1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷,而要使无穷的自然万物为吾生所享用,从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。延伸思考讨论苏轼这种听任自然,力求豁达的心境却让人有消极感,他是否有陶渊明归园田的心境？生讨论他与陶渊明的心境还是有区别的,陶渊明是不肯为斗米束带见乡里小儿,他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的,在念奴娇中拿周瑜比,现在与曹操比,都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶在古文笔法百篇中说‚篇中所言,不过随时行乐,惟‚美人‛字,则公真意所在。‛在同学们的讨论中,从现实出发来思考,对这段还可还有许多问题苏子听任自然的观点,在现代竞争激烈的社会是否可取？‚苟非吾之所有,虽毫而莫取‛,在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的,不以听看而存在,此处是否反映了苏轼唯心主义观点？‚取之无禁,用之不竭‛,从环境保护的角度看也是不对的。教学小结课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情,然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调,引起主客之间场问答,转移到关于认识态度问题的论辩上,写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲,阐明变与不变的道理,以求解脱,最后归于豁达乐观。表现出作者‚乐悲乐‛的感情变化,这也是课文的感情线索。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描写中,满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。赤壁赋教学设计篇教学目标掌握常用文言实词和虚词的用法,学习本文清新流畅骈散结合的语言风格。体会本文的感情变化以及景,情理水乳交融的特点。理解作者超脱的人生态度和乐观旷达的情怀。教学重点体会文章的感情变化以及景,情理水乳交融的特点。教学难点理解苏轼的宇宙观以及文中所传达的旷达乐观的人生态度课时安排课时。第课时导入文本对于苏轼,我们已经不陌生,他的诗句‚不识庐山真面目,只缘身在此山中‛‚人有悲欢离合月有阴晴圆缺‛以及‚大江东去,浪淘尽,千古风流人物‛等脍炙人口。苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋伟大的文学家,书画家,开词中豪放派,对后代有深远影响。宋神宗时,因反对王安石创行的新法被贬官......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在激烈竞争中屡遭贬谪,又因‚乌台诗案‛下狱,险遭杀身之祸。后谪居黄州,倍感苦闷,但对生活却从未失去信心,常借游赏山水之机,力求排遣郁闷心情。苏轼的人生观应该是乐观旷达的,因为当时他被流放到这偏远的黄州,又几乎丧失人身自由,但他不讲丧气话,不甘陷于苦闷而力求解脱,这很不简单。苏轼对客做出的回答,也是对自己做出的回答,从容而大气。人世间的切荣辱得失忧乐甚至生死,已然臵之于身外,回到大自然去吧,在大自然的怀抱里可以寻得精神上的超脱。研读第段朗读,疏通文意问此时,客之心情如何变化?客喜而笑感情扫悲伤而变得开朗乐观,杯盘狼籍以杯盘的杂乱来反衬苏子与客人内心世界的舒坦宁静。由此,我们得出赤壁赋的感情线索是乐悲乐。问那么,前后两‚乐‛相同吗?为什么?明确第阶段的乐是种偏重于感官的愉悦,美景使作者暂时忘忧,主观上力图避开内心烦扰而获得的暂时的陶醉;而在最后阶段的乐,是种达观之乐,是对生命真谛宇宙真谛大彻大悟之后的至乐,是种勇于直面现实而经过深刻体悟之后的乐。无可臵疑的是,这后种乐审美体验远比前种更稳定,更持久,更深刻。问文中的‚客‛真有其人吗?文中客和‚我‛对话,实质是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行场超时空的链接。客的回答,正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在念奴娇词里不也说‚人生如梦‛吗?主和客其实是苏轼人生的两个层面主作为道者的苏轼达观因缘自适,随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂,生命渺小写作特点赤壁赋教学设计篇心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。苏轼自题金山画像作者介绍多灾多难的生苏轼,字子瞻,自号东坡居士,宋眉州眉山今川眉山人。自幼慧颖,博通经史。十岁时,父亲苏洵赴京游学,母亲程氏亲自教他读书。日,程氏为苏轼讲授后汉书范滂传。程氏讲授此篇,慨然叹息,当时苏轼问母‚轼若为滂,夫人亦许之否乎？‛母回答‚汝能为滂,吾顾不能为滂母耶！‛苏轼自幼即在母亲这种教育下淬励苦读。十岁时娶妻王弗,感情甚笃。岁时出蜀,与弟随父亲赴京。翌年参加礼部进士考试。主考官是当时文坛领袖欧阳修,他曾在给友人的书信中说‚读轼书,不觉汗出......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....但常行於所當行,止於所不可不止。。詩詞賦書畫,冠絕時。東坡全集蘇轍小蘇子由穎濱遺老。對新法,任河南推官。。,歸隱許州,築室穎水之濱,自號穎濱遺老。沉靜高潔,資稟敦厚,發為文章,汪洋澹泊,秀傑之氣,終不可掩。「子由之文,詞理精確,有不及吾；而體氣高妙,吾所不及。」欒城集※附咏东坡联──,安排铁板铜琵,我欲唱大江东去；春风睡正美,迢递珠崖琼岛,更谁怜孤鹤南飞。黄州苏东坡祠联间谪宦栖迟,试较量惠州麦饭,儋耳蛮花,哪得此清幽山水；苏中天才独绝,若尚论东坡诗,赤壁两赋,还是公游戏文章。张之洞黄州苏东坡祠联课文深究文体辨析──赋‚赋‛是介于诗与文之间的种韵文体。它的名称起自诗经义‚风雅颂赋比兴‛,意思是敷陈其事,楚辞对赋影响深远,荀子赋篇是第篇以赋命名的文章。而南朝梁刘勰文心雕龙诠赋云‚赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。‛南朝梁钟嵘诗品也说‚直书其事,寓言写物,赋也。‛可见赋的特色。由赋分化出来的用韵而较短简的文体有辞颂赞箴铭诛哀祭。＊通用体例序→问答→乱。特色问答成文,为辞赋之通体。＊赋的流变◎起源导源于诗,兴于楚辞,盛于两汉。◎发展時代名稱特色代表作家與作品戰國短賦篇章短小語言簡樸用以說理。智賦雲賦蠶賦箴賦。駢文初祖,漢賦先驅。漢古賦大賦,辭藻華麗,筆勢誇張,好用生僻字詞。,韻散夾雜。,兼採對話形式。漢代賦家多屬文字學家l漢賦大家司馬相如子虛賦上林賦長門賦。揚雄甘泉賦長楊賦。班固兩都賦。張衡京賦歸田賦。賈誼辭賦之作,上承屈宋,下開枚馬,開漢賦之先聲。重要作品有弔屈原鵩鳥惜誓。朝駢賦俳賦小賦篇幅短小,抒情多於鋪陳,多用駢偶句式。字句簡麗,題材擴大,內容個性化與感情化。l曹植幽思賦洛神賦。王粲登樓賦。陸機文賦。駢體文學理論江淹恨賦別賦。庾信哀江南賦。鮑照蕪城賦。唐律賦製題新巧,音韻協調,對偶精工。內容貧弱,無文學價值白居易元稹皆擅長此體宋文賦散賦散文賦以散文體作賦,駢散相間,化典重為流利。較偏重說理,不重格律規制,無異有韻之古文。杜牧阿房宮賦。歐陽脩秋聲賦。蘇軾赤壁賦。赤壁赋的写作背景神宗元丰年月,苏轼因乌台诗案被贬黄州团练副使,谪居在困顿之中。这场牢狱之灾......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽入睡。这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的种暗示我虽然遭受迫害,贬谪黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也无苦恼。这实际上是种抗议。教师点拨第节月夜泛舟的陶醉第节悲凉箫声的伤感第节人生失意的悲情第节随缘而安的态度第节忘情尘世的洒脱感情的变化是；乐悲乐具体品读课文请位同学朗读第段,根据第段文字,描摹秋江月夜图景。扫除这段文中的疑难字句；既望十日,既,已经,望,农历每月的十日泛舟游于赤壁之下状语后臵句,应为于赤壁之下游于,介词,在下,方位名词兴起,同风雨兴焉属zhǔ,通嘱,意思是劝,请师生讨论师作者在这段为我们描绘了幅优美的图画,现在我们要给这幅图卷命名,应该叫什么？生讨论；泛舟赤壁图月夜江水图秋江风月图等总结选用秋江风月图板书,那这副图中有那些景物？看看作者先写什么,再写什么,最后写什么？生清风水波月师板书问文章第段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？生讨论,师总结作者的这段描写蕴涵着种深沉隽永的诗意,下子把人带进了诗的国土,沉醉在山水风月之中,同作者起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。写夜游之乐。作者以传神的笔墨,描述了秋夜赤壁的美丽静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景,突出了月出前的‚清风‛‚水波‛和月出后的‚白露‛‚水光‛,既烘托了游人自由愉悦的心绪,又为后文对‚水‛‚月‛的变与不变的议论作了铺垫。全班齐读第段。讲解疑难字词句,分析。这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫,素来是忧伤的代言人,酒,向是苦闷的牺牲品。文章第段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？师生讨论师我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来,‚诵明月之诗,歌窈窕之章‛是指诗经?陈风?月出诗的第章‚月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮‛。为什么苏轼在船中诵读‚明月之诗‛里的‚窈窕之章‛？从扣舷而歌的歌词看,显然是从月出诗里生发出来。‚流光‛指江面上闪烁荡漾的月光,不就是‚月出佼兮‛么？‚美人‛即心上漂亮的人儿,不正是‚佼人僚兮,舒窈纠兮‛么？‚渺渺兮予怀‛表现临风怅惘,思绪黯然......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....在磨难中淬励出通旷的人格及作品,亦拓深了宋诗原本凄婉的风格。飘逸旷达之外,苏轼也有平实的面。俗世的生活本就是最真实的,在刚到黄州之时,生活贫苦,收入却有限,于是把俸禄千百钱分成十份,挂在屋梁上,每天用叉子勾取份,取下后就赶快把叉子藏好。每天用剩的就存下来,积累后买酒待客。从这里方面看到他真诚平实的生活态度；方面看到此中的幽默与旷达──苏轼的飘逸超旷并非不食人间烟火的虚矫或享乐无度的放纵。苏轼还是位深情之人,与弟辙手足之情笃厚,洵为千古美谈。而对元配的悼亡词,亦是千古名作。侍妾朝云,慧黠可人,东坡待之甚笃,苏轼曾教她唱蝶恋花「花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。」唱至末句,朝云感触万端,泣不成声；朝云病逝后,苏轼终生不复听唱此曲。不朽的灵光苏轼的政治论文如策略中各篇,广引史事,多设譬喻,滔滔不断,气势极盛,显然受孟子战国策的影响。历史论文,如留侯论贾谊论晁错论等,善于随机生发,翻空出奇。真正带有文学性的散文,是他的许多「记」和「随笔」。这些文章大都记叙描写议论相结合,构思奇特,笔机灵活,情趣盎然。如超然台记放鹤亭记喜雨亭记石钟山记等,无论结构和手法,都无雷同。他的赤壁赋与欧阳修的秋声赋堪称双璧,既无汉赋的板重,也脱离朝赋的骈俪,赋中把诗情画意哲理史论浑为体,简直是首美妙的散文诗。苏轼文的风格,如长江大河,泻千里。他说「吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汨汨,虽日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也」苏轼文集卷。苏轼为后世留下诗千百余首词百多阕文千百余篇,开创新局,影响深远,是中国文学史上最被赏爱的作者。※故宫纪念苏轼百年特展※附苏比较表──姓名字號經歷風格著作蘇洵老蘇明允老泉,發憤為學。韓琦推薦提拔,除秘書省校書郎。史記,長於議論。勁簡直,有先秦之風。影響後世文壇,至深且钜。嘉祐集蘇軾大蘇子瞻東坡居士,試禮部,主考歐陽修擢臵第；仁宗嘉祐年,登進士第。,與王安石不合,自請外任。貶黃州,築室東坡,號東坡居士。；後赦回,卒於常州。,才氣縱橫。謂作文如行雲流水......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....‛并对家人说,十年后,世人将只知苏轼,不再记得有欧阳修。进士及第不久,母亲程氏于川病逝,苏轼兄弟随父亲归蜀服丧。还京后,嘉佑年,出任凤翔府判官。十月赴任,踏上浮沉不定的宦途。英宗治平年,元配王氏去世,第年,父亲亦于汪京病逝,轼与辙扶柩返蜀居丧。年后,娶王氏堂妹为继室。神宗熙宁年,方赴京还朝。苏轼生经历仁宗英宗神宗哲宗徽宗朝,其仕途之浮沉,与当时新旧党争息息相关。苏轼曾次上书神宗,力陈新法之弊,但不为采纳。遂自请外任,调任杭州通判。元丰年,王安石致仕后,章惇吕惠卿等人恶意谗毁流放旧派人士。此时苏轼由徐州调任湖州知事,到任未满个月,即发生‚乌台诗案‛。身系囹圄的苏轼,自觉难逃大难,于狱中写下寄子由诗近乎绝命诗。后适逢皇太后生病,神宗下旨减刑罪犯,于是被贬为黄州团练副使。元丰年,苏轼改授汝州团练副使,道经金陵,前往拜访早已退隐的王安石。元丰年月,神宗崩殂,哲宗即位,太皇太后高氏听政。苏轼被召还朝后,却与掌权者意见不尽相合,故屡请外任,先后知任杭州颍州扬州定州。元佑年十月,哲宗亲政,新派重新掌权,兴起「元佑党祸」。苏轼首当其冲,贬知英州,途中又再传旨贬至惠州。苏轼于惠州前后年,常以陶潜与柳子厚之文自遣,称人为「南迁友」。岁那年,朝廷再度贬其至儋州今之海南。当时苏轼已绝生还之想。直至徽宗继位,大赦天下,苏轼才得以北归。过大庾岭曾作诗言「问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回？」赠岭上老人其畅快欣喜之情可想而知。在道途上,自题金山画像中自言「问汝平生功业,黄州惠州儋州。」北归途中,卒于毗陵今江苏常州,临终捎信与子由,要他为自己写墓志铭,享年岁。情深语真的超旷性情苏轼生历经多次磨难,而每经磨难,创作人格与思想,均更进层。早年于父亲教授下,研读汉贾谊与唐陆贽之策议论辩之文,颇有纵横家味道；其主要思想,可谓儒释道并存心,随外界际遇之变化,进而发展其人生哲学。而近年的黄州谪居生涯,是苏轼生最重要的转折期。由于谪宦身分,他过着亦仕亦隐的生活,黄州山水成了诗人笔墨驰骋之对象。超然物外,自适适人的体悟,乃苦难中逐渐发展而成。承认悲哀并超越悲哀,是苏轼于己生命历程以及文学创作中......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....这里的‚美人‛代表种理想的追求,表现的是政治的感慨。悲从何处来,来自作者遭受贬谪后的苦闷,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处,而发出天各方之叹,在游赏之‚乐‛中,已包含淡淡的哀愁了,这‚乐‛本就属于苦中作乐,借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从‚望美人兮天方‛的失望心情中进步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第层心境。由乐到悲的第层心境是通过什么来写呢？生客人的洞箫声。师如何写箫声？生‚如怨如慕,如泣如诉‛,连用了个比喻,形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声,几乎也要流泪。师经过吟诗与吹箫的描写,使‚泛舟‛的快乐气氛向悲哀转化,完成了两段之间的过渡。这过渡自然圆转,不露丝圭角,使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引,迫不及待地去倾听下面的对话。课后作业布臵；巩固课上所学的知识,预习课文后段,思考教师留下的思考题。,第课时教学要点体会文章景情理交融的特点,理解作者豪放达观的心态。复习第课时所讲内容,串起课文。分析文中第段。面对美景,客却借箫声奏出了不和谐的音响,并使‚苏子愀然‛。那么客人因何而悲呢？生讨论明确悲的原因有,由古世之雄今安在历史对比生悲；由人生短暂感触生悲,由理想挟飞仙,抱明月现实不可骤得矛盾生悲。客之所以悲,在于触景伤怀,有感与人生短暂。眼前之景,很容易让人联想到曹操的诗句,进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此,更何况我们这些生命短暂,有志无为者,惟有羡长江之无穷,哀人生短暂,表现出种消极的人生观和虚无注意思想。通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物,是写景,在由他们的‚今安在‛揭示人生短促之悲,是议论。引出曹周人。更见已身渺小,自然生出感慨,是抒情。师总结过渡作者因景而乐,因情伤悲,那么作者又是如何由悲转喜？生讨论,师点拨作者从眼前的自然景物出发,得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的面和不变的面。水月人变逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承师总结悲和喜其实只是念之间的情感......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....希望君主能重用自己,希望自己能为大宋分忧,而自己却遭受贬谪,理想无法实现,所以他在念奴娇赤壁怀古中就感叹‚多情应笑我,早生华发,人生如梦,樽还酹江月‛。作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美引出对人世不如意的‚悲情‛,而这种悲情借客人箫声的悲凉反映出来,‚其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉‛,‚泣孤舟之嫠妇‛。苏轼借助夸张,想象,比喻等手法,把洞箫那种低回的哀音表现得十分形象,真切,连读者也不由得悲伤起来。朗读体会揣摩苏子在唱歌时流露的悲情。第课时研读第段朗读,先疏通句意。问客因何而悲呢?明确悲英雄不在板书赞颂曹操的功业并不是主要的,‚而今安在哉?‛句才是重点。就是这么个世之雄,随大江东去而销声匿迹,是何等的黯然。这是客悲伤所在。问客除了悲叹英雄不在,还有何悲?朗读‚吾与子渔樵于江渚之上羡长江之无穷。‛渔樵,作动词,打鱼砍柴;侣友为意动词,以鱼虾为侣,以麇鹿为友,‚寄蜉蝣于天地,涉沧海之粟。‛――‚蜉蝣与天地,沧海与粟‛对比,说明人的渺小。‚哀吾生之须臾,羡长江之无穷。‛吾生之须臾和长江之无穷对比,说明人生短暂,如匆匆过客。理想与现实之冲突的悲哀,此悲也。悲人生短暂,事业无成。板书研读第段朗读第段,疏通文意。问面对客人的回答,苏子是怎样表达自己的观点的?明确苏子以明月江水作比,从‚变与不变‛的角度阐发,说明世界的万物和人生,都既有变的面,又有不变的面。从变的角度看,天地万物就连眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,物我无尽,万物和人类都是永久不变的。因此,用不着羡慕江水和明月的永不增减,也用不着哀叹人生的短促。板书由情入理问那苏子认为该怎样度过人生呢?明确大自然是个无穷宝藏,江上之清风有声,山间之明月有色,江山无尽,天地无私,风月长存,声色俱美,正可徘徊其间而自得其乐。正是用这种观点看待万事万物,作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然,融于自然,在恬淡幽静气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了,心胸也随之旷达超脱起来。第课时复习回顾第节课内容,特别是苏轼的宇宙观和人生观问怎样理解作者在官场失意之时的‚乐‛情?明确作者积极入仕,抱负远大......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....密州等地任职。年,御使李定等摘其讽谕诗中的诗句,诬陷他以诗诽谤朝廷,被捕下狱乌台诗案。后贬为黄州团练副使。年,苏轼被贬黄州已经两年。这年月十日和十月十日,苏轼两次乘舟游赤壁之下的长江,写下了的前后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术有着深远的影响。解读文本听朗读课文。要求注意字词的读音及断句;说说你听此文的初步感受。听完朗读,让学生交流对赤壁赋有什么初步感受?在学生发表意见基础上教师归纳语言上有种抑扬顿挫的声韵之美。写景上有种境界开阔飘飘欲仙的感觉。情感上是悲中有乐,乐中有悲。研读第段默读,要求疏通句意略。朗读,赤壁之景到底怎样,找出描写赤壁之景的句子。明确清风徐来,水波不兴月出于东山之上,徘徊于斗牛之间白露横江,水光接天万顷之茫然请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。清风和明月交织,露珠和水色辉映,幽雅而宁静,苍茫而朦胧,风月无边,秋景如画。板书画意美‚切景语皆情语‛,在这清幽朦胧的景色中,主人公心情如何?哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?明确‚诵‛‚歌‛,表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;‚纵‛有听凭随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡任意东西,于是‚浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。‛作者写自己在辽阔江面上泛舟,仿佛在浩荡的太空中乘风飞行,毫无阻碍简直就要远离人世,飘飘升入仙界里去了,令人陶醉其中。如此之美景使作者产生心旷神怡羽化登仙之‚诗情‛。板书诗情乐。此乐也――山水之乐诗酒之乐朗读第段,要求读出羽化登仙飘然世外的欢快之情研读第段朗读,疏通句意。本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情,‚于是饮酒乐甚‛,古人抒发欢乐之情往往是饮酒赋诗,此处也不例外,‚扣舷而歌之‛就是写照。作者不仅歌‚窈窕之章‛,还歌‚渺渺兮余怀,望美人兮天方‛。多数人认为,作者感情脉络由喜转悲,是从箫声出现开始的。而清人李扶在古文笔法百篇中说‚篇中所言,不过随时行乐,惟美人字,则公真意所在。‛问你认为文中由乐转悲的原因是什么――是客的箫声,还是苏轼歌中的‚美人‛字本身就蕴含着悲意?讨论后教师发表见解供参考美人,般认为是君王,自己与君主天各方......”。