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2022-06-24

TOP262016语文版语文选修第12课留侯论 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

於千里之外，吾不如子房论镇服国家，安抚百姓，源源不断地运用粮草，我不如萧何论统兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人是当今的豪杰，我能把他们争求过来，委以重任，而项羽只是个谋士范增，尚且疑忌不用，所以才为我所灭。”题解北宋嘉佑六年年，苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人。试前，苏轼献进策进论各...

TOP262016语文版语文选修第12课留侯论 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

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你的脸，就因为他对你生气了，如果你把唾沫揩去的话，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要让它自己干，并且要面带笑容承受，这才对呢！”忍•要做人，先学忍。劝忍百箴忍经元代许名奎吴亮•小不忍则乱大谋。孔子•能忍耻者安，能忍辱者存。•忍是积德门，善为传家宝。不忍•士可杀，不可辱。•宁为玉碎，不为瓦全。•生当做人杰，死亦为鬼雄。•舍得身剐，敢把皇帝拉下马。关于忍与不忍•毫无节制无条件...

TOP272016语文版语文选修第12课高山仰止 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读

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不着花大气力•由衷赞美,知错能改附子游二十多岁时担任“武城宰”治所在今山东费县西南，实行孔子关于“君子学道则爱人，小人学道则易使”的教诲，孔子到武城时，“闻弦歌之声”，甚为嘉许。子游自称重视仁义之根本，批评子夏的门人曰“当洒扫应对进退，则可矣，抑未也，本之则无，如之何”颜渊之死悲伤欲绝催人泪下伯牛之疾痛苦无奈尊重学生引导学生忧学生所忧乐学生所乐亦师亦友子游礼治武城由衷赞美•第...

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也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎”在这里用了什么修辞手法叔孙武叔想诋毁孔子，子贡让他的目的达到了么弟子眼中的孔子颜渊极推崇自己的老师，认为他的学问道德与修养是高不可攀的。而循循善诱成为日后为师所遵循的基本原则。弟子眼中的孔子叔孙武叔语大夫于朝曰“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰“譬之...

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何伤于日月乎多见其不知量也。”毁诽谤，讲别人的坏话无以为也以，用动词，做无得而逾焉越过，超越其何伤于日月乎损害，妨碍于，对于多见其不知量也只，只是显出以上两章都是子贡回答别人贬低孔子的问话，不能容忍别人的诋毁，从中得到哪些启示子贡很尊重孔子，能得学生这样的爱戴，可见孔子的人格魅力。孔子与伯牛伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也...

TOP272016语文版语文选修第12课长江三日 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

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丽柔和宁静的大江上，最后以武汉长江大桥的壮丽的夜景作结。内容梳理船过三峡的内容分析•依据不同江段，可分为四个部分•第部分总写在三峡中航行的强烈而新中国大风景名胜之，中国佳旅游景观之首。了解三峡了解三峡•第日写月日雾天在长江上航行，穿过崇山峻岭的情景•第二日写日穿过三峡时在激流险滩中前进的情景•第三日写日出三峡后航行在风和日第二个太阳获第四届茅盾文学奖，历任中国作协副主席，文...

TOP322016语文版语文选修第11课左迁至蓝关示侄孙湘 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读

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以异于散文者，除了外表的声律之美外，更在于诗歌特别具有种感发的质素。”叶嘉莹布置作业作业请收集相关资料，以“贬谪文学在文学创作上的艺术表现形式”为课题进行探究性学习，并和同学交流你的成果。完人出于自身特殊的处境考虑，贬官文学多采取比兴手法，曲折地表现自己的情志。•有感于今昔身份的变化处境的反差，贬官文学多用对比手法。•贬官文学言将尽时常常忍不住直抒胸臆。贬谪诗中常用手法“诗...

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点气象苍茫境界雄阔“切景语皆情语”，诗人在此想向我们倾吐什么体会上句与下句分别表达怎样的思想感情故里君王重重阻隔人不前心事过重前途艰险渺茫回顾前瞻家何在马不前颈联是本诗唯写景的联，好收吾骨瘴江边。初通诗意，整体感知清人纪昀认为左迁至蓝关示侄孙湘“语极凄切，却不衰飒”。云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。诗人为我们描绘了幅怎样的图景“横”广度“拥”高度这幅画面有着怎样的特乎被定为死...

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谪的愤慨。尽管招来场弥天大祸，他还是老而弥坚，表现了他刚直不阿的性格。诗歌的五六两句描写什么作者借景抒发了怎样的感情五六两句借“秦岭”“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为八千”形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄地表现了他刚直不阿坚持真理的倔强性格。诗歌的三四句表现了韩愈怎样的性格作者在此申述了自己忠而获罪...

TOP272016语文版语文选修第11课诲人不倦 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读

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族自治县羊福乡民族学校教师，他身残志坚，以不让个孩子辍学作为自己的最高职责，在双腿不能站立的情况下，坚持“跪”教年，无怨无悔，在他和同事们共同努力下，当地适龄儿童入学率达。曾获黔南布依族苗族自治州优秀共产党员贵州省五劳动奖章等荣誉称号。子曰“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”评析之所以述而不作，是因为笃信而喜爱古代文化。或者反过来说。正因为笃信而喜爱古代文化，所以就述而不...

272016语文版语文选修第11课诲人不倦 ppt课件2文档

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等教育原则和方法字音提示知闵子骞冉伯牛仲弓陈亢悱隅谄切磋倩绚ǐāǎāěǎō有教无类诲人不倦不愤不启举反三闻知十切磋琢磨成语绘事后素各得其所述而不作信而好古告往知来隅三反诗礼之训教育作用教育对象教育内容教学方法和原则教师素养教育的作用子曰“性相近也，习相远也。”子曰“唯上知与下愚不移。”教育的作用子曰“性相近也，习相远也。”子曰“唯上知与下愚不移。”习染上等的下等的这两章如何...

272016语文版语文选修第11课诲人不倦 ppt课件1文档

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孔子特别强调教育的重要性和必要性。子曰“性相近也，习相远也。”子曰“唯上知与下愚不移。”子曰生而知之者,上也学而知之者,次也困而学之,又其次也困而不学,民斯为下矣。译文孔子说“生来就知道的是最上等的通过学习才知道的是次等的遇到困难才学习的又是次等的遇到困难仍然不学习的人是最下等。子曰“有教无类。”教育面前人人平等，每个人都有接受教育的权利，教育没有高下贵贱之分，更不管种族地域年...

272016语文版语文选修第11课后赤壁赋 ppt课件4文档

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月之所共适后赋写景叙事中给人种罹难的惊恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦“还是梦醒了无路可走的”的痛苦是想超尘绝世，还是眷恋人间世在赤壁赋中，苏轼把人生须臾的解脱归之于理，从理性上论证物我皆可无尽，短暂的生命融入自然即可永恒。而在后赤壁赋中，则既无“情”，也无“理”，而把切归之于空。以“不见其处”戛然而止，又留下了无限的空白，启发人去思索这“空”背后的内容与意义。但总的来...

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古文观止‚前篇写实情实景，从乐字领出歌来此篇作幻境幻想，从乐字领出叹来。路奇情逸致，相逼而出，与前赋同机轴，而无笔相似。‛李扶九评‚后篇亦写客写歌写风写月写乐写酒写肴，与前篇同，而各位臵不同。前篇同在舟中，次早还在此篇有登岸举，半夜即归，则前篇所未有也前篇借客生波，尚似实情此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似南华，非袭其貌也至前篇说悲处，在客口中此篇悲则公自言矣。‛江城子苏轼十...

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可复识”的感叹•季节变化•历史背景•个人心境登上赤壁，苏轼“悄然而悲，肃然而恐”，悲从何来恐从何来•履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。•划然长啸，草木震动，山鸣谷应，其处霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。黄泥坂的初冬月夜，景色清朗，静谧宁馨。皓月当空，客知我心，妇会我意，酒肴具备，岂不乐哉苏轼因何而乐问题结合景物描写逐分析情感苏轼因何发出“江...

TOP272016语文版语文选修第11课荷塘月色 ppt课件4.ppt文档免费在线阅读

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苏东海。年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。幼年受士大夫家庭的传统教育，年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。年毕业后在江浙带的中学任教，极受欢迎。年任清华大学中文系教授。年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。年月病逝于北京。著有朱自清全集。代表作品长诗毁灭诗集踪迹散文集背影等。朱自清与家人，自年定居扬州后，曾居住过多处。...

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致美的姿态倏地ū极快的煤屑路脉脉参ē差妖童媛女整体把握学生提挈每个自然段的内容第段独游荷塘的时候地点和缘由。心境“颇不宁静”第段通往荷塘的小路树木月色。第段行在小路时的感受。第段荷塘美丽的景色。第段流泻的月光，塘中的月色。第段荷塘四周的景物。在月下观察感受到的第段联想古代江南采莲的旧俗。第段在思乡与遐想中踱回家门。从写景状物的角度上看，第段显然是文章的主体内容，应归为部分。...

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外结构暗线情感内结构出家门踱小路观荷塘赏四周不宁静寻宁静得宁静失宁静淡淡的哀愁淡淡的喜悦文章结构为什么说“这几天心里颇不宁静”是全文的文眼正因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。这个“文眼”安在片首如锤定音，为全文定下了抒情的基调。下文内容就因此展开这句话就像支夜曲中的主旋律引导全文展开内容，在全曲中回荡。所以这句话即表露了本文的中心，又是统摄全文的总纲。般来说，...

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中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨中。他自己也知道，“只有参加革命或者反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的法”。他曾对夫人陈竹隐说过“我只是在行为上主张种日常生活中的中和主义。”又说“妻子儿女家，都指望我生活”“还是暂时超然为好”。但是他毕竟是个爱国的民主主义者，面对黑暗实，有不能安心于这种“超然”。荷塘月色正是作者想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹...

TOP282016语文版语文选修第10课学以致其道 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读

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中子夏所说的这段话，实际是对上章的进步发挥。子夏认为，个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这章与前哲学智慧。说说你对这句话的理解。本章“是知也”有两个含义具有自知之明，这是智慧的表现。知自身之所不知，是将此不知变为知的起点...