1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的个个浪花淘尽英雄”提起这首词,人们都会想到四大名着之的三国演义。三国演义,全名是三国志通俗演义,是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知,这部小说是依据三国志写的,但是不向正史那样庄重......”。
2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作会在个章节之中只叙述条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读条线索的冗长与乏味。四封建与王道三国演义中表现的个政治思想观就是倡导典型的儒家思想王道与仁政。三国演义中的大部分虚构故事情节都回中,作者对张飞使了个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。三国演义能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写的影响......”。
3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....更有种意犹未尽引人入胜的感觉为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。三国演义中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治写详写略写插叙倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备孙权曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不是成功地塑造了许多个性鲜明的人物......”。
4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....与三国志三国演义的读后感高二篇尾诗“古风”,则把三国个世纪的兴衰成败长达万字的文字概括成仅余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻,但是它却像片押韵的后记般,带领读者重温三国风云。其最后几句,更是引发了作者对历史的思考与认识“纷纷世事无穷尽,天了作者的社会政治观点的。五诗词与歌赋三国演义的另大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比红楼梦中要少,但是其中不乏精品之作。部分诗词是为了表达情感而引入的,另部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似的影响也就越来越广。明清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙......”。
5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受三国演义当成功的,而且这些情节也表现了作者的部分主观愿望。二神化与丑化三国演义中的人物,并不完全是真实人物......”。
6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的个个浪花淘尽英雄”提起这首词,人们都会想到四大名着之的三国演义。三国演义,全名是三国志通俗演义,是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知,这部小说是依据三国志写的,但是不向正史那样庄重......”。
7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,三国演义却把他描述成了个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。三人物与线索三国演义的大成功便地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较下作者为什么着重的神化这两个人。南宋着名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王大臣百姓也开始物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且......”。
8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,三国演义所塑造的人物形象是贯。在作者的笔下,关羽也从三国志中的名与赵云黄忠地位相同的武将,变成了三国演义中勇猛忠义的大英雄。三国演义如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。三国演义后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析......”。
9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。此外,也是为了提倡为封建主子卖命,三国演义还塑造了系列所谓“忠臣”形象,如董承写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。关羽也是三国演义中着力描写的人团中,是个看问题比较敏锐处事比较有胆识谋略能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时......”。
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