1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....学生明确前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最后的依靠和寄托,是窦娥反抗精神的体现。所以者并不矛盾。体会典故‚苌弘化碧望帝啼鹃‛‚月飞霜‛‚东海孝妇‛的作用?学生明确‚苌弘化碧望帝啼鹃‛说明窦娥冤枉悲凄;‚月飞霜‛衬托窦娥冤案是实,证明并暗示第桩誓愿也能实现;‚东海孝妇‛除了暗示第桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的反抗精神。总结窦娥的形象窦娥是个饱受封建压迫和摧残的善良孝顺刚毅顽强敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。学生讨论根据结尾安排‚大誓愿‛的情节,探讨本剧的浪漫主义手法。概括主题学生明确作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。分析语言特点窦娥冤剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,优美而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的‚怨‛与‚愤‛。不少古代白话,如‚只合‛只应该‚怎生‛怎么等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好,配合唱词生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。补充材料‚苌弘化碧‛‚月飞雪‛‚东海孝妇‛典故的出处‚苌弘化碧‛出自庄子?外物人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员沉于江,苌弘死于蜀,藏其血年,化而为碧。‚月飞雪‛出自太平御览邹衍事燕惠王尽忠,左右谮,王系之狱。仰天哭,夏月为之下霜。‚东海孝妇‛出自汉书?于定国传东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨。姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰‚孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?‛其后,姑自经死。姑女告吏‚妇杀我母。‛吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑,吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得。乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱年。作业根据所掌握的窦娥的性格特点,为窦娥写幅挽联上联贞洁敬孝,哀怨感天雪飞月下联刚烈争抗,悲愤动地旱亢年窦娥冤教案设计篇学习目标了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识归纳窦娥的性格特点......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而且与窦娥的身份处境相吻合,刻画了她善良的心地。这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?学生明确这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发桩誓愿作了铺垫。女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思考窦娥说自己‚没时没运,不明不暗,负屈衔冤‛,这话这样理解?学生明确因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。思考作者着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果?学生明确剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥反抗的精神相映衬,使她的形象更丰满鲜明;同时善良的被毁灭,突出了她的‚冤‛和‚屈‛之深,更深入地揭露了社会的黑暗。赏析第个场景教师窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩罚世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么学生明确,主要讲了桩誓愿,是哪桩誓愿?血溅白练月飞雪亢旱年赏析‚血溅白练‛角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思考窦娥要血溅白练的目的是什么?学生明确说明自己的冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她发这誓是想让在场的人立刻了解她的冤屈。赏析‚月飞雪‛学生角色朗读宾白部分,思考窦娥要‚月飞雪‛的目的是什么?学生明确让上天昭示自己的冤屈。让白雪裹尸,洁白不染。引导学生分析‚血溅白练‛和‚月飞雪‛所隐含的其他意思。学生明确表明了她与要与那污浊的社会最后的决裂,也表现了她品格的高洁。赏析‚亢旱年‛学生自由讨论窦娥要发下‚亢旱年‛的誓愿?学生讨论明确她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,‚亢旱年‛,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的贪官污吏自然就不可搜刮。同时更突出窦娥惊天地泣鬼神的冤屈之深。学生欣赏视频,感知窦娥的冤屈......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....并且产生了和结合的结构完整的文学剧本。在结构上,本杂剧通常由组成。折相当于现代剧的幕或场,是故事情节发展的个较大的自然段落,折般分别是故事的和结局。折之外可以加个。楔子般放在第折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕；也有放在两折之间,相当于后来的过场戏。在音乐上,杂剧的每折用同的若干曲牌组成。楔子只能用支。宫调,即,相当于现代音乐的c调d调等。曲牌,是的名称,每个曲牌都属于定的宫调。杂剧角色分为大类。其中为男主角,为女主角。杂剧的舞台演出由部分组成。是杂剧的主要部分。剧折通常由人唱到底,其他角色有白无唱,正末主唱的称‚‛,正旦主唱的称‚‛。每折的曲子必须韵到底,不能换韵。白,即宾白,是剧中人的说白,因‚‛,古曰宾白。有散白韵白,又分为等。剧本还规定了主要和,叫作‚科‛。窦娥冤的全名是,作者,号,是末初大都人,代杂剧的代表作家,与同被称为‚元曲大家‛,除窦娥冤外,其作品还有。参考答案戏曲,金末元初。歌唱说白舞蹈,韵文,散文。折,开端发展高潮,楔子。宫调,曲调。调式,曲牌。末旦净,正末正旦。唱白科,唱,主角,末本,旦本,‚唱为主,白为宾‛,对白独白旁白带白,动作表情舞台效果。感天动地窦娥冤,关汉卿,金,元,元,白朴马致远郑光祖,救风尘望江亭单刀会窦娥冤教案设计篇例题解析例下面对滚绣球段文字分析不确切的项是有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船！地也,你不分好歹何为地！天也,你错勘贤愚枉做天！哎,只落得两泪涟涟。,谁该生,谁该死,如日月分明。问天地为什么混淆了盗跖颜渊,第句用对比揭示不公平的社会现状。第句指出这种状况是天地‚怕硬欺软顺水推船‛不敢坚持正义造成的。句愤怒谴责天地失掉职分就不该‚为地‛‚做天‛,为后面‚天地‛被窦娥冤情感动使其实现大誓愿做了反衬。现实,无法申冤,只感到无限委屈和悲伤。精析本题考查对滚绣球剧情的理解能力。b项第句应是用反问句指斥天地为什么混淆了坏人和好人。c项应结合剧情理解第句......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....郑光祖倩女离魂。元代人说他‚生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为时之冠。‛他曾在散曲南吕枝花〃不伏老中说自己精音律,会吟诗,能吹萧弹琴,歌唱舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。他生创作杂剧有多部,但大都散失,现仅存部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之。年,他的名字被列入世界文化名人之列。元杂剧元杂剧,也叫北曲杂剧,这是为了与南曲戏文相区别而有的名称。元杂剧使用的曲调全为北曲,北曲各宫调的声情虽与南戏基本相同,但由于北曲比南曲多变宫变徵两个半音,故从总的音乐风格来说,北曲比南曲高亢激越。与南南曲相比,北曲用韵较严,每套曲只押韵,中间不换韵,而且韵脚密,几乎每句都押韵。元杂剧的结构本杂剧般分为折,或加‚楔子‛。在第折之前的楔子,用来交代人物和故事的前因,以引出正戏,相当于开场戏；在折与折之间的楔子,则起着承上启下的作用,相当于过场戏。楔子与折的区别,楔子只用两支曲调,不必如折那样,必用套曲调。折不等于现代戏剧的场,而是以唱完套曲子为标准。也就是说,本杂剧要唱完套曲子,而且只能由主角人唱曲,或正旦,或正末,由正旦主唱的称为‚旦本‛,由正末主唱的叫‚末本‛。其他脚色只能念白。‚套曲‛是与‚只曲‛相对而言的,把许多‚只曲‛至少只,多的可达十只左右连缀起来成为‚套曲‛。这种连缀有两个条件是‚只曲‛的次序,什么曲牌在前什么曲牌在后,基本固定；是‚套曲‛中的‚只曲‛彼此属于同‚宫调‛里的曲牌。用套曲子以上的杂剧极少见的。偶尔有的题材,作者认为写本折不能容纳和完成主题思想,就以多本的形式解决。如王实甫的西厢记用了本十折。戏剧语言包括科介宾白和曲词。科介是剧本中关于动作表情和音响效果的舞台提示。宾白是剧中人物的说白,般是散文,也有少数韵语,分对白独白旁白带白插在曲词中的说白等。曲词是剧中人物的唱词。课文内容本文节选的是第折。窦娥冤全剧共折,开头有个楔子。由蔡婆婆独白开始,折分别是故事的开端发展高潮和结局。课文是剧本的第折......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....但后面天地又使窦娥实现大誓愿。这说明窦娥的冤情实在太大,把天地鬼神都感动了,原剧全名为感天动地窦娥冤,其道理恐怕也就在这里吧。答案b例窦娥冤中有的词语其字形与现代汉语样,但意义则不同。请思辨各组中的加粗词,选出与现代汉语意义全不相同的组,锣下,行动些,行动些；不提防遭刑宪；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖颜渊；休推辞路远；往后街里去,是甚么主意咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡精析本题考查思辨古今同形异义词的能力,同时,考查对词类活用的思辨能力。a项中,鼓,名词活用为动词,击鼓；锣,名词活用为动词,敲锣；行动,快走；不提防,不料想；b项中,生,深深的；埋怨,同于现代；合,该；糊突,混淆；c项中,行hng,这边,那边；推辞,同于现代；主意,意思,想法；d项中,咱,吧；说话,话可说；陌阡,与现代同。答案a练习题jiē怨罪愆yún衔xián冤kàng旱刽guì子手提dī防zhàn阡陌mò偃yàn旗tōng苌cháng弘盗跖zhí组是怎不将天地也生产生埋怨不提防遭刑宪刑法,刑律错勘分辨判断贤愚枉徒然作天待我嘱咐他几句话咱自己我窦娥向哥哥行这里那里有句言你去那受刑法尸骸上烈烧些纸钱只当把你亡化的孩儿荐推荐官吏每每每常常无心正法断送丧失毁灭出古陌荒阡兀的这,与‚兀那‛意同不是我媳妇儿abcd,有鬼神掌着生死权。天地也,只合把清浊分辩,可怎生胡突了盗跖颜源？,作得个怕硬欺软,确原来也这般顺水推船！,你不分好歹何谓地！,你错看贤愚枉作天！读下面段文字,完成下列问题。耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在尺旗枪素练悬。等他下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。煞你道是暑气喧,不是那下雪天；岂不闻飞霜月因邹衍？若果有腔怨气喷如火,定要感的出冰花滚似绵,免着我尸骸现；要什么素车白马,断送出古陌荒阡？煞你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。做甚么年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....是全剧矛盾冲突的高潮,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。根据故事情节,可以把课文分成个部分第部分是［端正好］［滚绣球］两个曲牌,写窦娥指斥天地鬼神。第部分是倘秀才至［鲍老儿］个曲牌,写窦娥诀别婆婆。第部分是耍孩儿至［煞尾］个曲牌。写窦娥发下桩誓愿。连写桩誓愿,使用递进手法,使戏剧冲突步步激化。桩誓愿,也可以说是桩比桩大,由此凸现窦娥所蒙受的千古奇冤,控诉‚恶人横行,好人受害,官吏昏聩,法制黑暗‛的社会现实,实现了对那个产生‚时代的悲剧‛的‚悲剧的时代‛的批判。作家借桩誓愿,也进步突出了刚强的窦娥决不妥协的性格。作家描画了她那股惊天地泣鬼神的如虹怨气,使这个身份卑贱的童养媳,化作颗光芒射的彗星,划破那笼罩苍穹的无边黑暗。连写‚桩誓愿‛,是借助想象夸张手法完成的杰出艺术构思。这样的处理,在作品现实主义的躯干上洒上了层瑰丽的浪漫主义色彩。它‚于事理不合‛,却‚为人情所求‛,反映了人民的愿望理想和要求。它启示人们‚善‛虽时无力战胜‚恶‛,但正义的力量不会泯灭。这样的构思,拓展了剧情发展的空间,符合民族传统的文化心理和审美习惯,给人以鼓舞和感召。。勤劳善良,孝顺贤惠,饱受封建压迫与摧残,充满反抗精神,敢于与恶势力斗争的劳动妇女形象。王国维先生曾称赞关汉卿的剧作语言‚曲尽人情,字字本色‛‚当为元人第‛。‚本色‛字,准确概括了关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗而自然,朴实而生动。关剧的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,曲白符合人物身份。关剧本色的语言风格还表现在作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了种富于特色的通俗流畅生动的语言风格。如课文中,指天斥地的场面高亢激越紧张急促。端正好和滚绣球,几乎句句押韵；而诀别婆婆的场面则曲白相间,如泣如诉,哀婉低回；桩誓愿的场面,则激情如火,慷慨激昂。关汉卿剧作的语言,集中体现了元曲具有抒情性和音韵美的特点。能力训练检测元杂剧是用北曲演唱的种形式。时代产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。作为种新型的完整的戏剧形式......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....理解想像夸张的艺术手法通过窦娥这冤案,认识元代社会的黑暗和统治者的残暴,以及人们的反抗精神重点难点预习点拨,初步了解文意作品及戏曲有关常识并解决重点字词第课时写作背景故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为等蒙古人色目人汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。知识储备,号,戏曲作家,也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。代表作品有等。窦娥冤全名,共,是我国十大古典悲剧之。关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。‚关‛‚马‛‚郑‛‚白‛。其代表作是关汉卿的,马致远的,白朴的,郑光祖的。理解主人公窦娥的性格特征,概括杂剧的主题。分析体会元杂剧的语言特点。教学重点难点戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。对［端正好］［滚绣球］等曲子的理解,以及对全剧情节高潮的认识。情节冲突和人物形象。教学方法赏读法讨论法教学媒体多媒体第课时教学导入在我国古代,由于种种原因,许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨,但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上,比如梁山泊与祝英台,虽生不能在起,但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死,但两坟相依,两树相连,也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案窦娥冤。元杂剧与关汉卿元杂剧有套较严格的体制题目杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如窦娥冤‚秉鉴赏＝持衡廉访法,感天动地窦娥怨‛。结构元杂剧般是本折演个完整的故事,如窦娥冤,个别的有折折或多本连演,如西厢记。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间地点的限制,每折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的‚幕‛。有的杂剧还有‚楔子‛,通常在第折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....使百姓有口难言。煞尾浮云为我阴,悲风为我旋,桩儿誓愿明提遍。做哭科,云婆婆也,直等到雪飞月,亢旱年呵,唱那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。,这桩誓愿分别是。这其中运用的个典故分别是。以上均限字语回答。这个典故所涉及的个人物分别是。,不恰当的项是,这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。宁死不屈的反抗性格。,要求变革现实的强烈愿望。桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。？试说明理由。答。参考答案a项‚愆‛应读‚qiān‛；c项‚偃‛应读‚yǎn‛；d项‚通‛应读‚tòng‛。中的‚生‛意为‚甚深‛；中的‚咱‛相当于‚吧‛；中的‚荐‛意为‚祭,超度亡灵‛；中的‚每‛同‚们‛；中的‚断送‛意为‚发送,指殡葬‛；‚兀那‛是‚那‛的意思。a项中错别字有‚旋‛应为‚悬‛,‚辩‛应为‚辨‛,‚胡‛应为‚糊‛,‚源‛应为‚渊‛；b项中有‚作‛应为‚做‛,‚确‛应为‚却‛；c项中有‚夕‛应为‚歹‛,‚谓‛应为‚为‛；d项中有‚看‛应为‚勘‛,‚作‛应为‚做‛。月飞雪亢旱年苌弘化碧望帝啼鹃月飞雪东海孝妇苌弘杜宇邹衍孝妇表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。因桩誓愿桩比桩深刻,愿比愿强烈,层层深入,不容变动窦娥冤教案设计篇教学目标品味语言,通过分析‚唱白‛理解人物形象。揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。戏剧‚现实主义和浪漫主义‛相结合的艺术手法。教学课时课时教学过程视频欣赏,引入学习本剧第个场景。教师窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第个场景刻画了个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?赏析第个场景学生角色朗读倘秀才叨叨令和窦娥与刽子手的对白,男刽子手,女窦娥思考讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征?学生明确主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。主要表现了窦娥淳朴善良的美好心灵。教师窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读下窦娥和婆婆的对白,思考这段对白,在语言上有什么特点?学生们明确这些话通俗明白,像生活本身那样自然贴切......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。分析语言特点窦娥冤剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如话的说白,优美而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的怨与愤。不少古代白话,如只合只应该怎生怎么等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好,配合唱词生动地表现了人物的复杂心情,推动了情节的发展。窦娥冤教案设计篇学习要点古代戏曲的特点,终于和中国戏曲,是种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式,以种标准聚合在起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括诗乐舞。诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演。此外还包括舞台美术服装化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了个目的,即演故事；都遵循个原则,即美。,谓以歌舞演故事也中国戏曲之特点,言以蔽之,‚谓以歌舞演故事也‛清末学者王国维语。戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现定长度的故事情节。所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段。也即人们所熟知的‚唱念做打‛。,得意而忘形中国戏曲的表现生活,运用了种‚取其意而弃其形‛的方式,如中国画之写意山水,用纵横的笔势去体现生活中切美好的事物。所以,戏曲舞台上才有了红脸的关羽,白脸的曹操；有了长歌当哭,长袖善舞；有了无花木之春色,无波涛之江河。,天地大舞台中国戏曲作为种舞台艺术,需要面对个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有像话剧那样用‚律‛的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解,来完成对阔大天地的描画。所以,戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象,可以在空旷的舞台上驭马行舟。关汉卿关汉卿,号已斋叟,金末元初大都现北京人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖白朴马致远齐名,被称为‚元曲大家‛。他们的代表作分别是关汉卿窦娥冤,马致远汉宫秋......”。