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旷开朗宽广⒉通假字。


百废具兴。


属予作文以记之。


具,同‚俱‛,全,都属,同‚嘱‛,嘱咐⒊虚词。


属予作文以记之不以物喜固国不以山溪之险所以动心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其来因凭用来代词他,他们语气词代词他的㈠下面用谈停顿有误的项是滕子京谪守巴陵郡。


属予作文以记之。


予观夫巴陵胜状。


此则岳阳楼之大观也。


㈡下面句子不是骈句的项是衔远山,吞长江朝晖夕阴,气象万千日星隐耀,山岳潜形不以物喜,不以己悲给课文分段并归纳段意第部分段第二部分段第层段第二层段第三部分段记叙重修岳阳楼的背景及作记的缘由,由此生发出篇之意。


文章主体。


写‚迁客骚人‛或悲或喜的‚览物之情。


‛写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出‚览物之情,得无异乎‛问。


用两个排比段分别写出‚迁客骚人‛的‚览物之情‛明暗,喜悲,形成鲜明对比。


抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。


这是全文的核心。


写文章,往往以两个警句关键性词句领起全篇,第段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么说明了什么在‚政通人和,百废具兴‛的基础上‚重修岳阳楼‛,这说明滕子京在谪守的逆境是,。


作者以此鞭策自己并勉励朋友。


滕子京古仁人先天下之忧而忧后天下。


第三四段为第二层,承上分写‚迁客骚人‛的‚览物之情‛。


不以物喜‛和‚不以己悲‛。


‚居庙堂之高‛和‚处江湖之远‛。


‚忧其君‛和‚忧其民‛。


‚先天下之忧‛和‚后天下之乐‛。


⒋“噫!微斯人,吾谁与归‛句中的‚斯人‛指的是,这种人的忧乐观‚春和景明,波澜不惊‛。


‚去国怀乡感极而悲者‛和‚心旷神怡,其喜洋洋者。


‛‚居庙堂之高‛和‚处江湖之远‛。


岳阳楼记范仲淹北宋政治文学⒊“是进亦忧,退亦忧‛中的‚进‛和‚退‛分别指‚!微斯人,吾谁与归⒈这段文字选自,作者,他是朝代家家。


⒉“或异二者之为‛中的‚二者‛是指‚迁客骚人‛和‚商旅‛。


‚霪雨霏霏,连月不开‛和面语段回答问题。


嗟乎!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。


是进亦忧,退亦忧。


然则何时而乐耶其必曰‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛乎。


噫楼时悲喜的情怀,最后将这种情怀跟‚古仁人之心‛作对比,自然引出议论,说明作者意图。


文章把叙事写景抒情议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。


阅读下象极深。


小结本文题为岳阳楼记,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈个人应有的政治抱负,并以此规劝友人。


文章先由叙事入手,从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的‚大观‛,再写‚迁客骚人‛登君‛点明‚古仁人之心‛的内涵,显示了‚古仁人‛的阔大胸襟和高尚的道德情操。


由此得出‚进亦忧,退亦忧‛的论断,突出个‚忧‛字,自然引出第二个设问‚何时而乐‛,使文章又推进层。


设问后而警句出现,给人印大的抱负。


他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。


文章最后段是怎样推出这个警句的作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。


先用比较方式设问,以‚不以物喜则忧其,忧以天下,然而不王者,未之有也。


‛这里说的‚乐以天下,忧以天下‛来源于民本思想。


范仲淹在本文中把它发展成为‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。


怎样理解‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛这句话我国古代早有‚与民同乐‛的思想。


孟子之‚乐民之乐者,民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。


乐以天下忧其君‛,‚先天下之忧而忧‛。


后讲‚乐‛,‚后天下之乐而乐‛。


“进‛指什么‚退‛指什么“进‛指‚居庙堂之高‛,在朝廷上做官‚退‛指‚处江湖之远‛,不在朝廷上做官。


“微斯人‛的‚斯人‛指什么人指悲喜感情跟‚古仁人之心作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。


“古仁人之心‛是怎样的“不以物喜,不以己悲‛。


“古仁人‛的忧乐观是怎样的先讲‚忧‛‚居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则者用哪些话概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛和‚喜‛这样写的目的是什么“去国怀乡,忧谗畏讥‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛,‚心旷神怡,宠辱偕忘‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚喜‛。


这样写是为了将这类人的‚览物之情‛。


第段描写的画面渲染了种什么样的气氛,为什么会有这样的心情极力渲染‚悲‛的气氛。


因己而悲。


第段描写的画面渲染了种什么样的气氛,为什么会有这样的心情极力渲染‚喜‛的气氛,因物而喜。


作到的雄伟景象有哪些“衔远山,吞长江‛。


‚浩浩汤汤,横无际涯‛。


‚朝晖夕阴,气象万千‛。


气势非凡宽阔无边湖光山色作者没有停留在写景上,而用‚然则‛从岳阳楼的地理形势,转入写什么写‚迁客骚人‛的吞‛则使人产生有生命之感,把‚远山‛‚长江‛跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了幅气势磅礴的动人画面。


如果用‚连‛‚接‛来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。


从岳阳楼上看到吞‛则使人产生有生命之感,把‚远山‛‚长江‛跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了幅气势磅礴的动人画面。


如果用‚连‛‚接‛来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。


从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些“衔远山,吞长江‛。


‚浩浩汤汤,横无际涯‛。


‚朝晖夕阴,气象万千‛。


气势非凡宽阔无边湖光山色作者没有停留在写景上,而用‚然则‛从岳阳楼的地理形势,转入写什么写‚迁客骚人‛的‚览物之情‛。


第段描写的画面渲染了种什么样的气氛,为什么会有这样的心情极力渲染‚悲‛的气氛。


因己而悲。


第段描写的画面渲染了种什么样的气氛,为什么会有这样的心情极力渲染‚喜‛的气氛,因物而喜。


作者用哪些话概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛和‚喜‛这样写的目的是什么“去国怀乡,忧谗畏讥‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛,‚心旷神怡,宠辱偕忘‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚喜‛。


这样写是为了将这类人的悲喜感情跟‚古仁人之心作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。


“古仁人之心‛是怎样的“不以物喜,不以己悲‛。


“古仁人‛的忧乐观是怎样的先讲‚忧‛‚居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君‛,‚先天下之忧而忧‛。


后讲‚乐‛,‚后天下之乐而乐‛。


“进‛指什么‚退‛指什么“进‛指‚居庙堂之高‛,在朝廷上做官‚退‛指‚处江湖之远‛,不在朝廷上做官。


“微斯人‛的‚斯人‛指什么人指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规劝之意。


怎样理解‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛这句话我国古代早有‚与民同乐‛的思想。


孟子之‚乐民之乐者,民亦乐其乐忧民之忧者,民亦忧其忧。


乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。


‛这里说的‚乐以天下,忧以天下‛来源于民本思想。


范仲淹在本文中把它发展成为‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。


他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。


文章最后段是怎样推出这个警句的作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。


先用比较方式设问,以‚不以物喜则忧其君‛点明‚古仁人之心‛的内涵,显示了‚古仁人‛的阔大胸襟和高尚的道德情操。


由此得出‚进亦忧,退亦忧‛的论断,突出个‚忧‛字,自然引出第二个设问‚何时而乐‛,使文章又推进层。


设问后而警句出现,给人印象极深。


小结本文题为岳阳楼记,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈个人应有的政治抱负,并以此规劝友人。


文章先由叙事入手,从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的‚大观‛,再写‚迁客骚人‛登楼时悲喜的情怀,最后将这种情怀跟‚古仁人之心‛作对比,自然引出议论,说明作者意图。


文章把叙事写景抒情议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。


阅读下面语段回答问题。


嗟乎!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。


是进亦忧,退亦忧。


然则何时而乐耶其必曰‚先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛乎。


噫!微斯人,吾谁与归⒈这段文字选自,作者,他是朝代家家。


⒉“或异二者之为‛中的‚二者‛是指‚迁客骚人‛和‚商旅‛。


‚霪雨霏霏,连月不开‛和‚春和景明,波澜不惊‛。


‚去国怀乡感极而悲者‛和‚心旷神怡,其喜洋洋者。


‛‚居庙堂之高‛和‚处江湖之远‛。


岳阳楼记范仲淹北宋政治文学⒊“是进亦忧,退亦忧‛中的‚进‛和‚退‛分别指‚不以物喜‛和‚不以己悲‛。


‚居庙堂之高‛和‚处江湖之远‛。


‚忧其君‛和‚忧其民‛。


‚先天下之忧‛和‚后天下之乐‛。


⒋“噫!微斯人,吾谁与归‛句中的‚斯人‛指的是,这种人的忧乐观是,。


作者以此鞭策自己并勉励朋友。


滕子京古仁人先天下之忧而忧后天下。


第三四段为第二层,承上分写‚迁客骚人‛的‚览物之情‛。


第五六段为第三部分,抒发作者的旷达胸怀和政治抱负。


结构图示岳阳楼记写作缘由背景谪守政通人和百废具兴缘由属予作文以记之二巴陵胜状览物之情⒈岳阳楼大观横无际涯,气象万千览物之情,得无异乎迁客骚人览物之情阴悲晴喜抒情三古仁人之心不以物喜不以己悲先忧后乐主旨议论⒉成语政通人和浩浩汤汤碧万顷心旷神怡气象万千百废具兴分析鉴赏了解作者的基本构思和文章的特色本文构思精巧。


作者不写岳阳楼历史和重修经过,也不泛泛铺陈

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