1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....漫游者向大家介绍外面美好的世界,并愿意领大家同去。守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。无知山谷发生了特大干旱,饥嚎遍野。半数以上的人在饥寒中死去,律法还必须遵守。在失望中爆发了叛乱,人们投奔陌生的世界。人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场,认识到以前的错误。人们建起智慧老人的大厦,立碑纪念先驱者。希望这样的事将来不要发生细读课文,思考问题作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？结合学生的回答教师明确作者在文中主要塑造了类形象类是守旧老人,他们尊崇古老的律法,实现着我即法律的训条,任意决定他人的生死,他们欺骗无知的人们,陷害先驱者,因此他们的行为阻碍了人们接受新思想,最终遭到人们的谴责。‚守旧老人‛则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法,它处处阻碍着新事物的发展。另类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者,他敢于怀疑祖先的智慧,勇于冲破专制主义的禁锢,冒着死亡的威胁,离开无知山谷,艰苦跋涉,探寻外面的世界。他不顾迫害,又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡,他毫不畏惧。历史证明,他是对的,终究得到了人们的尊崇。‚先驱者‛象征着新的思想真理和新的事物。第类形象就是生活在无知山谷的无知人们,他们愚昧无知,迷信古人,盲从守旧老人,视先驱者和真理为异端邪说,无形中作了守旧老人的帮凶,用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的,场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。理解文中含蓄,抽象的语句结合课后练习,理解课文中含蓄抽象的语句。参考答案见教师教学用书自由品读,发表见解找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句,并发表自己的见解。让学生自选角度分析评价本文可以从语言方面入手,也可以从文章所蕴涵的哲理入手宽容无知的暴虐篇－教学目标指导学生进行赏析性阅读――找到切入点,进行深入探讨。透过本文主旨,进行创造人格的熏陶,培养对新事物理解宽容的态度。培养学生思维的深刻性,能正确全面透彻的看待问题。难点此篇序言很特别,像散文诗,又像是寓言......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....终于想到了山的那边。启迪只有到了无路可走的时候,才知道真理和谬误的分别,这就是社会进步缓慢的要因。旧老人们乘坐最后辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明什么？答彻底揭穿了律法的谎言,说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。‚从那以后很长时间,人们又过着幸福的生活。‛看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？答不断创新,不断改革。为什么说这件事发生在过去,也发生在现在？将来后面又何以加个‚我们希望‛呢？答在历史发展的潮流中,新旧事物的矛盾是必然的,人们的思想总是受到‚传统习惯‛的约束,先驱者总会在谴责中屈辱地死去,而杀死他们的不仅是敌人,甚至是他心为之奋争的大众。最先掌握真理的人,永远要成为悲剧典型；‚真理‛旦变成习惯,变成大众的思想,那就离反动不远了。这种历史规律,将来也必然成立,所以不再发生只能是种良好的愿望。本文中心本文以寓言故事的形式形象地说明宽容书的精髓,这就是提倡思想自由,提倡宽容,反对迫害先驱者,反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。写作的启示可以概括人类思想发展史上的无数事实,因而更具普遍性,连而今的许多事也象这寓言故事。启示写现实之事,若不方便,就用寓言形式,既安全,启发性又强。,虽只用叙述,但并不显得单调乏味,概括性强,极富神韵。启示文字的运用,全在表意,何必要拘泥于章法。作业课后练习。宽容无知的暴虐篇教案示例教学目标；总结,理解‚无知山谷‛‚知识的小溪‛等事物的象征意义；理解故事中‚先驱者‛‚守旧老人‛‚无知的人们‛种形象的典型意义。；教学过程作者简介威廉〃亨德里克〃房龙系荷裔美国作家和历史学家,其著作主要是历史和传记,包括人的故事即宽容文明的开端奇迹与人圣经的故事发明的故事人类的家园及伦勃朗的人生苦旅等,早在世纪年代,房龙的部分著作即被译成中文出版,影响当时整整代年代人,房龙的著作,其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题,其目的是向人类的无知与偏执挑战,普及知识与真理,使之成为人所知的常识,因而具有历史不衰的魅力。诵读课文,概述各部分的故事情节结合学生的回答教师明确在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....真的比王船山章实斋还深远呢!郁达夫在林徽音译本古代的人的序言中分析了房龙的写作艺术,认为他的方法──实在巧妙不过,干燥无味的科学常识,经他那么的写,无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。房龙的笔,有这种魔力,但这也不是他的特创,这不过是将文学家的手法,拿来用以讲述科学而已。房龙于年出生在荷兰的鹿特丹,家庭虽然很富有,但是父亲不关心孩子,彼此分居,所以他从小‚逃避在过去之中‛,从岁起就沉溺于史学,以至于后来‚了解世纪胜过了解世纪‛。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫斯影响很深,贯反对愚昧和偏执,并且对劳动人民深为同情。房龙从年后在美国德国求学,获得博士学位,但这没有使他飞黄腾达,也没有从此专门在书斋里讨生活。他甚至认为凡学问到穿上专家的拖鞋,躲进了它的‚精舍‛,而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候,它就宣布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去的。《宽容》——无知的暴虐（14篇）。意义勇敢终于战胜胆怯,进取终于战胜封闭,智慧终于战胜愚昧,切新的进步的事物,最终要登上历史舞台,以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续,历史就这样推进扩展理解回顾历史,发其所感。自由发言结句文章结尾说‚这样的事情发生在过去,也发生在现在,不过将来我们希望这样的事不再发生了。‛你有什么不同的想法？事实上,这样的事情,伴随着人类的存在而存在,新与旧的斗争,将永远继续。只是我们之中,或许有人将是那敢于第个‚吃螃蟹‛的人,或许我们只是大众的员,那么,在面对新的思想,新的事物的时候,我们是否该有宽容的胸怀？谈认识,谈感想宽容无知的暴虐篇乌兰浩特市第中学侯朝晖教学目标,理解宽容新事物；,学习思维的深刻性；,探求事物的象征意义。教学重点试分析作者刻画的类型形象；试概要故事反映的历史规律；试评析先驱悲剧的社会根源。教学过程作者介绍亨德里克〃房龙～荷裔美国人,著名学者。多才艺,能说和写种文字,会拉小提琴和绘画,他的著作插图均出自于己手,善于撰写通俗历史著作,为无数青年读者所喜爱。大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的有人类的故事房龙地理发明的故事圣经的故事等。早有的中文译本......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。？这篇文章中些具体事物代表什么？有什么含义？无知山谷保守陈旧破败,没有生气,没有希望。旧切被迷信着,被维系着。新的切被排斥着,被残害着。它象征切保守的思想观念意识,切封闭的制度秩序状态,切陈旧的传统法则定律。在这样个典型环境里,漫游者的命运可想而知。显而易见,作者的意图讲故事发生的环境闭塞贫穷落后,因而造就了视野狭窄知识浅薄麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要,不但不觉匮乏,反而心满意足。更可怕的是迷信,极端的迷信,部千古经书,几个守旧老人,可以镇守方水土,方人心。大家想想,个封闭无知的社会会有什么样的结果？追往者,思来者。封闭只能导致落后,甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国,不夜郎自大,而是勇敢地大度地开放大门,融入世界文化,自立于民族之林,它就有无限强大蓬勃的生命力。小溪知识的源泉,在此文中‚发源于昔日的荒山‛指源于落后,‚消失在未来的沼泽‛指必须接受更新,打破旧势力,争取解放。山的那边指新的世界,具有新生力量的美好生活。‚那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同样的血肉,城市是经过千年能工巧匠细心雕琢的,光彩夺目。‛最终特大干旱时山谷里的景象无知的人们最终遭到大自然的报应。？提示文章最后句。从故事中我们可以看出,否定镇压异见,会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧,造成无知者自身的困境,造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展,先驱者不被迫害呢？这就需要思想自由,宽容异见。反对迫害先驱者,反对扼杀真理。这正是作者通过这寓言告诉我们的深刻哲理,这也正是宽容书的精髓。展开思想自由,宽容政策是历史进步,社会发展,真理畅通无阻的必要条件。人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？宽容可以使我们的生活更加宽松,和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解,信任。宽容是种胸襟,宽容更是种境界......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....宽容书主要叙述人类思想发展的历史,提倡解放思想,宽容异见。本文以散文诗哲理诗寓言诗形式为书序。解题导入新课‚宽容‛词的含义是宽大有气量,不计较或追究。房龙以其为名,他所说的宽容又是指什么呢？陆地最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空还广阔的是人的胸怀。雨果宽容是在荆棘丛中长出的谷粒。往事如烟俱忘矣,心底无私天地宽。陶铸人格成熟的重要标志宽容忍让和善。严以律己,宽以待人。海纳百川,有容乃大；壁立千刃,无欲则刚。提问你是怎样认识这篇文章的,可以针对以下问题展开讨论,也可以自己另拟题目自行发言。故事发生在什么地方？有什么特点？讨论然后展示课件概括文章个片段的内容。讨论然后展示课件文中塑造了哪几类人物形象？他们各自有何特点？他们的言行告诉我们什么哲理讨论然后展示课件无知山谷诸意象的特点及象征意义讨论然后展示课件概要故事反映的历史规律讨论然后展示课件讨论先驱悲剧的社会根源讨论然后展示课件给我们的启示文章的主旨讨论然后展示课件宽容对我们生活的影响讨论然后展示课件‚宽容‛有没有什么限制？讨论然后展示课件文章采用寓言式的写法有什么好处？讨论然后展示课件历史上这样的悲剧还有吗？讨论然后展示课件作者邮箱宽容无知的暴虐篇教学目的。。语言和表达技巧。学习重点分析评价本文的思想内容。教学难点分析评价本文寓言式写法。教学课时课时。教学方法自读讨论法。解题序言,说明书籍或著作的创作出版意图,编次体例和作者情况的文章。‚序‛在书籍或文章的前面,后面的称为‚跋‛。作家作品介绍亨德里克〃房龙美国著名学者。他生活在富裕的家庭,从岁起潜心‚逃避在过去的生活中‛,受人文主义的影响贯反对愚昧与偏执。年在美国德国求学,获得博士学位,但这没有使他飞黄腾达。他于是躲进书舍于年写出人类的故事,举成名,从此饮誉世界,直至年去世。房龙多才多艺,能说会写种文字,擅长于拉小提琴,还能画画,他的著作插图全部出于自己之手。解释词语,为加点字注音......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....让我们紧紧地握住宽容的双手吧！由课文可以联想到哥白尼的日心说,达尔文的进化论。布鲁诺被烧死在罗马鲜花广场,耶酥被钉死在十字架上由课文我们可以得到启发贫穷落后反动的根源在于无知愚昧闭塞。历史的进步,要靠知识的进步,要靠真理的发展。人类追求真理的势力是不可阻挡的,真理是定要发展的。探索者先驱者是可敬的。要使真理的发展畅通无阻,就要保证思想自由,就要采取宽容的政策。思想自由,宽容政策是真理发展的必要条件。你还想到哪些人和事？理解含蓄抽象的语句。些比较含蓄,比较抽象的语句给我们的学习带来了定的困难。结合练习,理解课文中含蓄抽象的语句。要注意在整体把握文章的基础上,结合具体的语境来分析。写作方法这篇序言同般的序言不同,既像个寓言故事,而叙述的笔调又像散文诗,又像哲理散文,生动形象,含蓄隽永,耐人寻味。如果不用联想与想象,直接来表述作者的意图,效果会是怎样的？联想与想象的运用,使复杂的道理变得简单化,容易让人理解和接受。如果不这样,而是直接以议论的语气写作,就会变得干枯,乏味,也不会这样引起读者心灵的震撼与共鸣。启示序言可以创新,任何文章都应该创新。回顾总结,布臵作业。写篇随笔,谈谈宽容序言给自己的启示。可以是内容上的,可以是写法上的附板书设计宽容序言房龙山谷无知死寂小溪知识干涸应该宽容老人守旧苦难青年创新死亡※资料库关于房龙和他的著作联书店编辑部体重英磅粗壮结实的荷裔美国人亨德里克房龙,善于用极其轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为无数青年读者所喜爱。他从世纪年代以来,发表了系列这样的作品,大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的如人类的故事房龙地理发明的故事圣经的故事等,早已有了中文译本,对我国整代年轻人有过深刻影响。历史学家曹聚仁在我与我的世界中回忆说,年代他在候车时偶然买到人类的故事中译本,于是──那天下午,我发痴似的,把这部史话读下去,车来了,在车上读,到了家中,把晚饭吞下去,就靠在床上读,直读到天明,走马看花地总算看完了。这年中,总是看了又看,除了儒林外史红楼梦,没有其他的书这么吸引我了。我还立志要写部东方的人类故事。岁月迫人......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....学生不容易做到透彻理解。资料作者亨德里克〃房龙,荷裔美国人。从世纪年代以来,用轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为无数青年读者所喜爱,其作品大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的有人类的故事房龙地理发明的故事圣经的故事新知书城有人类解放的故事圣经的故事太平洋的故事美国的故事。还有本关于房龙的书房龙图话,学生可作浏览了解。房龙的书在中国早有译本,对中国整整代年轻人有过深刻影响如历史学家曹聚仁作家郁达夫等。教学程序课前利用早自习听课文录音,对全文进行整体把握。阅读此类文章的切入点问题讨论式深入课文,把握形象――学会就文本本身对以下形象作分析无知山谷守旧老人村民漫游者。无知山谷是个什么样的地方？形象意义何在？封闭保守陈旧破败,没有生气,没有希望。就的切被迷信着,被维系着。新的切被排斥着,被残害着。它象征切保守的思想观念意识,切封闭的制度秩序状态,切陈旧的传统法则定律。守旧老人是怎样的人？形象意义何在？是无知山谷里律法的执行者,是陈旧思想的忠实维护者,是实施所有传统对切革新的镇压的代表,是无知山谷里权威与权力的象征。村民们是个怎样的群体？在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段,学生讨论漫游者是个怎样的人？形象意义何在？是第个‚吃螃蟹的人‛,是个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的‚智慧‛提出挑战,敢于探索追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡,是出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴敬仰歌颂和感恩的先驱。这里......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....无知山谷的故事反映了哪些历史规律？？无知山谷中的律法是怎样的律法？为律法所不容,为什么偏要离开山谷去寻找外面的世界？为什么又偏要回到无知山谷？代表的反动保守势力有哪些特点？？他们在内疚之余,应该吸取什么教训？？‚宽容‛与‚律法‛的关系如何？文中的律法为何该取缔？分析内容。分析第部分。‚在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。‛这里的‚幸福生活‛到底是怎样的生活？答是这样的生活知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗层不变。这是种愚昧保守闭塞落后黑暗衰朽的生活氛围。‚知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着‛句应怎样理解？答‚知识的小溪‛指社会文明；‚深邃破败的溪谷‛象征原始落后的社会；‚缓缓‛是说进步慢,这是由愚昧落后的思想统治造成的。‚他们向儿孙们从远方捎来的漂亮石子‛句表明了种怎样的矛盾？答暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。‚在无知山谷里,古老的东西总是受到尊敬‛？答这正是反动势力守旧老人实行愚民政策的结果,使得人们都因循守旧,所谓‚尊敬‛实际是不得不服从。‚正人君子‛词？答所谓‚正人君子‛不过是因循守旧的保守势力罢了。‚试图攀越挡住太阳的高墙‛的人是什么人？答是追求光明的开拓者先驱者,是敢于向旧势力挑战的勇士。‚但他们陈尸石崖脚下,白骨累累‛说明什么？答方面反映了革新之路的艰难,第方面反映了守旧势力的猖獗,第也反映了先驱者前赴后继的革命精神。分析第部分。律法的人,人们和守旧老人都‚摇着头‛,他们摇头的意思是样吗？答不样,人们是同情的摇头,是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头,是装模作样的摇头。,无知山谷的律法到底是什么律法？答是千年前的老规矩,是维护家长制统治模式的依据,是限制人身自由的枷锁,是谁也不能违背的天条。？复述杀死漫游者说明什么？答说明反动黑暗势力还很强大,群众受到的毒害很深,革命力量还很弱小,革命思想没有影响到愚昧的民众。,你获得了怎样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗讨论分析第部分。？答是知识的小溪的枯竭。......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....来看看这种斗争是怎样的势不两立,如何的激烈,并进而想想我们该怎样对待新思想新事物。宽容。房龙是荷裔美国人,著名学者。他的人生经历丰富,曾在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,多才多艺,能说和写种文字,会拉小提琴画画,他著作的插图均出自于自己之手。且有追求,有坚定的信念。介绍这些意在引导学生思考,并从中得到定的启发。宽容书主要叙述人类思想发展的历史,提倡思想解放,主张对异见的宽容,为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。介绍这点有助于学生理解本文的中心。本文用寓言故事形式写成,本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。在预习的基础上,概括每段大意。课文个自然段,各段大意,人们过着贫乏而可怜的生活。,受伤而归。千年前的律法无知的人们杀死。。,寻找新世界。。在个无知的山谷,有着群守旧的人们,他们固守着传统,愚昧落后固执,决不允许新生力量的出现,面对位敢于向外边的世界探险,寻求解放和自由的青年,他们不予理睬,反而加以残酷的镇压,最终青年被残忍的杀害,而这些愚昧的人们也最终遭到了自然的报应。细读课文,思考讨论,把握故事蕴含的哲理。？他们各自有何特点？守旧老人是无知山谷里律法的执行者,是陈旧思想的忠实维护者,是实施所有传统对切革新的镇压的代表,是杀害漫游者的罪魁祸首,是无知山谷里权威与权力的象征。‚守旧老人‛象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法,它处处阻碍着新事物的发展。漫游者是第个‚吃螃蟹的人‛,是个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的‚智慧‛提出挑战,敢于探索追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡,是出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴敬仰歌颂和感恩的先驱。‚先驱者‛象征着新的思想真理和新的事物。村民们在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗......”。