值》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....来源于各族人民群众的生产生活,是地地道道的反映中国民族特色的门艺术。继承发展弘扬民族声乐艺术,是我们义不容辞的职责。五结论与建议民族声乐通过它独特的情感艺术反映了不同历史时期各民族人民的心声,展示了不同群体的文化特征心理特征和民族特征。我们可以透过当今社会的文化传媒路径来了解我国民族声乐的发展,在多元化的格局之下,给民族声乐的发展带来前所未有的冲击,面对来自外界的种种音乐思潮的冲击和五花八门的音乐形式,我们的民族声乐应该在吸取外界精华的基础上继续发扬与更新,积极探索传统艺术与现代表现形式和审美需求的需要,创作更多的民族声乐作品,用它独特的情感艺术进步丰富人们的生活,提高人们的审美意识。总之,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,有了这种爱和恨的感情,如何通过歌曲演唱形式将它表现出来简而言之,以都包含有对比统平衡体化的特征......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....迎合人们对现在生活的心情,再加上宋祖英老师运用自己美好的嗓音和高超的演唱和表演艺术,把人们对现在幸福生活的满足和赞美,唱进了人们的心理。民族声乐还可以组织和协调社会成员的意志行为,传达与交流社会成员的思想感情,从政治态度伦理道德方面对人产生影响,因而能激起种潜移默化的力量,这种情绪上的感染思想上的影响,无疑呈现出种寓教于乐的表现形态。而那些与特定政治内容相结合的歌曲如五星红旗神州共举杯等等具有鲜明的功能目的,其教育功能尤为突出。我国各族和各地区的民歌具有各种各样的风采和情感。在目前的社会,流行歌曲的异军突起,无疑影响着民族声乐的发展,新时期的民族声乐作品还是少,能够提供给演唱者的空间不够,我们应该反思传统艺术与现代表现形式和审美需求的结合点,让民族声乐在百花园中四处开放。我相信,高尔基说过那些不会生活的人,就会睡觉,而喜爱生活的人就唱歌。民族声乐艺术......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....歌唱表演就会失败。歌曲的演唱速度不仅同歌曲规定的情境有关,而且与歌曲的情绪和情感也有着密切的联系。欢乐而活泼情绪的歌曲,演唱速度较快,哀痛而忧伤的歌曲用沉重而缓慢的速度坚定而有力的歌曲用进行曲速度,歌曲黄河怨以缓慢的速度悲愤的情绪唱出哀怨和控诉歌曲我和我的祖国以圆舞曲的轻快流畅的节奏,表现出美好欢乐的情意。同首歌中也常有运用速度的变化来体现情绪的转换,这种转换般作曲者已有节奏型的变化设计,歌唱者要心领神会,把握变化的尺度。不能仅以唱得舒服而去唱,而要充分感受速度变化的尺度而产生的对比效果。如歌曲我爱你,中国的前引以高亢奔放缓慢自由的节奏抒发情感后转入中部叙述情感,作曲家定格为中速,此段由于前段的影响容易为抒发情感而唱得较慢,当笔者多次演唱实践后感觉此段不易慢,应运用与前引有定对比的速度......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....任何民族的音乐作品都必然具有些基本的结构形式,这些基本结构形式往景,抒情,叙事,表达种思想,短小灵活,成为音乐艺术流行很广的种。它在社会传播中靠什么起作用呢靠作品,靠表演,靠听众,三者缺不可,不同的作品给人不同的感受,相同的作品的不同表演也给人不同的感受。但这些都要靠听者去辨别。如年英国世界音乐大奖获得唯亚洲最佳歌手称号的中国音乐人萨顶顶运用藏族的梵文和独特自语的演唱形式来表达自己的感情,与众不同的演唱和表演让不同国家的听众去领略她的感情,让全世界的人们进步了解了中国。宋祖英在世界艺术的最高殿堂悉尼歌剧院举办个人独唱音乐会所选择的曲目首先是宋祖英经常唱的广大群众能够喜欢流传的歌曲,第二是歌曲中些艺术性非常强的作品,如孟姜女,今日苗山歌最多等。她要演唱的十多首歌曲富有民族性艺术性时代性,有利于中国民族声乐走向世界。音乐最早的个社会功能是为劳动服务......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....特别是她广博的学识深厚的学术素养严谨的治学精神和丝不苟的工作作风使我不仅在声乐学习和论文研究方面受益匪浅,更深刻地认识到治学严谨的重要性,在此表示真诚地感谢和深深的谢意。,东北民歌说唱性强,对吐字清楚气息自然运用有好处,有利于歌唱。民族声乐在审美追求上字正腔圆为审美取向,以声情并茂以演唱的最高境界。在用声方法上,主要是甜亮脆水柔美的声音色彩,表现为真声为主,真声较多的混声和口语化的语言调节等。在民族唱法共性特征的基础上吸收了西洋美声的演唱技法后,新时期的民族声乐形成了今天的所谓的现代民族唱法。我们时常听到用心去歌唱这句话,其主要是指声乐的情感表现。用发自内心的真情去歌唱才能感人肺腑动人心弦。根据演唱者本人的嗓音条件进行选择,加上正确运用发声技巧,对作品进行全面分析,才能在民族声乐中达到以情带声,声情并茂的境界,从而准确形象地再现作品......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....王宁杨和平二十世纪中国音乐美学北京现代出版社,殷子晴浅谈民族声乐演唱的声情并茂音乐生活,喻宜萱声乐艺术北京华乐出版社,李晓贰民族声乐语言艺术湖南湖南文艺出版社,牛康社会传播学福建人民出版社,薛良歌唱的艺术北京中国文联出版社,余笃刚声乐艺术美学北京人民音乐出版社,薛良歌唱的方法北京中国文联出版社,赵梅伯歌唱的艺术上海上海音乐出版社,罗依琪声乐艺术与实践上海上海交通大学出版社,李萍中国现代民族声乐论长沙湖南师范大学出版社,姜家祥声乐理论与教学方法武汉武汉出版社,致谢在论文完成之际,我要特别感谢我的指导老师王教授的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中,王教授倾注了大量的心血和汗水,无论是在论文的选题构思和资料的收集方面,还是在论文的研究方法以及成文定稿方面......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....就是如此。凡音之起,由人心生也。人之心动,物使之然。史记乐书第二就是说,情感的冲动是客观事物作用于主观的结果,所以生活的多样性决定了认得感情的多样性,感情的多样性必然要求民族声乐的多样性。抒情是音乐之所长,但如何表现喜怒哀乐就比较抽象,所以民族声乐的情感艺术就是需要演唱者抓住歌曲感情上的感染力,来讨论它的社会作用。歌曲给人以美的享受,也使人得到娱乐和休息,所以必须注意娱乐的高尚性。歌曲可以帮助人们认识生活,懂得生活的意义,在培养人们优美情操和高尚美德,树立人们的美学观,改变社会的风尚有着积极的作用。礼仪音乐喜庆音乐,葬礼音乐,队列音乐等等,是人们在长期生活中创造和利用的部分实用性音乐。比如现在人们生活中的好多欢快喜庆的歌曲,如屡次出现在重大节日或者婚礼的舞台上的好日子好运来越来越好等等,为什么流传如此之广,进入千家万户,正是因为这些民族歌曲词贴近人们的生活......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....除了来自作品自身之外,更主要的是通过歌声唱出来,依靠对艺术深刻的观察,敏锐的感受,丰富的想象,自如的表现,应用歌唱技巧,在作曲创作的基础上,按照自己独到的艺术见解,进行再创作。歌曲的再创造包括多个方面首先是情感的同化作用。歌唱者必须用心去理解歌曲中展现的人物事件和环境,以至太阳月亮蓝天大海草木等艺术形象。如演唱红旗颂军营里飞来只百灵时,要触景生情,物我同化,达到物我交融的境界。只有这样才能将演唱同观众的临场感受相互感应,并引导到歌曲所渲染的情境意境之中。歌唱中速度变化对比是对比性的重要因素之。歌曲的速度是体现歌曲内容与情感的重要环,也是演唱者根据歌曲情感脉搏去表现和处理歌曲情感情绪的重要手段。不同内容的歌曲作品需要不同的演唱速度,不同的演唱速度能表现出不同的内容与情绪,产生不同的音乐形象与意境,速度表现情感,情感决定速度,歌唱家卡鲁索指出速度是音乐的生命......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....除了作品优美的曲调圆润的嗓音丰富的感情,其中语言是个重要因素和重要表现手段。二民族声乐演唱艺术情感处理中的二度创作民族声乐进行二度创作的原则是以情带声,以情唱字,以情行腔。感情是把死的声音变的有生命的依据。要真正做到由情而生,随情而动,为情所做才能获得完美的艺术效果。如果演唱者不懂得感情,分不清好坏,不知道悲或喜,即使声音好,可是不能打动人,反而让听众感觉到枯燥乏味,这样的演唱永远都不会收到欢迎。所以说,感情是进行演唱再创作的前提,是必须遵循的二度创作的原则。用自己的内心情感去驾驭歌曲,可称为艺术的二度创作。它存在于歌唱之中,歌唱者做好了选择曲目和分析曲目的案头工作之后,就需要对歌曲进行认真的演唱处理,即做好歌曲处理设计。演唱者在发挥主观能动性进行艺术再创作的同时,虽然受歌曲内容及产生的时代特点的限制,但是在演唱时他又必然会有自己的领会和创作风格......”

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