1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿！‛这是段京味十足的语言,特别是个‚嘿‛字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。可见,感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节,既有利于调动学生自主活动的积极性,又培养学生朗读能力。回归生活,分享体验我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣,理解传统习俗渗透的些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉,投影段文字,再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见,在合作互动的过程中分享体验,感悟生活,感受到民俗文化就在我们身边。创设情境,深刻反思思考我国的许多传统节日传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节情人节在国人心目中的分量越来越重要。‚江陵端午祭‛是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧投壶摔跤荡秋千长跪比赛跆拳道比赛高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,年将其列入国家重点无形文化财产第号,并拟于年向联合国科教文组织申报‚世界无形遗产‛,学习本文后,你如何看待这种现象？此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗传统文化有个理性的认识。认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程,学生在教师的引领下,从感兴趣的话题入手,对文本进行赏析品味,最后跳出课本,关注社会,反思生活。在文本阅读中,学生的搜索整合信息能力归纳复述知识能力诵读能力自主学习与合作探究的能力分析鉴别能力都得到定程度的提高。整个教学设计围绕几个基本理念学生是学习的主体,充分激发学生的主观能动性。提倡自主合作探究的学习方式,强调在语文实践中掌握语文规律。注重文本的学习,通过反复朗读来品味语言......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....明确行文活泼生动。充满童趣,抒写了对儿时生活的怀想和留恋对故乡的热爱眷恋之情。?课文结尾,作者写到了东晋车胤‚囊萤‛夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔;也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然,很随意,正体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。你看呢?明确本题是道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者,主要是为保证结构严谨,这对于中学生而言,依然大有必要。而认为‚自然随意‛者,实际上已经到对作者风格的品评了。第课时品位语言汪曾祺是位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。这点在课文中能看出来吗?请你轻声朗读课文第段,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特色。‚平淡而有味‛例‚端午早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑个,鸭蛋有什么可挑的呢?有!要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。要挑形状好看的。别说鸭蛋都是样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。‛个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具格,这是般人通常不会注意的,但仔细想,却又大合情理。可不是吗?淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有‚格调‛,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。‚用适当的方言表现作品的地方特色‛例‚般是敲破空头‛‚白嘴吃也可以‛等句中的‚空头‛‚白嘴‛等词语,都带有较为鲜明的地方特色。‚有淡淡的幽默例‚我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。‛这‚文白夹杂‛句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。另外,汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的?。首先表现在好用短句,有时句断,大有生活中说句停下,略想想后再接着说的神态。例如‚我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。‛其次,文中时时穿插十分朴素的‚大白话‛,这使文章生活气息更为浓厚‚双黄鸭蛋味道其实无特别处......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....汪曾祺听后却连连说‚不对,不对〃〃〃〃〃〃我只能居第位。‛那么,大家想想,对于高邮而言,能排第的会是什么呢?高邮的鸭蛋,对了高邮的鸭蛋装载了作者对故乡的太多感情。汪曾祺曾在自己的诗中说‚文中半是家乡水‛,他把故乡的风物故乡的故事故乡的人情都写进了他的文字,成为篇篇恬淡幽静的佳作。今天,在端午节前夕,就让我们起走进他的散文端午的鸭蛋。分秒首先,请几位同学来朗读课文,其他同学请认真听读,圈点勾画。我们进入第个活动环节‚忆端午说鸭蛋‛。请用这样的句子开头说课文的内容‚端午的鸭蛋,。‛教师示例端午的鸭蛋,是作者故乡端午吃‚十红‛风俗中最令他念念不忘的‚红‛。分钟秒下面请大家自己写写你可以借用文中的字词句,也可以用自己的语言来说;你可以就课文的段内容来说,也可以就全文的内容来说。不能超过分钟端午的鸭蛋,是作者对童年生活最深刻的记忆。端午的鸭蛋,是作者行遍大江南北后,永不忘记的对家乡的怀念。端午的鸭蛋,是作者对他乡鸭蛋再也瞧不上眼的骄傲。端午的鸭蛋,是与别人谈及时,令异乡人肃然起敬的食之佳品。端午的鸭蛋,是质细而油多,令作者回味无穷的美味。端午的鸭蛋,是吃完后,依然有趣的作者的童年玩具。《端午的鸭蛋》教学设计（17篇）。学情分析处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会,更加不知道如何欣赏传统文化。因此,面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实,他们需要恰当适时的引导。根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学设计知识目标了解端午习俗,感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。能力目标学会搜集资料,简要讲述见闻,有条理地发表见解。学习诵读富有生活情趣的语言。情感目标提倡珍惜传统文化,激发民族自豪感。教学重点通过品味平淡自然而又韵味十足的语言,感受传统习俗蕴涵的情趣。教学难点引导学生调动自身体验,感受日常生活中的无穷趣味。教法与学法如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话‚兴趣是最好的老师‛......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....我在新课标的引领下,在语文教学中做了许多大胆的尝试,正如我的这节研讨课样,让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,培养学生主动探究团结合作勇于创新的精神,让学生成为学习的主体。语文教学的艺术多种多样,在今后的教学中,我们还应做更多的探索,使语文能力成为学生终生受益的法宝。端午的鸭蛋教学设计篇课前准备教材分析本文选自人教版年级下册第单元。本单元课文以民间文化为主题,所涉及的文章趣味盎然,生动丰富的民风民俗及民间艺术妙趣横生。包括沈从文的云南的歌会,萧乾的吆喝,冯骥才的俗世奇人等。介于课文特点,本单元的教学应注意以下几点从文章本身出发,以语言为教学立足点。在教学过程中,应指导学生朗读,并品味文中重要的句子,注意语言的感悟和积累,加强仿写训练。培养学生的自学能力,学会自己动手在课前搜集相关资料。以增加学生的知识储备和体验。充分体现新课标‚注意开发利用课程资源‛的精神。利用当地民风民俗,引导学生从教室走向社会,从课内走向课外,是语文教学更鲜活,更有趣生动。采用多种教学方法相结合。端午节,又称端阳节月节龙舟节粽包节等。时在农历月初,并有小端阳月初和大端阳之分月十。端午节的起源,普遍说法是纪念爱国诗人屈原。另也有说是纪念替父雪耻的伍子胥安贫守节的介子推等。端午节的礼俗食俗。古人认为月是‚恶月‛,因此自古就有段无避恶去毒的礼俗。如悬挂菖蒲艾草石榴花大蒜和龙船花；驱除蛇蝎等毒；饮用雄黄酒朱砂酒菖蒲酒；小儿挂香袋系彩丝；赛龙舟；吃咸鸭蛋,吃粽子等。都取避邪之意。案例分析学生第次系统的接触类似内容的文章,而且学生的朗读积极性不太容易调动的起来,因此在涉及本案例时,我就注重了课前的准备,以激发学生的学习积极性。学生对于历史典故和民俗故事会有比较浓的兴趣,而且自己搜集资料也会更有成就感,因此以次作为导入,介绍相关的民风民俗,让学生更快地进入角色。教案的设计也是注重学生的自主性,真正落实新课标以学生为主体的宗旨,教师范读声情并茂的引导学生进入角色,再由学生自由朗读找出相关的精彩段落进行交流,最后分析完文章思路后全班齐度,逐步走进作者的感情世界。以读为主......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....教师以‚情趣‛字为切入点,通过朗读赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知分析感悟反思归纳最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。与教学过程相照应,我设计了如下的教法与学法教法导入阅读拓展学法归纳复述搜索整合诵读品味合作感悟探究反思教学过程激发兴趣,导入课题首先向学生出示食物图片,让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣,培养归纳复述知识的能力。浏览课文,整体感知学生浏览课文,思考作者家乡的端午节有哪些风俗?意图在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？意图问题可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯,分享课前查找的资料信息。问题让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源,可以说是对文史地哲等知识的个汇总学习,从而使学生对我国的传统节日文化有更进步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力,要求完整准确,语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。精读课文,感受情趣。汪曾祺是位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句,反复朗读品味。例如我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读,并抓住关键语句赏析。如‚所食鸭蛋多矣‛‚曾经沧海难为水‛这几处,或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语,或大词小用,给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。又如‚般是敲破空头吃,白嘴吃也可以。‛,‚确实是好‛,‚我实在瞧不上。‛等几处都较为明显地运用了江浙方言,显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣,再投影段胡同文化里的文字,‚北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,有窝头,就知足了......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....就不错,小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿！‛这是段京味十足的语言,特别是个‚嘿‛字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。可见,感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节,既有利于调动学生自主活动的积极性,又培养学生朗读能力。回归生活,分享体验我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣,理解传统习俗渗透的些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉,投影段文字,再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见,在合作互动的过程中分享体验,感悟生活,感受到民俗文化就在我们身边。创设情境,深刻反思思考我国的许多传统节日传统习俗在现代经济大潮的冲击下,已经逐日淡化,倒是西方的圣诞节情人节在国人心目中的分量越来越重要。‚江陵端午祭‛是韩国农耕社会时期祈求丰年,民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧投壶摔跤荡秋千长跪比赛跆拳道比赛高校足球赛等活动,而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视,年将其列入国家重点无形文化财产第号,并拟于年向联合国科教文组织申报‚世界无形遗产‛,学习本文后,你如何看待这种现象？此环节让学生关注社会,关注热点,并能联系文化背景和所学知识,对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗传统文化有个理性的认识。认识到重视传统文化,珍惜传统文化的重要性,避免些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程,学生在教师的引领下,从感兴趣的话题入手,对文本进行赏析品味,最后跳出课本,关注社会,反思生活。在文本阅读中,学生的搜索整合信息能力归纳复述知识能力诵读能力自主学习与合作探究的能力分析鉴别能力都得到定程度的提高。整个教学设计围绕几个基本理念学生是学习的主体,充分激发学生的主观能动性。提倡自主合作探究的学习方式,强调在语文实践中掌握语文规律。注重文本的学习,通过反复朗读来品味语言......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!‛均是信口而出,自然而然,让人倍感亲切。,增添了典雅之美。例如‚高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。‛在这里,典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣,熔书面语与口语于炉,将古汉语与现代汉语完美地结合在起,在平实自然之中又时时流露出典雅雍容,显现出作者深厚的文化素养和语言功力。‚造型‛。汪曾祺有时只用两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋‚筷子头扎下去,吱──红油就冒出来了‛那种绘声绘色,那种动感,以及快感,从个‚吱‛字中得到了活灵活现的表现。反思探究,为何题目是‚端午的鸭蛋‛而不是‚高邮的鸭蛋‛?作者花了不少笔墨盛赞故乡高邮的鸭蛋,但为了突出端午节的故乡风俗,同时,端午的鸭蛋是年中滋味最美的时候,所以用了这个题目。?明确对家乡咸鸭蛋的难以忘怀,实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的切,在成年之后,都会笼罩层异样的光辉。‚咸鸭蛋‛,有意义吗?其实,日常生活富含生活情趣人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐悲苦平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。所以,在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡,大有月下听长者谈古论今之感,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。小结通过以上分析,要使学生认识到,好的语言不定是华美的词藻和整齐的句式,看似平淡的语句同样有韵味有情致。本文语言生动口语化,又从容舒缓,富有韵味,写尽了作者对穷家乡名鸭蛋的感情,也使他笔下的故乡往事更有魅力。读了本文,大家都有种很亲切的感觉咸鸭蛋谁没有吃过?可是有哪位同学就此写过篇文章的呢?可见,‚生活中不是没有美,而是缺乏发现美的眼睛‛。热爱生活体验生活关注日常生活细节是我们学习的重要问题。让我们都来理解和挖掘平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美吧。作业布臵任选题端午的鸭蛋,请写篇课文简介;,请介绍你记忆中的美好端午。教学反思通过此课的设计......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....阅读课文,整体感知理清文章思路第部分第l自然段,对家乡端午节风俗的描写,十分富有地方特色,同时表现了作者对家乡的怀念。第部分第～自然段,描述家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋。第部分第～自然段,写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。学习课文学习第部分。提问作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?学生复述端午节的风俗。明确作者先介绍端午节的般习俗系百索子做香角子贴毒贴符喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗‛放黄烟子‛吃‛十红‛,进而引出家乡的特产高邮鸭蛋和‛挂鸭蛋络子‛的习俗。学习第部分。学生朗读文章第自然段。提问家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?学生讨论交流。明确家乡最有名的是咸鸭蛋,尤其是双黄鸭蛋,因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。第自然段开头,作者采用连环承接的方式,说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用‛肃然起敬‛和‛特别标明‛两个短语,说明家乡咸鸭蛋的出名。高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋,作者在这里采用对比的方法,说明家乡双黄鸭蛋‛多‛。‛双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。‛这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的‛奇‛。第自然段最后作者采用多层转折层层铺垫的手法,说明家乡鸭蛋的‛好‛。第自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点,结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。小结文章介绍高邮鸭蛋,写得有声有色,跌宕起伏,对家乡的自豪之情溢于言表。布臵作业。第课时复习旧课听写词语,学生互评。学习课文第部分学生阅读课文最后段。提问这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾,作者写到东晋车胤‛囊萤‛夜读的故事?学生讨论交流。明确这部分作者介绍了‛挂鸭蛋络子‛的习俗,具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法,吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在起,以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。课文结尾,作者写了东晋车胤‛囊萤‛夜读的故事。有人认为,这段话与课文主要内容无关,是赘笔；也有人认为,由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤,很自然......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....让学生感知风情浓郁的民俗画面。端午的鸭蛋教学设计篇教学目标,品味其中韵味和情致。注意培养学生热爱生活,关注日常生活细节的习惯。教学难点学会品味富有深意和特色的重要语句,以理解文章内容和作者情感。教学方法自主研讨探究。教学时数课时课前准备学生,思考课后问题。。老师准备磁带幻灯片生字词卡或者多媒体课件。教学过程第课时创设情境,导入新课。,让同学们互相展示收集的有关汪曾祺的资料。汪曾祺～,江苏高邮人,现当代作家。早年毕业于西南联大。历任中学教师北京市文联干部北京文艺编辑北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就,发表小说受戒大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。整体感知,理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。出示生字词卡片门楣苋菜籍贯城隍庙肃然起敬囊萤映雪莫名其妙,把握文章主旨板书设计思路端午节的风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋第自然段第自然段第自然段主旨对儿时生活的怀想和留恋对故乡的热爱眷恋之情。浏览第自然段,思考作者家乡的端午节有哪些风俗?为什么要先写端午节的风俗?明确第段以‚家乡的端午,很多风俗和外地样‛开头,介绍了‚系百索子‛‚做香角子‛‚贴毒贴符喝雄黄酒‛等风俗;又列举了‚放黄烟子‛吃‚十红‛这两种较为独特的风俗。从文章思路来看,先谈端午风俗很有必要。文题为‚端午的鸭蛋‛,因此,首先必须先写端午风俗,从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗,再写到‚十红‛,写到‚咸鸭蛋‛,于是水到渠成地转写‚端午的鸭蛋‛;从写作手法上,先浓墨重彩地描绘出‚端午‛的气氛,就为文章主体‚鸭蛋‛预设了个合理的背景;作者在文中大谈家乡端午的种种风俗,这正是他闲适自由的行文风格的体现。自然段,思考高邮鸭蛋有什么特点?为何引用袁枚的腌蛋否定北京的鸭蛋?明确蛋白柔嫩油多黄是通红的‚双黄蛋‛总质细而油多引用袁枚的的腌蛋提到袁枚,可以丰富文章的内容,引用他的文句,更可以增添文章的古雅之气,避免了行文的单调死板。而且袁枚对于咸鸭蛋的见解,与作者暗合,所以作者要说到袁枚。说自己不喜欢袁枚,体现了作者率真的个性。同时也说明高邮鸭蛋历史悠久,闻名全国。否定北京的鸭蛋留露出对家乡由衷的喜爱之情。自然段......”。