而城已闭，子可还矣，毋空受其害。

”而子路却说“食其食者不避其难。

”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说“君子死而冠不免。

”将帽带系好，从容赴死，最后被乱兵剁为肉酱。

孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。

子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。

相关链接柔者长存老子已经奄奄息的时候，孔子去看老子。

老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。

孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。

老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。

孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。

老子沉默了会儿，说，难道你现在还不知道我想说什么吗孔子想了想，说，我知道了舌与牙，刚者易逝，柔者长存。

老子说“强梁者不得其死。

”行为，做。

舍之则藏舍弃就藏匿，意即隐退。

舍，舍弃，不用。

是，这种。

夫，语气词，相当“吧”。

行三军指挥军队。

行，率领，指挥。

三军，古代大国有三军，每军万二千五百人，这里指全军。

暴虎冯河赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。

冯，通“凭”。

惧警惕，谨慎。

第章子谓颜渊曰“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰“子行三军，则谁与”子曰“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也。

”暴虎冯河暴虎，徒手与老虎搏斗。

冯河，无船而徒步渡河。

比喻有勇无谋，鲁莽，冒险蛮干。

临事而惧惧，遇事谨慎。

遇到事情格外小心谨慎。

在子路争强好胜有勇无谋洋洋得意之时，及时泼冷水打击，提醒他清醒，委婉告之，不要得意忘形，要处事谨慎，理智谋划。

在适当的时候要善于引导。

做事不可蛮干，应善于谋划。

思考“则谁与”“吾不与也”是怎样的句式孔子说话的用意何在这段文字体现了孔子的什么观点第章子曰“由之瑟，奚为于丘之门”门人不敬子路。

子曰“由也升堂矣，未入于室也。

”思考孔子对子路有怎样的态度先批评子路让学生认识不足，惋惜感叹其学而未精。

后因影响不好又加以肯定，鼓励他并帮助挽回名声。

孔子对学生有过错批评，有成绩表扬，让学生既认识到自己的不足，又树立信心，争取更大的成绩。

未可以事之失而遽忽之。

瑟这里指子路鼓瑟的技巧和内容。

奚，为什么。

为，弹。

升堂入室堂是正厅，室是内室，用以形容学习程度的深浅。

升堂喻已有所成就，入室喻已得其奥妙。

也作“登堂入室”，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

第章子曰“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。

子曰“由也好勇过我，无所取材。

”桴音，用来过河的木筏子。

从跟随随从。

其大概。

与通“欤”，句末语气词。

过超过。

材通“哉”，呀。

思考前后矛盾吗这章怎么理解不矛盾。

以抑其勇而教之。

自嘲爱惜之意，显而易见见其得意忘形喜形于色，又泼盆冷水压压。

孔子对子路“每下毒手”，实际上是爱惜他，希望他有所改变，摧刚为柔，从而能在这种文化社会中容身。

这是孔子对子路的爱心。

所以，当其他弟子因为孔子老是批评子路而对子路不够尊敬时，孔子又赶紧出来维护子路的尊严打也是亲，骂也是爱。

回护之情更感人。

第章子见南子，子路不悦，夫子矢之曰“予所否者，天厌之！天厌之！”说通“悦”，高兴。

矢发誓。

予所否者如果我做得不对的话。

所者当时誓词当中的惯用格式。

否不对，不当。

思考孔子为什么要对子路发誓因为子路不高兴了，孔子认为学生误解自己了。

足以说明孔子对品德名声的看重，也表现出师生间有喜剧色彩，使读者增加了阅读趣味，也使子路的形象显得憨直可爱。

，子谓颜渊曰“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”颜渊死。

子曰“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死。

子哭之恸。

从者曰“子恸矣。

”曰“有恸乎非夫人之为恸而谁为”恸过分哀痛。

夫人之为恸即为夫人恸。

思考反复和反问表达了孔子怎样的心情表达了对颜渊之死的极度悲痛之情和爱惜赏识之意，也真切地表现了他俩之间的深厚情谊。

颜渊死，子曰噫。

天丧予!天丧予!颜渊死，子哭之恸。

从者曰“子恸矣”。

曰“有恸乎非夫人之为恸而谁为”补充材料在其三千弟子中，颜渊最能了解孔子之道，他听孔子与言终日，不违如愚。

他在孔子的心中，是道统的继承人。

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”孔子师徒如父子。

伯牛重病，孔子悲不自胜，语不择辞。

颜渊去世，孔子的悲哀不可名状。

颜渊敬爱孔子，如子之视父。

孔子周游列国时，由于时局不安，曾在匡被人围困，当时颜渊走失了，隔几天才赶上。

孔子看到他，心中宽慰，就说“我以为你遇害了。

”颜渊回答“老师还活着，我怎么敢先死呢”师生情谊跃然纸上。

凡是老师，都希望“得天下英才而教之”。

孔子弟子三千，“好学”者唯，就是颜渊。

四科十哲之中，“德行”为首，领先的又是颜渊。

这样的学生，对于社会和国家的贡献，是可以预期的。

而颜渊在孔子七十岁的时候去世，孔子心中的悲痛实在难以想象，好象自己生的努力都落空了。

颜渊喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

”孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。

结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。

于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。

在颜回煮稀饭的时候，孔子看了眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。

但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。

孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。

此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是说，还是先用它祭祀吧。

颜回连忙拒绝说“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。

”孔子朝碗里看了下“哪里有什么脏的东西”颜回答道“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。

”相关链接子贡眼中的孔子叔孙武叔语大夫于朝曰“子贡贤于仲尼。

”子服景伯以告子贡。

子贡曰“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。

夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。

得其门者或寡矣。

夫子之云，不亦宜乎！”子贡巧妙地以宫墙作比，指出他不得其门而入，这就叫深者见深，浅者见浅。

结尾用反语，实为坚决。

叔孙武叔毁仲尼。

子贡曰“无以为也！仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎多见其不知量也。

”毁诽谤，讲别人的坏话无以为也以，用动词，做无得而逾焉越过，超越其何伤于日月乎损害，妨碍于，对于多见其不知量也只，只是显出以上两章都是子贡回答别人贬低孔子的问话，不能容忍别人的诋毁，从中得到哪些启示子贡很尊重孔子，能得学生这样的爱戴，可见孔子的人格魅力。

孔子与伯牛伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”问探视牖窗户亡之亡，死亡斯人这样的人，这个人。

斯这，这样。

评点顾鸿安论语解读冉伯牛是孔门德行科的高材生。

孔子痛惜冉伯牛有德行而患恶疾。

孔子前去探望，与之痛诀，连声叹息“斯人也而有斯疾也！”表达痛惜之情。

孔子与子游子之武城，闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑，曰，“割鸡焉用牛刀”子游对曰，“昔者偃也闻诸夫子月，君自学道则爱人，小人学道则易使也。

”子曰，“二三子！偃之言是也。

前言戏之耳。

”之动词，到去割鸡焉用牛刀焉，何必比喻不必小题大做或大材小用，办小事情用不着花大气力。

评价我们现在已不能确知孔子到底是在给子游开玩笑还是时失言，但子游“当仁，不让于师”的精神。

孔子师生之间畅所欲言的风貌却是跃然纸上，给我们留下了深刻的印象。

•品德高学问高热爱学生尊重学生循循善诱诲人不倦善教乐教孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢•孔子的可爱之处甚多，其中幽默和近情是最为突出的。

他說“夫孔子多情人也，有笑，有怒，有喜有憎，好樂，好歌，甚至好哭，皆是位活靈活現之人的表記。

”他概括孔子的傑出之處在於是道德感，這是現代人最缺乏的二是人生態度，是種對人生和生命的熱心腸，知其不可為而為之的格物致知式的悲劇精神三是捷達雅的文體風格，種智慧的思想風格。

林语堂•成语积累•斐然成章暴虎冯河登堂入室杀鸡焉用牛刀仰之弥高，钻之弥坚循循善诱作业•背默本课重点章节次。

•作业本题“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则，“行”是做，效法“止”是语助词。

“诗有之高山仰止，景行行止。

虽不能至，然心向往之。

”司马迁史记孔子世家比喻品德像山样崇高的人，就会有人敬仰他行为光明正大的人，就会有人效法他。

这句是专门赞美孔子的。

“高山仰止，景行行止。

”诗经小雅车辖景行道路，行跟随之。

高山抬头看得清，沿着大道向前奔。

“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，指崇高的德行。

高山仰止品德高尚，令人向往。

比喻对高尚的品德的仰慕。

读课文思考本篇主要是讲什么的比喻对品德高尚之人的仰慕感人的师生之情孔门十哲子曰“从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏。

”论语先进跟着我游学陈蔡的学生，没有个是能够真正因学而达道的。

跟着我游学陈蔡的学生，现在没有个人在我身边。

被围时的感叹章子在陈曰“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

”与通“欤”，语气助词。

党指家乡。

小子指孔子在鲁国的学生。

狂简狂放不羁，志向远大。

狂狂放。

简大，指志达。

斐然成章喻指文化知识已灿然客观，即已“博学于文”。

斐然，有文采的样子。

章，有条理的花纹。

裁剪裁。

思考孔子为什么想要回家用原文回答。

表现了孔子当时怎样的心情因弟子志向高远斐然成章而喜悦的心情，因弟子狂放不羁尚不知“约之以礼”而牵肠挂肚。

可见孔子对学生的爱心敦厚。

闵子骞子路冉有子贡颜渊伯牛子游其他弟子总画像文章个章节，主要提到了哪些弟子姓闵，名损，字子骞。

春秋鲁国人。

在孔门中以德行和颜回并称，贤人之。

姓仲，名由，字子路。

鲁国人。

姓冉，名求，字子有。

鲁国人。

姓端木，名赐，字子贡。

卫国人。

姓颜，名回，字子渊。

鲁国人。

姓冉，名耕，字伯牛。

鲁国人。

姓言，名偃，字子游，又称叔氏。

吴国人。

总结这里面有孔子单独的言行，有孔子和学生的对话，也有孔子的学生对老师的评价。

本课的具体内容孔子眼中的学生子路颜渊伯牛子游其他家乡学生学生眼中的孔子颜渊对孔子子贡对孔子思考字词本章体现了子路怎样的性格特点同时孔子又是如何对待子路的。

第章闵子侍侧，訚訚如也子路，行行如也冉有子贡，侃侃如也子乐。

“若由也，不得其死然。

”思考孔子为什么认为子路不会有好的结局“若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情因为子路非常刚强，但有勇无谋。

孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。

闵ǐ訚訚中正和敬的样子。

行行刚强的样子侃侃ǎ从容不迫的样子。

不得其死得不到善终。

然句尾语气助词，同“焉”子路风采子路即仲由，字子路，比孔子小九岁，鲁国人。

个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，是把打架的好手。

平时戴着顶鸡冠似的帽子，上面还插着支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴着公猪样的饰物。

出身微贱，