1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....反衬信陵君的礼贤下士。不仅如此，用“市人皆观公子执辔”“从骑皆窃骂侯生”从侧面反映出侯生倨傲的令人难忍，烘托出信陵君仁而下士的真诚和难能可贵。用“公子引侯生上坐，遍赞宾客”与“宾客皆惊”去市场访问屠者朱亥，而且装出副目中无人的样子，“故久立与其客语”，面偷偷地观察信陵君对他的态度。将侯生倨傲的行动表情及所以如此的心理，与信陵君的“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”相互衬托。用侯这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。古代的座次文章第二部分作者怎样具体描写信陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的迎接侯生时，写侯生毫不谦让地“直上载公子上坐”，又要信陵君跟他同而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。为“右戚”，成语有“无出其右”的说法而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右是后面的“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。在古代般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚料，展开情节。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，这段精彩的描写正是突出人物的典型描写。文章的第第二部分，都用，做丞相因为使动用法名词动用不论招致图谋，做侵略的打算第部分从课文段看，作者突出了信陵君性格的哪重点传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面“仁而下士”上，并以窃符救赵为主线，组织材料用，做丞相因为使动用法名词动用不论招致图谋，做侵略的打算第部分从课文段看，作者突出了信陵君性格的哪重点传记的重点放在了信陵君性格特征的主要方面“仁而下士”上，并以窃符救赵为主线，组织材料，展开情节......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任虚心谦恭。侯生所说“尚安事客”反映了封建社会的“君使臣救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。如何评价侯生献窃符的，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为。尾声写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。第三部分内容概括平原君在怎样的情况下，向魏国求救当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使万士兵被活埋对比来写，同样起到烘托的作用开端交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度平原君求救于公子，公子数请魏王不听。发展写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。高潮结局写朱亥椎杀晋鄙信陵君夺军，却秦......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。第，战国时，士人交往的条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有死。思考侯赢为什么定要北向自刎呢要从春秋战国时期的社会风尚道德观念来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但守信用践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....何功之有哉尚安事客嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。完成课后练习三。找出课文中含有“与现代汉语不同的句式和用法”的语句。残阳如血，血红的晚霞萦绕在山头那边，映照着整座山峰，偶尔几只叫声凄惨的乌鸦飞过，苍凉，悲怆，如赵氏家族的命运那样残破。宋洋就这样，转瞬十五年已逝，日日的风吹雨淋赋予了他身黝黑的皮肤天天与野兽搏斗造就了他身壮硕的肌肉夜夜寒窗苦读给予了他睿智的头脑，在他身上，既有野性的回归，又有书生的秀气。吴集民他的闲暇时光总是喜欢拽着我去河中叉鱼，水花溅起，溅到他年轻张扬的脸上，也溅湿了我的双眼。终于，在个成熟的时机，我把脑中这些血腥的记忆讲给了武儿。看着他皱起的眉头，紧握的双拳，暴起的青筋，隐忍的泪水，我知道该来的总会来，命运的转盘已开启。李丹丹导入新课•在前面我们学习了报任安书，大家还记得这句话吗“究天人之际，通古今之变，成家之言”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，这段精彩的描写正是突出人物的典型描写。文章的第第二部分，都是后面的“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。在古代般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。古代的座次文章第二部分作者怎样具体描写信陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的迎接侯生时......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....魏王及信陵君各抱什么态度魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任虚心谦恭。侯生所说“尚安事客”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥椎杀晋鄙，解救时之急。他对当时的国事人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是个出众超凡的人才。侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强调指出......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....又要信陵君跟他同去市场访问屠者朱亥，而且装出副目中无人的样子，“故久立与其客语”，面偷偷地观察信陵君对他的态度。将侯生倨傲的行动表情及所以如此的心理，与信陵君的“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”相互衬托。用侯生的傲视王侯，反衬信陵君的礼贤下士。不仅如此，用“市人皆观公子执辔”“从骑皆窃骂侯生”从侧面反映出侯生倨傲的令人难忍，烘托出信陵君仁而下士的真诚和难能可贵。用“公子引侯生上坐，遍赞宾客”与“宾客皆惊”对比来写，同样起到烘托的作用开端交代秦围邯郸，魏王派救兵而持观望态度平原君求救于公子，公子数请魏王不听。发展写侯生献计窃符计成，朱亥与公子俱行。高潮结局写朱亥椎杀晋鄙信陵君夺军，却秦，存赵。尾声写侯生北乡自刭，信陵君归军于魏而自留赵。第三部分内容概括平原君在怎样的情况下，向魏国求救当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....大家知道在这本书中作者都为战国那四位公子侯生者备矣”，侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这道德观念的反映。第二，是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生讲出“夺晋鄙军”的计策调指出，秦的野心是要并吞六国，旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。第，战国时，士人交往的条重要准则是“士为知已者死”。信陵君能“仁而下士”，且“待“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是个出众超凡的人才。侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥椎杀晋鄙，解救时之急。他对当时的国事人事了如指掌，奇谋及“公子从其计，请如姬”面对侯生的冷淡态度......”。