生人们制造悲凉，而行道树在点缀美化环境。

生第段中‚我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。

而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是种堕落。

‛这里也有对比，把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。

师我们来理解这句中‚堕落‛词的含义，字典里‚堕落‛有两个义项是思想行为往坏里变;是沦落流落。

这里属于哪个义项

生齐答第个。

师行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自我形象大大跌落了，所以它们感到痛苦，可是我们仔细探究下它们真的感到堕落了吗

生齐答不是。

师何以见得

生这种命运事实上是它们自己选择的。

师说得对。

它们原也可以与森林同伴样吸露玩，但它们心甘情愿放弃这切，去点缀城市，净化城市，‚堕落‛其实正是‚深沉‛的表现。

生第段‚立在城市的飞尘里，我们是列忧愁而又快乐的树。

‛行道树的忧愁与快乐的对比。

师行道树忧愁什么

快乐什么

生行道树为市民健康而忧愁，快乐的是给人们制造了清新。

生忧愁的是它承受了很多痛苦，快乐的是它为人类净化环境勤生绿叶献出浓阴迎接光明制造清新。

师因为痛苦所以忧愁，因为奉献所以快乐，忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦，快乐的是它奋斗后的结果。

我想这份痛苦与深沉其实就是种精神的体现，什么精神

生奉献精神。

生自我牺牲的精神。

师虽然它们很痛苦，但并不消沉，仍然为人类服务，做人们需要的事业，这就是奉献精神，所以也可以说行道树是奉献者的象征，课文就是通过对行道树的内心告白，表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。

为了表达对奉献者的敬意，我们再来齐声朗读课文。

学生齐声朗读全文拓展延伸师今天，我们得感谢中国台湾女作家张晓风给我们带来了这么篇隽永的散文，使我们对行道树有更深层次的感悟感受到行道树的事业是神圣的事业，它站在城市的飞尘里，为人类净化环境;春天时勤生绿叶;夏天时献出浓阴;黎明时迎接光明;不被珍惜时制造清新，为神圣事业而承受痛苦，甘愿自我牺牲。

同原始森林的同伴比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是身烟尘;同城市欢度夜生活的人们比，它们甘受寂寞孤独，它们还时时为城市的污浊而忧愁，它们为神圣事业而承受痛苦，把深沉给予我们。

它们又为自己的奉献而快乐。

此时此刻面对行道树，我们真想说句心里话。

生行道树，你是我们学习的榜样，你真了不起。

生行道树，你很伟大，我们要发扬你的奉献精神。

生学了课文后，我真正认识了行道树，愿生活中多些像行道树样的人。

师可能有的同学羞于启齿，那么老师这里提前布臵作业课后同学间相互交流你的心里话，好吗

师结束语切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

那么就让我们起去追求这种快乐，这种幸福。

在这里，老师有句话想与大家共勉我奉献，所以我快乐;我快乐，所以我幸福。

衷心地祝愿大家快乐幸福!下课师板书奉献精神以此看来，作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人板书行道树无私奉献者同学们啊，我们身边正是因为有许许多多像行道树样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。

你们都知道哪些无私奉献者呢

生比如被称为‚杂交水稻之父‛的袁隆平，他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如日的工作，从来没去想应该得到什么回报。

师这位同学回答得很好，他不仅谈到无私奉献者的名字，还举出了他们的事迹。

生居里夫人，她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。

生焦裕禄，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了生，不愧为党的好干部，县委书记的好榜样，人民群众的贴心人。

师是啊，无私奉献者的名字说也说不完，无私奉献者的故事讲也讲不宛。

我们身边不仅有像同学们所说的个个的无私奉献者，我们身边还有群群的无私奉献者。

同学们能说说哪些群体是这类人吗

生比如说老师，他们手捧书本站在尺讲台上，几十年如日，黑发变成白发，社会给他们的回报又是什么呢

可是他们从来没有过怨言。

生比如清洁工人，他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作，只是为了让别人路上走得更好。

生建筑工人，他们手提肩扛，汗流浃背，只是为了让他人有个休息的港湾。

师同学都非常棒，能够举反。

正如爱因斯坦所说的‚个人的价值不在于他向社会索取了什么，而在于他向社会贡献了什么。

‛我们作为世纪的中学生，就应该努力实现自己的价值，为祖国和人民做出最大的贡献。

现在就请同学们起来读遍课文，再次感觉下行道树无私奉献的精神。

生应该是‚站在城市的飞尘里，我们是列忧愁而又快乐的树。

‛师忧愁和快乐明显是对反义词，他们矛盾吗

先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找找行道树因何而忧愁，因何而快乐

学生默读课文，边写边勾画生行道树的忧愁是‚身抖不落的烟尘‛，就像刚才看到的第幅图片样。

师那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了，影响了它的形象了，不美了。

生差不多吧生老师，我认为他说得不太对，我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了，而不仅仅是自身的形象。

师有根据吗

生第段中说‚在这充满车辆和烟囱的城市里，我们只是悲凉的点缀‛到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。

师这只能说环境污染很严重，你怎么知道行道树为环境污染所忧愁

学生回答不出来师有谁愿意帮助帮助他

生城市的污染很严重了，但行绿树只是点缀，并不能改变这悲凉的局面。

所以行道树感叹说我们只是悲凉的点缀。

师说得非常好。

那行道树还有其他的忧愁吗

生不被了解，很孤独。

师它有什么事情不被了解，他为什么孤独呢

学生回答不出来，我们起来读读文章后面两个自然段，也许答案就在其中。

学习作者借行道树自白，抒写奉献者襟怀的写法。

学习奉献者的崇高精神。

学习本文第人称拟人化的手法。

教学方法自主合作探究相结合。

教学时数课时教学过程导入课文由上课紫藤萝瀑布的托物言志导入。

朗读感知说说这篇文章写了什么，在写法上有何特点

勾画自己喜欢的句子，然后读给大家听，并说说理由。

全班齐读，体会感情。

质疑探究小组交流，质疑解答，不能理解的问题提出来让全班同学帮助解决。

问题设计‚堕落‛词如何理解

为什么说‚我们的存在只是种悲凉的点缀

‛如何理解‚神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

‛为什么‚别人不迎接太阳‛，我们要‚把光明迎来‛

‚忧愁‛，‚快乐‛是指什么

体验与反思学了这篇课文以后，你有什么感受和体会

愿意和我们共同分享吗

总结归纳作业课堂实录片断师现在请各组把你们不能解决的问题提出来，我们起讨论。

生我们的问题是为什么说‚神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们‛

师这个问题提得太有价值，太有深度了，我们得好好讨论番。

哪个小组的同学来谈谈你们的看法

生就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。

生因为神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲，所以说是痛苦的。

师文中能找出描写痛苦的词语吗

生能。

‚抖不落的烟尘‛‚夜晚苦熬‛‚忧愁‛师很好。

这些痛苦能带来怎样的深沉呢

生‚制造清新‛。

生‚勤生绿叶‛‚献出浓阴‛。

生给市民带来快乐。

师刚才同学们说了‚神圣的事业总是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲‛，行道树的这份深沉与痛苦就是种牺牲，这种牺牲是什么精神的体现

生纷纷答‚以苦为乐‛，‚奉献精神‛师对。

那么，具有这种精神的人叫什么人

生‚伟大的人‛生‚大写的人‛‚奉献者‛师答得太好了。

是的，这些人叫奉献者，行道树象征了奉献者。

在生活中有这样的人吗

请同学们课后去搜集下，写在素材本上。

现在请同学们继续提问。

课后反思行道树是中国台湾女作家张晓风的散文名篇，借‚立在城市的飞尘里‛的行道树之口，表达‚神圣的事业总是痛苦的，但是，惟有这种痛苦能把深沉给予我们‛这深刻哲理，抒写了奉献者的美丽襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

这节课有如下特点突出了自主合作探究的学习方式这堂课，不论是在整体感悟上还是在局部探讨上，都很好地体现了这理念。

学生在课堂上不是被动地接受知识，而是积极地参与学习，学生在学习过程中与文本的撞击，与老师的撞击，以及他们之间的互相撞击，都是在思考中闪现的智慧的‚火花‛，体现了他们自主合作探究的精神。

小组所进行的‚合作探究，互问互答‛，学生的积极发问和答问，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，无不在不经意之中展示了新的理念带给我们的享乐――语文不再是无趣的了，课堂不再是枯燥的了，教学有了它独特的神韵了。

通过朗读让学生整体感悟。

过去些老师的语文课，喜欢逐段串讲，然后归纳中心，并认为这是语文教学的条规律了。

其实，语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握能力。

这堂课，它就违背了所谓的‚规律‛，很好地体现了语文课程改革的新理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，从而受到情感的熏陶，进而感知美体味美。

处理好了传授知识和培养能力的关系教师的课堂教学不单单是对学生进行知识的传授，更为重要的是培养学生的能力，让学生在老师的指导下学会学习。

这堂课的朗读训练和对课文的研讨，都很好地体现了这点。

整堂课学生处于积极的思维活动中，教师指导朗读，引导对问题的探究，都考虑到了对学生能力的培养和学法指导。

书应该怎么读，对不理解的问题应该如何探究，教师都随时作了适当的点拨。

教师不再单纯是知识的传授者了，而是学生学习活动的组织者和引导者了，‚授之以鱼不如授之以渔‛，过程和方法的重要性由此可见斑。

当然，‚金无足赤，人无完人‛，课堂也是如此，再精彩的课堂都有它的不足之处导入教学。

这节课中的行道树是比较常见的，所以，老师可以在上课的前分钟将学生带到学校的行道树下，仔细观察和体会下行道树的特点如满身烟尘，献出浓阴等等，以增强学生的感性认识，为后面的阅读教学作铺垫。

这样，不但体现了新课改的理念，而且有助于培养学生的观察能力，同时又能提高学生的兴趣。

素材积累这篇课文其实就是用象征的手法，来赞颂行道树的奉献精神。

那么我们就可以让学生在学习之余，去搜集类似的素材。

如借荷花可以表现自己的高洁情操；借菊花可以表现自己的坚贞不屈；借大海可以表现自己的博大胸怀；借小草可以表现默默无闻等等。

这样既可以拓宽知识面，又可以提高写作水平，还可以在比较阅读的基础上更深层次地理解象征手法，更灵活地掌握并运用它。

行道树说课材料篇杭州萧山衙前初中何卫江导言新课程改革倡导学生自主合作探究的学习方式，新课程背景下的教学更多的是从原来的传授知识技能转变为教会学生种甚至是几种学习方法。

教师要从单纯的传授者转变为引导者，这是新课程改革中的个重点，个难点，更是个亮点。

在语文教学中如何引导学生积极主动的去探究文章的内容，如何培养学生的积极的思维方式，笔者在教学行道树的时候作了点尝试。

课堂实录片段教师用多媒体展示几张行道树的图片，并出示个问题，即的行道树，让学生结合文章内容填空。

师今天，我们要来学习行道树这篇文章，请大家结合文章的内容做好这道填空题，并大胆输出你的理由。

给学生分钟左右的时间阅读文章给学生阅读的时间，是要学生能够把握文章的主要内容，从而达到整体把握的效果生我认为可以用‚痛苦‛这个词语来填空。

师请说说你的理由。

生文章写到了行道树离开了自己的家乡，感到孤独，同时自己制造清新，却不被人们珍惜，所以我觉得是痛苦的。

师有道理，你很好的抓住了文章的些内容，确实证明了行道树的痛苦。

生我觉得可以填‚奉献‛这个词语。

我的理由是行道树虽然痛苦，孤独，但仍然在固执的制造清新，制造清新是为了人们，自己却得不到好处，所以行道树是在奉献。

同时我还有个疑问，那就是在这里为什么要用‚固执‛这个贬义词，而不是用执着这些褒义词。

生人们制造悲凉，而行道树在点缀美化环境。

生第段中‚我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。

而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是种堕落。

‛这里也有对比，把原来的家在原始森林与现在堕落在马路边对比。

师我们来理解这句中‚堕落‛词的含义，字典里‚堕落‛有两个义项是思想行为往坏里变;是沦落流落。

这里属于哪个义项

生齐答第个。

师行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自我形象大大跌落了，所以它们感到痛苦，可是我们仔细探究下它们真的感到堕落了吗

生齐答不是。

师何以见得

生这种命运事实上是它们自己选择的。

师说得对。

它们原也可以与森林同伴样吸露玩，但它们心甘情愿放弃这切，去点缀城市，净化城市，‚堕落‛其实正是‚深沉‛的表现。

生第段‚立在城市的飞尘里，我们是列忧愁而又快乐的树。

‛行道树的忧愁与快乐的对比。

师行道树忧愁什么

快乐什么

生行道树为市民健康而忧愁，快乐的是给人们制造了清新。

生忧愁的是它承受了很多痛苦，快乐的是它为人类净化环境勤生绿叶献出浓阴迎接光明制造清新。

师因为痛苦所以忧愁，因为奉献所以快乐，忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦，快乐的是它奋斗后的结果。

我想这份痛苦与深沉其实就是种精神的体现，什么精神

生奉献精神。

生自我牺牲的精神。

师虽然它们很痛苦，但并不消沉，仍然为人类服务，做人们需要的事业，这就是奉献精神，所以也可以说行道树是奉献者的象征，课文就是通过对行道树的内心告白，表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。

为了表达对奉献者的敬意，我们再来齐声朗读课文。

学生齐声朗读全文拓展延伸师今天，我们得感谢中国台湾女作家张晓风给我们带来了这么篇隽永的散文，使我们对行道树有更深层次的感悟感受到行道树的事业是神圣的事业，它站在城市的飞尘里，为人类净化环境;春天时勤生绿叶;夏天时献出浓阴;黎明时迎接光明;不被珍惜时制造清新，为神圣事业而承受痛苦，甘愿自我牺牲。

同原始森林的同伴比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是身烟尘;同城市欢度夜生活的人们比，它们甘受寂寞孤独，它们还时时为城市的污浊而忧愁，它们为神圣事业而承受痛苦，把深沉给予我们。

它们又为自己的奉献而快乐。

此时此刻面对行道树，我们真想说句心里话。

生行道树，你是我们学习的榜样，你真了不起。

生行道树，你很伟大，我们要发扬你的奉献精神。

生学了课文后，我真正认识了行道树，愿生活中多些像行道树样的人。

师可能有的同学羞于启齿，那么老师这里提前布臵作业课后同学间相互交流你的心里话，好吗

师结束语切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是快乐的，同时他们又是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

那么就让我们起去追求这种快乐，这种幸福。

在这里，老师有句话想与大家共勉我奉献，所以我快乐;我快乐，所以我幸福。

衷心地祝愿大家快乐幸福!下课师板书奉献精神以此看来，作者张晓风写这篇文章的目的就是赞扬奉献精神的，行道树也象征了那些无私奉献的人板书行道树无私奉献者同学们啊，我们身边正是因为有许许多多像行道树样的无私奉献者，才让我们的生活无比地美好。

你们都知道哪些无私奉献者呢

生比如被称为‚杂交水稻之父‛的袁隆平，他为了十多亿中国人的温饱问题几十年如日的工作，从来没去想应该得到什么回报。

师这位同学回答得很好，他不仅谈到无私奉献者的名字，还举出了他们的事迹。

生居里夫人，她把自己的研究成果无偿地献给国家而没有申请专利。

生焦裕禄，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了生，不愧为党的好干部，县委书记的好榜样，人民群众的贴心人。

师是啊，无私奉献者的名字说也说不完，无私奉献者的故事讲也讲不宛。

我们身边不仅有像同学们所说的个个的无私奉献者，我们身边还有群群的无私奉献者。

同学们能说说哪些群体是这类人吗

生比如说老师，他们手捧书本站在尺讲台上，几十年如日，黑发变成白发，社会给他们的回报又是什么呢

可是他们从来没有过怨言。

生比如清洁工人，他们在太阳还没有升起的时候就开始在烟尘迷乱中工作，只是为了让别人路上走得更好。

生建筑工人，他们手提肩扛，汗流浃背，只是为了让他人有个休息的港湾。

师同学都非常棒，能够举反。

正如爱因斯坦所说的‚个人的价值不在于他向社会索取了什么，而在于他向社会贡献了什么。

‛我们作为世纪的中学生，就应该努力实现自己的价值，为祖国和人民做出最大的贡献。

现在就请同学们起来读遍课文，再次感觉下行道树无私奉献的精神。

生应该是‚站在城市的飞尘里，我们是列忧愁而又快乐的树。

‛师忧愁和快乐明显是对反义词，他们矛盾吗

先不用急于回答这个问题，现在大家默读这篇课文，你找找行道树因何而忧愁，因何而快乐

学生默读课文，边写边勾画生行道树的忧愁是‚身抖不落的烟尘‛，就像刚才看到的第幅图片样。

师那么你认为它的忧愁就是满身的烟尘让它变得不再翠绿了，影响了它的形象了，不美了。

生差不多吧生老师，我认为他说得不太对，我觉得行道树真正的忧愁是城市环境被污染了，而不仅仅是自身的形象。

师有根据吗

生第段中说‚在这充满车辆和烟囱的城市里，我们只是悲凉的点缀‛到处是车辆和烟囱的城市肯定是污染很严重的。

师这只能说环境污染很严重，你怎么知道行道树为环境污染所忧愁

学生回答不出来师有谁愿意帮助帮助他

生城市的污染很严重了，但行绿树只是点缀，并不能改变这悲凉的局面。

所以行道树感叹说我们只是悲凉的点缀。

师说得非常好。

那行道树还有其他的忧愁吗

生不被了解，很孤独。

师它有什么事情不被了解，他为什么孤独呢

学生回答不出来，我们起来读读文章后面两个自然段，也许答案就在其中。

《行道树》说课材料（12篇）。

生老师我明白了，行道树制造清新的空气，但人们并不珍惜，人们对环境污染已经麻木不仁了。

既不想办法，也不知道珍惜，行道树辛辛苦苦的努力不被人了解，找不到知音，所以孤独。

师你说的和老师想的几乎样，这真是英雄所见略同啊。

下面我来总结下啊行道树之所以忧愁方面是城市污染了，它无力改变;另方面是人们对环境污染麻木不仁，不去珍惜被制造的清新。

那它因何而快乐呢

生为自己的城市制造清新的空气生春天勤生绿叶，夏日献出浓阴生迎接太阳，迎接光明。

师大家说得非常好，那么我们再回到开始的那个问题，文章最后句话矛盾吗

生不矛盾，因为角度不同，忧愁有忧愁的原因，快乐有快乐的理由。

师好，我们很轻松地解决了个很关键的问题。

下面大家出声音再次自由诵读课文，把你不明白的或者特别欣赏的语句找出来，然后前后左右的同学可以在不影响别人的情况下讨论讨论，注意先读，再想，最后讨论。

欣赏的内容在小组中互相点评，弄不明白的问题，会大家同研究学生自读课文，勾画语句，相互讨论师有什么解决不了的问题，现在提出来，大家同来研究研究。

生第段中为什么说‚这无疑是种堕落‛

堕落就是不学好了，行道树从森林到城市怎么就不学好了呢

大家笑师谁来发表下自己对这个问题的看法

没有人来回答，拿出字典，查查‚堕落‛是什么意思。

查到的来给大家解释下。

生堕落有两个义项，个是沦落，流落的意思;个是思想行为往坏里变，如思想堕落。

师你认为这里应该解释为哪个义项

生应该是沦落，流落的意思。

是说行道树从原始森林流落到环境恶劣的城市。

师说得非常正确，我先代表那个同学谢谢你，还有什么问题

生第段中说‚我们的命运被安排定了‛，后面又说这种命运事实上是我们自己选择的。

这不是矛盾了吗

师这个问题我在备课中还真没有注意到，下面大家起来讨论讨论。

生我觉得‚命运被安排定了‛，是因为那些行道树被安排到城市道路的两旁来美化城市，制造清新的空气，是被安排定的，不以他的意志为转移的。

师那后面那句话怎么理解呢

学生沉默了会生后面的我也不太理解了。

师理解句话，要联系上下文，你来把这段文字给大家读遍。

学生读文章第段师明白了吗

生没有学生尴尬地笑师其他同学有愿意帮忙的吗

生我觉得是它们勤生绿叶，献出浓阴，也就是努力地尽自己的责任是自己选择。

师你理解得很到位。

就好比个人因为各种原因，他所从事的工作可能是不以自己的意志为转移的，但旦参加了工作，他就能对本职工作能兢兢业业，尽职尽责。

就像我样学生大笑。

我的理想虽然不是当名教师，但我站在讲台上，我就想把大家教好，只可惜能力有限。

学生掌声师谢谢大家的掌声，我会更加努力的。

学生笑谁还有什么问题吗

生神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

这句话我不太理解什么意思

尤其‚深沉‛这个词语。

师谁来谈谈对这句话的理解

生任何神圣的事业都是要付出代价的，都是要付出牺牲的。

所以说神圣的事业总是痛苦的，后面的那句话，我也不太明白生也只有付出大的代价，才能为人类作出较大的贡献。

生这种为了人民的幸福而牺牲个人的幸福是内涵更为深刻的幸福，不是那种只是吃喝玩乐地肤浅的幸福。

师大家说得非常好，任何事业都是要经历痛苦磨难的，也因为这些磨难使我们的形象更为伟大，使我们的思想更为深刻。

同学们能用些事例来证明这句话吗

生比如老师这个职业就是神圣的，但老师们却承受了许多别人不知道的痛苦，但正是这些付出让人们更尊重他们师我代表所有老师，谢谢你的理解。

生那些边防战士为了祖国的安宁，生活在条件艰苦的边陲哨卡，他们从事的事业是神圣的，但条件是艰苦的，也正是因为他们用坚强的意志克服了那些困难，我们才觉得他们更为伟大行道树说课材料篇许子芬来源中学语文教学资源网理解行道树无私奉献者的形象感悟并珍视人生‚第次的经验。

揣摩形象化的语言。

了解以小见大和夹叙夹议的写法。

教学重点理解两篇课文的深刻内涵。

理解形象而又含蓄的语言。

课前准备布臵学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论发言材料。

列举自己最难忘的第次经历，谈谈自己的感受。

教师设臵精当的思考题备案，以供学生参考。

第课时行道树学习内容理解行道树的无私奉献精神；反复朗读课文，体会形象化的语言。

课文导入同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富最准确最鲜明最生动。

在汉语的宝典里，有许多‚言在此而意彼‛的妙词佳句，譬如，‚牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶‛‚大雪压青松，青松挺且直‛等。

这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。

毛泽东有首词写道‚风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

‛你们知道这首词写的是什么吗

你们知道它的深刻含义吗

今天，我们来学习张晓风的短文行道树，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。

朗读课文教师指导学生掌握