1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....期望破碎后的痛楚使下个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍重。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给难象风样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。活着向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。“人为什么而活着”这是个永恒的话题，更是个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另种的生，那么人就活的真实宁静淡然......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的处闹剧，活生生的让个人经历些许的生离死别我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，正因只要活着就有期望。活着像支古老的歌谣，在向我们讲述着个生命中脆弱与顽强欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够步步把无边的苦难变成继续前进的力量。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。写活着的读后感全文而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了外出买药，不幸被抓壮丁，战场上捡了命，但也许是他感悟来浅谈我对“幸福”的些看法吧!活着，是为了什么而活还是单纯的为了活着而活着活着，是大自然赋予我们最基本的潜质，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难无聊和平庸。而我们只能点点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过次又次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正正因得来不易，因此才更加渴望和珍惜。派对名字主人公叫“福贵”，个在现代人看来略显俗气的名字，但是写活着的读后感人旦真实得活着，那不真实也变的真实了。小编收集整理的活着的读后感，欢迎大家前来查阅，仅供参考哦。活着读后感“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。福贵生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....放浪形骸，当切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦般若真若幻收获不样的东西。生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!活着读后感人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才开始觉得自己从未真正的活着。活着讲述了福贵生的悲欢，表达了福贵生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好，从而来坚强地应对自己的人生。也许福贵的生窄如手掌，但也许能宽若天地。幸福只是内心对生命流转的种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。在贫苦的边缘，幸福仍然能够光顾......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那抹悲伤的气氛还未退却，又增加了份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说句处。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....那是个不成熟不理性不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷波之后波的苦，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿妻子女婿小外孙相继离去，留下了他孤独人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，去时，他才想起她的好......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....其实，福贵生的悲摧不是他个人的，而是个不成熟时代的，世纪年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把，尔后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切看着眼前的双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了颠簸不平了，而他在向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。人旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就能够很简单，幸福的内心才是成就我们幸他而去但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜正因次建筑事故被水泥板砸死了原本个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。正因他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是种很大的幸福正因他知道，上天让他活着是去发奋追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他个人，但只要他自己不放下，明天也许幸福就来到他身边了而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这生中最爱的女生家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。福贵的生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的生吧!成亲不久，赌光家财......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说个人，出生了，这就不再是个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，因此死是件不必急于求成的事，死是个必然会降临的节日。它还说活着是自己的种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着!活着话。男生旦犯错就难以让人原谅，男生旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我向认为亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折梭在大街上之时，他不顾切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界......”。