1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是个质变的过程彻底砸烂旧社会的切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统种子发育为植物是事物的量变过程事物自身否定的结果外力作用的否定新事物与旧事物刀两断成语“吐故纳新”包含的哲学道理是新事物曲折中前进的原理辨证否定的原理对立统的原理量变质变的关系原理第十课创新意识与社会进步第框树立创新意识是唯物辩证法的要求唯物辩证法的基本观点唯物辩证法的根本观点唯物辩证法的实质与核心我们认识问题的根本方法联系的观点发展的观点矛盾的观点对立统规律矛盾分析法辩证否定观把否定理解为单纯外力作用的结果，或者把否定理解为是事物对另事物的排拒或毁灭，会出现什么结果什么是辩证的否定事物没有发展形而上学的否定观辩证否定观辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定观辩证的否定问题如果简单地肯定切或者否定切，结果将是什么肯定切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定切事物将失去联系......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....辩证法在肯定的同时存在着否定与否定的对立统。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定主观任意的否定否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定切，要么否定切，“是就是，不是就不是除此。辩证否定观辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的发展就是肯定。辩证否定观辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定主观任意的否定否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定切，要么否定切，“是就是，不是就不是除此之外，都是鬼话......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统。辩证否定观辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定否定是发展的环节和联系的环节，肯定中有否定，否定中有肯定，既克服又保留，是扬弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定主观任意的否定否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定切，要么否定切，“是就是，不是就不是除此之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物发展中断。辩证否定观树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....按其本质来说它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵二唯物辩证法的革“是就是，不是就不是除此之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物发展中断。辩证否定观树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识对于现存的事物是扬弃，事物的发展就是肯定与否定的对立统。形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中思维”，认为否定是外在的否定主观任意的否定否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定切，要么否定切，发展中的阶段性和连续性的统。辩证否定观辨证否定观与形而上学否定观的对立辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定否定是发展的环节和联系的环节......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....人类历史就会变成停滞求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在起的创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神的方法论要求密切关注变化发展着的定辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识辩之外，都是鬼话。”这就割裂了事物的联系，使事物发展中断......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....关注变化的实际，突破成规陈说辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在起的哲学家别林斯基说过“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑只要敢于否定切，人类历史就会向前发展要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是个质变的过程彻底砸烂旧社会的切“扬弃”社会发中过时的消极的因素旧事物中积极合理的因素旧事物中没有符合客观规律的因素旧事物新事物发展联系辩证否定观把否定理解为抛弃切是种什么否定观辨证否定观，既不是简单地肯定切，也不是简单地否定切。形而上学否定观辩证否定观辨证否定观的实质是“扬弃”扬弃是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....否定中有肯定，既克服又保留，也不是简单地否定切。形而上学否定观辩证否定观辨证否定观的实质是“扬弃”扬弃是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物弃”社会发中过时的消极的因素旧事物中积极合理的因素旧事物中没有符合客观规律的因素旧事物新事物发展联系辩证否定观把否定理解为抛弃切是种什么否定观辨证否定观，既不是简单地肯定切推动人类历史的发展从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是个质变的过程彻底砸烂旧社会的切“扬不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑只要敢于否定切，人类历史就会向前发展要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的树立创新意识，关注变化的实际......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....使事物发展中断。辩证否定观树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在起的创新是对既有理论和实践的突破要创新就必须要有批判和发展二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神的方法论要求密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。二唯物辩证法的革命批判精神与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求辩证否定观与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定观含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质要求我们树立创新意识，不唯上不唯书，只唯实尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在起的哲学家别林斯基说过“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑只要敢于否定切，人类历史就会向前发展要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展从人类历史发展的规律看......”。