人诬陷，君主是非不分疏远自己等原因的沉重打击，但他心志弥坚，绝无变心退缩之意。

后文写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。

就政治活动中的进退来说，并不意味着诗人放弃操守。

因此前后并不矛盾。

独特的外貌特征制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

香草美人型鲜明的内在品格忧国忧民主张美政追求理想，矢志不渝嫉恶如仇，洁身自好。

通过叙写诗人遭遇苦难挫折，陷入孤独绝境时的苦闷心境，表达了诗人忧国忧民坚守理想的爱国情怀，反映了诗人坚持修身洁行的高尚情操，抒发了对楚国黑暗势力和腐败政治的痛恨之情。

秭ǐ归秭归，之子不归行吟泽畔，颜色憔悴江湖遍地，究竟他在何方屈原其名，铮铮傲骨却不平永不屈服是正则的脊椎他佩的是长剑之陆离戴的是高冠之崔嵬他手捻兰花，翩然两袂乱发长髯，任江风拂吹眼神因不胜远望而受伤迢迢望断郢ǐ都的方向秭归秭归，之子不归节选自余光中秭归祭屈原离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽奇特，运用比喻对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。

首先，大量运用了比喻象征的手法。

如既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

“蕙纕”“揽茝”比喻自己的美德怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

“灵修”，神圣，喻指君王。

“众女”喻指许多小人。

“蛾眉”喻指高尚德行背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

“绳墨”喻指准绳准则鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮夫孰异道而相安鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

“初服”比喻原先的志向制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

“制芰荷”“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好离骚的语言有什么特色比兴手法的运用，使全诗显得生动形象，丰富多彩。

其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

再次，全诗以四句为节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

还有个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。

也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到那件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。

“我”的内心就活动在那些意象中。

所以通过那件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。

也可以说此时作者的切情感美德追求斗志都已经变成了那个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。

这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。

课文梳理屈原离骚诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。

课文节选部分共节句。

前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污后六节表现追求美政九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民献身理想的爱国感情。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦。

分析表现诗人极度苦闷难以排解的心情，定下抒情基调。

分析的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。

从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

这句表明屈原志向不改，坚贞不屈。

真可说是条铁骨铮铮的汉子。

屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，会说他穿着奇装异服，会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。

这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。

屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安样。

在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。

句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。

这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，个美丽而遭逢不幸的女子。

她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。

起初与丈夫“灵修”有时也可理解为丈夫缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。

这条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

这几句诗所表现出的诗人自知之明自谋之熟自勉之严自决之勇，令人感慨万分。

经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。

通过这段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面理想与现实的对立进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。

离骚诗塑造了个什么样的抒情主人公形象离骚为我们塑造了屈原这高大的抒情主人公形象。

首先，他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

其次，他具有鲜明的思想性格。

第，他是位进步的政治改革家，主张法治“规矩”“绳墨”，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。

第三，他追求真理，坚强不屈“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句刚正不阿，身正气伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾恶如仇，不同流合污宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！洁身自好，自我完善民生各所乐兮，余独好修以为常。

坚持真理，献身理想亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忧国忧民，热爱祖国长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

还有个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。

也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陆离之佩”缤纷的“繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到那件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。

“我”的内心就活动在那些意象中。

所以通过那件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。

也可以说此时作者的切情感美德追求斗志都已经变成了那个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。

这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”等等就是移情的写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。

离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

托物言志还有个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。

移情法“离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞恶禽臭物，以比谗佞灵脩美人，以媲於君。

”汉王逸离骚序例“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

”唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！请看下面两副对联，看看说的是谁天问千声悲故国，江咽万语吊斯人。

沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。

屈原是中国文学史上第位伟大的爱国诗人，中国最伟大的浪漫主义诗人之。

年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之波兰天文学家哥白尼法国文学家拉伯雷古巴作家和民族运动领袖何塞马蒂受到全世界人民的隆重纪念。

屈原，“楚辞”的创立者和代表作者。

在他的作品中，随处表现出强烈的忧国忧民忠君致治的思想感情。

他的政治理想的内容是“美政”，即圣君贤相的政治，其另基本内容是民本思想。

代表作九歌天问离骚楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原宋玉等诗人创造出的种诗歌形式。

尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为种重要的标志。

这些诗歌运用楚地的诗歌形式方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。

后人将楚辞与诗经并称为“风骚”。

“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

风骚风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在方面领先叫领风骚。

现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。

关于离骚的创作缘由司马迁在史记屈原列传中说“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎屈平之作离骚，盖自怨生也。

”离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的首政治抒情诗。

是屈原生活历程的形象记录，是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是个崇高而痛苦的灵魂的自传。

诵读楚辞以六七言为主，兼及四五八九言，并多用楚地口语“兮”字。

朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。

以第节为例长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

表现诗人极度苦闷难以排解的心情，定下抒情基调。

忧愁哀伤“夕替”原因“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

灵修浩荡，“终不察夫民心”。

“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。

“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

君主荒唐，不察民心群小诽谤嫉妒时俗投机取巧，歪曲法度，但屈原宁溘死也不为此态，坚决不同流合污。

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒三闾大夫。

屈原为实现楚国的统大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国度出现了个国富兵强威震诸侯的局面。

但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。

流放江南，辗转流离于沅湘二水之间约九年之久。

顷襄王二十年