1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....在千年之后的寒风中抖动。”提到了天，“从未见过这样完整的天，点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。”文章在这儿还抒发了下自己的感叹在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。•但很明显这些描写只是个引子，因为纵观全篇，作者并没有将自己的感情抒发放在感叹天地的广大自我的渺小上。而是将自己的思绪投影到历史的长河之中，他的思索是更高层次更深层次的感慨。•从第十四段开始，作者开始了自己的激情与灵性的智慧和思考。十五段中提到的唐人风范实际上就是作者对中国文化中国文人的寄托。放得很远的目光，铺展得很广的人生道路，放达得步履，自信的神采。中国文化中国文人在“欧洲艺术家们翻天覆地地闹腾了好阵子，固执地要把微笑送进历史的魂魄”的好多年前就已经以这种姿态豪迈地存在了。可是，这种恬然的自信，并没有在“延续久远”。为什么十六段中提到这样的句话长安的宫殿......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么•答案•乐观。眼光放得远。告别步履放达。充满自信。•第六自然段中“只为艺术家们开了个狭小的边门”，“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法其作用是什么下文中与之相照应的内容有哪些•采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权，因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。•与下文的“九洲画风黯然”，“阳关再也难享用温醇的诗句”，文人大多成了“谪官逐臣”，“阳关坍弛了”等内容相照应。•在阳关雪文中，作者提到了雪，“除了茫茫片雪白，什么也没有，连个皱折也找不到。”“没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。”提到了阳关，“不远的山峰上有荒落的土墩座”，“近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见层层泥沙，层层苇草......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....阳关坍弛了，坍弛在个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。•我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在个冬夜摸到了寒山寺。•白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。朝辞白帝城李白•黄鹤楼故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白•寒山寺月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。•从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么•答案•乐观。眼光放得远。告别步履放达。充满自信。•第六自然段中“只为艺术家们开了个狭小的边门”，“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法其作用是什把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力，该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。•这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白高适岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒对前途挺有把握的艺术家们。唐人造像中的微笑，只会更沉着更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。•于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。•即便是土墩是石城......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。•于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。•即便是土墩是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。•我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在个冬夜摸到了寒山寺。•白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。朝辞白帝城李白•黄鹤楼故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白•寒山寺月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。•从第五自然段的相关信息概括出唐人风范的特点是什么•答案•乐观......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这句话会让人想起谁呢对，李白！堂堂诗圣沦落为制造点娱乐的卑怯侍从，“于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了嫡官逐臣。”“即便是土墩是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。”•作者在这里婉转地写出了战争写出了封建统治阶级的轻视对自信的风采的黯然，对本该傲立于世的中国文化的摧残。“阳关的风雪，竟愈见凄迷”，凄迷的何止是阳关的风雪，更是中华文化。中华文化，曾经壮美，曾经辉煌，却倒在了历史长河的大雪中。想想阿房宫，圆明园，莫高窟战火轻视带来了什么读到这儿我们无疑会深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，这不禁促使我们反身自问......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。•于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。•即便是土墩是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。•我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在个冬夜摸到了寒山寺。•白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。朝辞白帝城李白•黄鹤楼故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白•寒山寺月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....眼光放得远。告别步履放达。充满自信。•第六自然段中“只为艺术家们开了个狭小的边门”，“不需要艺术闹出太大的局面”“历史老人凛然肃然,扭过头去,颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱”运用了何种艺术手法其作用是什么下文中与之相照应的内容有哪些•采用了拟人的艺术手法形象地说明统治者所追求的只是王权，因而不可能为艺术家们提供广阔的舞台空间。•与下文的“九洲画风黯然”，“阳关再也难享用温醇的诗句”，文人大多成了“谪官逐臣”，“阳关坍弛了”等内容相照应。•在阳关雪文中，作者提到了雪，“除了茫茫片雪白，什么也没有，连个皱折也找不到。”“没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑斑沙底，却不见湿痕。”提到了阳关，“不远的山峰上有荒落的土墩座”，“近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见层层泥沙，层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。”提到了天......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....余秋雨•文人的魔力,竟能把偌大个世界的角落,变人心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢”•唐王维•渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽杯酒，西出阳关无故人。•永不漫漶永远都模糊不可辨别。•显赫权势声名盛大，气势宏伟。•乖戾悖谬不合情理。•镌刻雕刻•余秋雨，当代中国文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名艺术理论家。•著有系列散文集文化苦旅山居笔记霜冷长河千年叹行者无疆摩挲大地寻觅中华等，文化通史问学余秋雨，长篇记忆文学借我生我等不到了等，学术专著戏剧理论史稿戏剧审美心理学中国戏剧文化史述艺术创造工程中国戏剧史艺术创造论观众心理学等。•文化苦旅是余秋雨先生的代表作，书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索，思想非常深刻，语言也极有震撼力，揭示了中国文化巨大的内涵，其中对人性的拷问也极为深刻......”。