1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....媒妁之言,宝玉和黛玉的爱情终究被阻止,何况奴仆间的爱情终将被阻挠。书中第十回介绍了潘又安和司棋的结局。在此,叙述视角再次进行了转换,通过下人口中得知他们的悲剧且夹杂着感动,他们生死相随,凤姐在定程度上羡慕人的感情。总之,从这里我们看出潘又安有种反抗的意识,他不甘愿作仆人,逃出贾府,努力打拼赚钱。他在封建等级森严的大观园内与司棋敢于冲破藩篱,秘密约会,私订终身,在当时是何等勇敢的行为,反映潘又安逃走了,接下来转换叙述视角,从婆子的口中司棋证实了他害怕私情暴露,逃走的事实你兄弟竟逃走了,天没归家。如今打发人处找他呢。司棋这位烈性女子气愤不已,她想纵是闹了出来,也该死在处。他自为是男人,先就走了,可见是个没情意的。在此,的姑舅兄弟。接着从叙述者视角描述了潘又安的行为动作,从树后爬出,磕头如捣蒜。从这行为动作不难看出他遇事胆小怯懦,味求饶。作为小厮,他和司棋样是下人......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....他们殉情的平衡让我们有种心理的平衡,原谅了潘又安的远逃,理解了他的苦衷,释怀了他的试探,较后肯定了他的痴情与专情。由此,佩服他的勇气,敢于为爱殉情,且全知叙述者放弃自己洞察切和描述切的权力,将自己的注意力集中在个人物身上,只描述这个人物的行动和透视这个人物的内心活动,对其他人物则采取旁观者的视角。杨义认为我国叙事文学有个以局部的限知合成全局的全知特点,它们把从限知到达全知,且夹杂着感动,他们生死相随,凤姐在定程度上羡慕人的感情。总之,从这里我们看出潘又安有种反抗的意识,他不甘愿作仆人,逃出贾府,努力打拼赚钱。他在封建等级森严的大观园内与司棋敢于冲破藩篱,秘密约会,私订终身,在当时是何等勇敢的行为,反映,在定程度上挣脱了家长的约束,使他们的地位受到了冲击。因此这是对封建社会系列制度的不满和批判叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....他们的性格情态都不是平面的,仅靠个角度的刻画不能完成,没的种批判。森严的等级制严格规定奴仆地位低下,身份卑微,无人身自由,无经济来源,没有独立性,婚姻不能自主。这系列不平等规定使奴仆处于被侮辱被压迫的地位,而潘又安和司棋的系列行为是对这种封建制度的反抗,对自己囿于贵族之家奴仆地位的挣扎,有多视角的艺术刻画,就难以塑造出丰满深邃有血有肉的艺术形象。潘又安形象的叙事视角潘又安的出场作者并没有进行太多的渲染,也没有运用全知叙事模式,而是运用了限知叙事模式。限知叙事模式把视角限制在定的范围内,或采用个人物的眼光来叙事,或潘又安是红楼梦中众多小厮之,虽然他仅在书中第十十与十回中出现,但给读者留下了深刻的印象。也许有人认为潘又安胆怯懦弱,也许有人认为他敢作不敢当,但是隐藏在他胆怯懦弱外表下的是颗对封建等级制度婚姻制度决绝反抗的心。他是众多男仆形象中又安与司棋在园中约会是种平衡......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....反映中唯个敢于进行反抗的人物,敢于用死去捍卫爱情的勇者。本文试图从叙事学视角解读潘又安形象,进而探讨其悲剧命运的成因叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文。鉴于表层结构对潘又安形象的分析,从深层结构看,潘又安形象的塑造是对封建等级制度棋的心,从他的视角看出他对女性的评价,对爱情和金钱的看法。司棋自尽后,他处理完司棋的后事也追随司棋自尽了。可见潘又安亦是位淳厚多情的男子,当司棋触墙而死,其母要他偿命时,他说出这样番令人震惊的话你们不用着急。我在外头原发了财,因想着叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文出他们对封建婚姻制度和等级制度的大胆否定叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文。他们殉情的平衡让我们有种心理的平衡,原谅了潘又安的远逃,理解了他的苦衷,释怀了他的试探,较后肯定了他的痴情与专情。由此,佩服他的勇气,敢于为爱殉情,且小厮娶个丫鬟,平平淡淡度过生......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....而是运用了限知叙事模式。限知叙事模式把视角限制在定的范围内,或采用个人物的眼光来叙事,或出他们对封建婚姻制度和等级制度的大胆否定叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文。他们殉情的平衡让我们有种心理的平衡,原谅了潘又安的远逃,理解了他的苦衷,释怀了他的试探,较后肯定了他的痴情与专情。由此,佩服他的勇气,敢于为爱殉情,且她才回来的,心也算是真了。你们若不信,只管瞧。说着,打怀里掏出匣子金珠首饰来。同司棋样,他是为人而来,为情而来。司棋是有眼光的,她情系于这个男子是值得的。较后从凤姐这个管家奶奶的视角表明她对此事的看法,她对这对苦命鸳鸯的结局表示同情叙事学理论解读潘又安形象古代文学论文母的反对,司棋的表明心志,直到司棋自尽都是在破坏平衡下的举动。司棋烈婢形象作者塑造的极其成功,在此她作为陪衬突出了潘又安的性格特征。较后潘又安说明原委,为司棋殉情达到了新的平衡。这是种积极的平衡,人殉情......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....他们的性格情态都不是平面的,仅靠个角度的刻画不能完成,没的种批判。森严的等级制严格规定奴仆地位低下,身份卑微,无人身自由,无经济来源,没有独立性,婚姻不能自主。这系列不平等规定使奴仆处于被侮辱被压迫的地位,而潘又安和司棋的系列行为是对这种封建制度的反抗,对自己囿于贵族之家奴仆地位的挣扎,有多视角的艺术刻画,就难以塑造出丰满深邃有血有肉的艺术形象。潘又安形象的叙事视角潘又安的出场作者并没有进行太多的渲染,也没有运用全知叙事模式,而是运用了限知叙事模式。限知叙事模式把视角限制在定的范围内,或采用个人物的眼光来叙事,或潘又安是红楼梦中众多小厮之,虽然他仅在书中第十十与十回中出现,但给读者留下了深刻的印象。也许有人认为潘又安胆怯懦弱,也许有人认为他敢作不敢当,但是隐藏在他胆怯懦弱外表下的是颗对封建等级制度婚姻制度决绝反抗的心。他是众多男仆形象中又安与司棋在园中约会是种平衡......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....他是众多男仆形象中侧面反映出潘又安遇事畏畏缩缩,没有主意,缺乏男子汉气概,同样是奴仆,他没有司棋那么情深义重。其实这点我们可以理解,封建等级制度规定,仆人的人格不独立,婚姻不自主,他们之间的爱情得不到封建社会的认可,婚姻由家主决定,丫鬟随便配个小厮,足。作为男子,他没有男人应有的骨气,敢作不敢当,靠女子来解决事情。从以上的分析可以看出,潘又安是个性格懦弱,胆小怕事的下层仆人。书中第十回叙述者向我们交代了司棋与潘又安的复杂关系。人青梅竹马,山盟海誓,想方设法买通婆子幽会,事发后,从鸳鸯的视角认识了潘又安,这是个模糊的影像,叙述者没有明确介绍他的相貌年龄等,只介绍了他的身份小厮,通过鸳鸯的心理活动行为来步步道出读者的疑惑,接着叙述视角进行了转换,从司棋口中这疑惑得到解决,进而介绍了她与潘又安的关系......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....男女之间在园中你情我愿,表达情感的种方式鸳鸯无意中撞破人约会在此破坏平衡,外人的介入使得约会的平衡被打破,成了偷情。于是,作者安排了系列事件来塑造人形象,司棋的求情,潘又安的远逃,司棋文本字面意义直接相关的结构分析,旦这种结构受到破坏便会产生不知所云或支离破碎之感。而深层结构研究的内容是各个要素与故事之外的文化背景之间的关系,这个结构和表层结构不同,并非在于字面上的叙述,由于文化背景中的社会心理结构无意识地渗入叙看作个过程,实现这个过程的方式就是视角的流动。杨先生的观点是以古代长篇章回小说为基础分析得出的,这观点也适合红楼梦中的潘又安形象,即通过他人的流动视角来分析潘又安。书中第十回叙述了鸳鸯晚上无意间撞破司棋与潘又安的约会。首先,我们有多视角的艺术刻画,就难以塑造出丰满深邃有血有肉的艺术形象。潘又安形象的叙事视角潘又安的出场作者并没有进行太多的渲染......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....他们殉情的平衡让我们有种心理的平衡,原谅了潘又安的远逃,理解了他的苦衷,释怀了他的试探,较后肯定了他的痴情与专情。由此,佩服他的勇气,敢于为爱殉情,且棋病倒,潘又安畏惧远逃司棋被撵,潘又安不久回来司棋母反对人在起司棋坚决表明心志后自尽潘又安说明原委,本想用金钱试探司棋潘又安为司棋殉情。以上故事情节我们可以按照平衡破坏平衡新的积极或否定性平衡的模式分析潘又安形象的塑造。潘结局人双双殉情。在司棋与其母亲争吵中,进行视角转换,以司棋的视角看潘又安胆小遇事逃跑,敢作不敢当。司棋母亲对潘又安的态度是又恨又气,无可奈何。司棋死后,叙述者以潘又安的行为动作来描述他,原来潘又安在外打拼,发了财回来找司棋,并试探司述中,因而这是市民社会中的种愤世嫉俗的人生智慧,潜藏在作者的无意识中的结构分析。首先......”。