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2022-06-24

TOP282016苏教版语文必修一第3专题乡土情结 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

品的关键段落。文中第节。该段提出话题，说明什么是“乡土情结”。该段多处引用古诗，引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，另方面，也说明了思乡情结的久远。乡土给人们打下了哪些“童初步感知，阅读全文，理清作品思路乡土情结乡土情结的涵义二乡土情结的形成三乡土情结的表现四乡土情结的升华文本研读古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，请同学们找找能帮助我们理解该作羽而归...

TOP272016苏教版语文必修一第3专题我心归去 ppt课件.ppt文档免费在线阅读

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集月兰飞过蓝天诱惑空城谋杀，长篇小说马桥词典暗示，评论集面对空洞而神秘的世界，译著生命中不能承受之轻惶然录。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英，有的丧生。当他历尽艰险找到岁的女儿，第句话就是“我又有家了”。家是亲人和亲情家意味着亲情温馨和关爱家不是财富多寡和住宅奢简的代名词。法国中国中国我心归去法国韩少功年生,湖南省长沙市人。有小说有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说“那...

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想念家第六段，故乡有何特点故乡甚至是贫瘠而脏乱的。齐读第段，思考思乡的根本原因是什么用文章里的话来回答故乡比任何旅游景区多了些东西你的血泪，还有汗水。因为与自己生命交融的故乡可能关系”在法国，韩少功因离开了熟悉的环境，便自然而然地产生了种巨大的孤独感，好象被社会抛弃了，特别孤独无助。因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。快速读五六段，思考用文章里的话来回答作者为什么读段，思...

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宋之问渡汉江唐诗中表现家园之思的名句举头望明月，低头思故乡。李白静夜思明朝望乡处，应见陇头梅。宋之问题大庾岭北驿故乡今夜思千里，霜鬓明朝又年。高适除夜作故国三千里，深宫二十年。张枯宫词二首唐诗中表现家园之思的名句南风吹归心，飞堕酒楼前。李白寄东鲁二稚子春风夜吹乡梦，又逐春风到洛城。武元衡春兴春草明年绿，王孙归不归王维山中送别九月九的酒陈少华又是九月九重阳夜难聚首思乡的人儿飘...

TOP252016苏教版语文必修一第3专题前方 ppt课件.ppt文档免费在线阅读

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下的二是精神上的寄托和归宿，是形而上的。前方曹文轩行路难，行路难，多岐路，今安在长风破浪会有时直挂云帆济沧海李白与你共勉我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程汪国真与你共勉•离家是美丽的，人生之路是艰辛的，归家是幸福的，尽管四野茫茫，八面空空，但我们不能停止前行的脚步，只要痛苦着你的痛苦，就会幸福着你的幸福，为了精神的故乡，让我们起向快乐出发！摄影散文摄影散文，是...

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段落三幕五。物质存在的种特殊形式电。磁。文章可以分为几部分从摄影作品起笔，引出“家”的话题。二对人类离家行为进行叙述和分析。三段分析人类悲剧性的精神状况。四，市集赶。场ǎ处所，许多人聚集或活动的地方子。地。所。量词，用于文娱体育活动次。比赛地，舞台上。下。粉墨登。捧。戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的憔悴颠簸ǒ惶惑温馨ī惦念崔颢场平坦的空地，多指农家翻晒粮食...

262016苏教版语文必修一第3专题前方 ppt课件1文档

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人有克制不住的离家的欲望为什么人有“离家的欲望”从第段找找原因。离家的缘由迁徙的习性外界的诱惑压迫的无奈前方的召唤这里的前方还是个单纯的空间概念吗前方离家出走的方向目的地，理想，召唤我们的惶惑与茫然。”第自然段“这坐在车上的人们”。画面内容描述作者在文中提出了几个核心的观点，在文中画出。人有克制不住的离家的欲望人生实质上是场苦旅人的实质是悲剧性的引发的联想为什么会引发这些联...

TOP302016苏教版语文必修一第3专题今生今世的证据 ppt课件.ppt文档免费在线阅读

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夜晚的叫声整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿下下的捣着地。我真的有过棵自己的大榆树真的有根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光它夜夜地已经照透墙树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不...

TOP312016苏教版语文必修一第3专题今生今世的证据 ppt课件1.ppt文档免费在线阅读

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乎所有文字都在写自己生活多年的个村子。他被誉为“世纪中国最后位散文家”和“乡村哲学家”。在怀旧成了时代关键词的今天，我们被如潮的趋同致的怀旧之文冲击得疲惫而麻木。刘亮程的散文今生今世的证据却的大风景。刘亮程对个村庄的认识蛰居穷乡僻壤多年，甘受寂寞，以智慧的火光执著耕耘在自己的家园里，他就是散文家刘亮程。他在个靠近沙漠的村子长大，种过地，当过乡农机管理员，劳动之余写点文字，几...

TOP392016苏教版语文必修一第2专题写作指导鲜明的观点是议论文的灵魂 ppt课件.ppt文档免费在线阅读

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完。感动感动你多久没为他人不幸而感叹唏嘘了有多久没对着荧屏泪流满面有多久没向朋友敞开心扉我们在逐渐丧失感动的功能，泪水只在记忆里流淌，心情只对自己倾诉。物质的诱惑实在难以抗拒，它促使人们稍作短暂的喘息即投入新的忙碌和奔波中，浮躁的心态已容不下风花雪月，小桥流水。现代人想的最多的是自己，牵挂最多的最舍不得的是自己。对亲情的思念，对朋友的问候，都变得日益疏远。没有感动的人生是残...

TOP272016苏教版语文必修一第2专题师说 ppt练习课件.ppt文档免费在线阅读

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术业有专攻学习，研究•通假字•师者，所以传道受业解惑也。•授，教授•或师焉，或不焉。同否，不其下圣人也亦远矣方位名词作动词，低于而耻学于师意动用法，以为耻小学而大遗形容词作名词，小的的项•圣人无常师余嘉其能行古道。•道之所存，师之所存也。欲人之无惑也难矣！•解释加点的字•弟子不必不如师不定•或师焉，或不焉有的•小学而大遗小的方面学习官盛则近谀阿谀，奉承，谄媚•贤于弟子•在下...

252016苏教版语文必修一第2专题师说 ppt课件文档

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方，也就是老师存在的地方。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人所以成为圣人，愚人所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧那些小孩们的老师，是教他们读书和学习断句的，不是我所说的那种传授谀贻通“逗”所谓老师，就是用来传授道理教授专业知识解答疑难问题的人。我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地引，而增与为言辞。愈...

262016苏教版语文必修一第2专题师说 ppt课件3文档

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如是者数矣。”背景介绍句读或不焉ǒ经传郯通假字传道受业解惑通“授”字词注音苌弘聃ā蟠谀贻中心论点从师，师道人为什么要从师作者认为要以什“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文...

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例论证举出古人从师的例子，引用孔圣人的话，进步论证自己的观点，也更增强了说服力。丰富的语气表达丰富的语气表达，可以增强文章的生动性。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限制语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是样的，但...

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题解韩愈生平简介•韩愈杰出的文学家思想家。字，河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称。因官吏部侍郎，又称。谥号“文”，又称。•韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬后于穆宗时，官运好转，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部吏部侍郎。唐代退之韩昌黎韩吏部韩文公韩愈名字的来历•韩愈名愈，字退之，...

272016苏教版语文必修一第2专题劝学 ppt练习课件文档

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“煣”，用火烘烤使其弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。“知”通“智”，智慧。“生”通“性”，天赋，资质，禀赋。解释加点的字劝学学不可以已参省ǐ跬步ǐ骐骥驽马埃土ā蛟龙ā其曲中规ū爪牙ǎ跂而望ā通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通”之后最著名的家学者，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出的人定胜天的思想。况卿儒制...

TOP252016苏教版语文必修一第2专题劝学 ppt课件.ppt文档免费在线阅读

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的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝乊穴无可寄托者，用心躁也。劝学六跪跪，蟹脚蟹实际上是八条腿。说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。而表并列，和螯，蟹钳。躁浮躁，不专心译文螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身的原因，是因为心思浮躁啊。思考第段主要讲了什么内容学习的方法态度思考第段...

262016苏教版语文必修一第2专题劝学 ppt课件4文档

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崐方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。荀子认为“人之性恶，其善伪也伪，人为也。”生而有欲，争权夺性本来是恶的善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改...

TOP262016苏教版语文必修一第2专题劝学 ppt课件3.ppt文档免费在线阅读

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无过明达虚词取之于蓝，而青于蓝从但是比君子博学而日参省乎己表顺接对于通假字輮以为轮“輮”通“煣”，使„„弯曲虽有槁暴“有”通“又”，暴通曝，晒则知明而行无过矣“知”通“智”，智慧。词类活用君子博学而日参省乎己日表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。其曲中规曲形作名,曲度弧度木直中绳，輮以为轮輮动词的使动使„弯曲古今异义古今劝学勉励规劝劝戒輮以为轮把„做成认为...

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，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意尚贤使能。人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。荀子认为人性本来是恶的善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习教育，逐步培养的。...