行过关注，司马迁曾著滑稽列传篇，专门评写古代笑话故事刘勰在谐隐篇中也对笑话进行过理论分析，但古代对笑话分析，受儒家正统思想影响，多强调其社会政治价值，而忽视了其娱乐价值。世纪开始，受改良主义思潮影响，人们开始关注笑话喜剧性特点，并把这种通俗活泼笑话作为改良社会工具，编纂出版了许多笑话书籍。有吴趼人新笑林广记滑稽谈俏皮话新笑史，徐卓呆笑话三千等，他们希望以这种新笑话来移风易俗，却忽视了笑话民间性，由此其创作笑话艺术性不高，流传不广。在北京大学“歌谣运动”倡导下，人们开始了对民间口头文学搜集辑录，整理出版了许多记录民间笑话作品。钟敬文民间趣事，朱雨尊民间趣事全集等都是在此情景下产生鲁迅也对古代笑话进行了辑录，收录在其科研成果古小说钩沉中在蔡元培校长倡导下，这时期虽然出版了许多笑话书籍，但是对其进行理论研究成果却很少。这时期理论研究成果有，话产品，使万荣笑话逐渐走向全国，为越来越多人所熟知。笔者主要从万荣笑话产生背景特色功能保护利用四个方面来对万荣笑话进行研究，首先分析其产生地理人文背景，说明万荣笑话是当地特产接着运用农村社会学民俗学民间文学美学叙事学理论分析万荣笑话农耕文化特色在新时代语境下发生新变化及其独特幽默手法，说明其独具特色再次运用民间文学民俗学社会学相关理论分析万荣笑话社会价值，从娱乐大众寓教于乐揭露现实三个方面说明其价值最后运用非遗理论民间文学理论经济学理论方言理论对万荣笑话保护利用状况进行分析，说明其保护利用方式优缺点，并提出自己两点建议，即产业化开发要立足于传统文化和坚持万荣笑话方言化创作，只有这样，才能保持万荣笑话活力与灵动性。文章创新点在于是运用多学科交叉方法对万荣笑话进行多角度尽可能全面分析。二是通过对不同时代语境下万荣笑话作品对比分析，来阐释万荣笑话农耕文化内涵和在改革开放新时代背景下出现新幽默语境，即封闭落后村民在面对现代文明冲击下所产生迷茫与无知，如对现代技术文明疏离及对城市法律法规误解。关键词万荣笑话万荣笑话特点幽默手法社会价值保护利用万方数据Ⅱ万方数据Ⅲ，万方数据引言引言中国传统文化源远流长，民间艺术更是形式各异，绚烂多彩。民间神话传说歌谣地方戏等直以来深受人民群众喜爱。在山西晋南只要提到个地方大家都会想起个笑呵呵草帽人，那就是万荣。很多人知道这个地方是从万荣笑话开始，万荣笑话是当地群众自编自讲民间文学，它来源于人们群众生活中谐言趣行，生动有趣，机智幽默，广泛地流传于山西及相邻省份。自万荣笑话产生至今，勤劳质朴万荣人民凭借自己聪明才智使万荣笑话不断推陈出新，发展壮大，而今她已逐步流传到全国各地，成为全国人民群众共同拥有文学艺术财富，万荣也成为全国赫赫有名“中华笑城”。万荣笑话于年被列入国家级第二批非物质文化遗产。作为新中国成立以来晋版文学类图书最大发行者，万荣笑话影响越来越大，笔者认为万荣笑话非常具有典型性，符合自己专业要求，具有定研究价值。研究对象与研究现状笑话是我国民间古老种故事体裁，自先秦时就已产生，对其研究已有二三千年历史。先秦诸子及历史家都对其进行过关注，司马迁曾著滑稽列传篇，专门评写古代笑话故事刘勰在谐隐篇中也对笑话进行过理论分析，但古代对笑话分析，受儒家正统思想影响，多强调其社会政治价值，而忽视了其娱乐价值。世纪开始，受改良主义思潮影响，人们开始关注笑话喜剧性特点，并把这种通俗活泼笑话作为改良社会工具，编纂出版了许多笑话书籍。有吴趼人新笑林广记滑稽谈俏皮话新笑史，徐卓呆笑话三千等，他们希望以这种新笑话来移风易俗，却忽视了笑话民间性，由此其创作笑话艺术性不高，流传不广。在北京大学“歌谣运动”倡导下，人们开始了对民间口头文学搜集辑录，整理出版了许多记录民间笑话作品。钟敬文民间趣事，朱雨尊民间趣事全集等都是在此情景下产生鲁迅也对古代笑话进行了辑录，收录在其科研成果古小说钩沉中在蔡元培校长倡导下，这时期虽然出版了许多笑话书籍，但是对其进行理论研究成果却很少。这时期理论研究成果有，南京,江苏人民出版社,费孝通乡土中国上海,三联书店,皮锡瑞今文尚书考证北京,中华书局林继富民间叙事传统与故事传承北京,中国社会科学出版社,林继富村落空间与民间叙事逻辑昆明,云南人民出版社,王立中国文学主题学意象主题史研究郑州,中州古籍出版社,谭君强叙事学导论从经典叙事学到后经典叙事学北京,高等教育出版社,杨义中国叙事学北京,人民出版社,金元浦文化创意产业概论北京,高等教育出版社，王文章非物质文化遗产概论北京,文化艺术出版社,敬文东被委以重任方言北京,中国人民大学出版社,周振鹤,游汝杰方言与中国文化上海,上海人民出版社,易中天西北风东南雨方言与文化上海,上海文化出版社,论文类黄娟万荣笑话浅议太原大学学报,王雪樵黄土地上幽默之花“万荣憎”初探运城高专学报,谢红萍薛文礼万荣笑话社会文化价值研究山西大同大学学报,万方数据参考文献艾斐种文化性格种拼搏精神“万荣挣时代光彩”时代大潮罗小丽万荣“争”后土文化智慧结晶先锋队,支红霞万荣笑话幽默机制山西大学王轶丹万荣又添个省级“非遗”项目黄河晨报,余园从春节看岁时节俗变迁文化内涵内蒙古农业大学学报,黄涛传统节日历史形态与当代传承温州大学学报,廖明君萧放传统节日与非物质文化遗产保护学术访谈,李欣论中国传统节日与祭祀文化新闻爱好者,高占伟叶涛以年节和清明为例看传统节日传承民俗研究,王锐岁时节令与传统节日商业文化,王文章李荣启中国传统节日文化内涵艺术百家,杨亚妮浅析中国农民文化心理二重性关璐朱启臻中国农民”善分不善合”心理机制分析长治学院学报,管爱华中国农民本体性价值观传承与变迁以苏北乡村为例淮阴师范学院学报,滕瀚汪保根蒋书祥中国农民道德行为调查报告程平源先秦儒家德性思想演进江苏社会科学,李辉张琳娜试论中国农民传统伦理道德诉求云南电大学报,徐艳试论转型期中国农民社会心理嬗变兰州学刊徐杰舜乡村人类学野下中国农民人文性格，青海民族研究,袁银传中国农民传统价值观探析哲学研究,夏振坤解放前中国农村发展历史轨迹社会科学家,赵长保等对农民职业分化调查中国农村经济,汪行文农村文化发展现状及对策研究武汉工业学院穆红维笑话中语言致笑机理探析重庆师范大学万方数据参考文献叶錡幽默妙谛究竟何在长沙大学学报,宋兆麟耳苏人图画巫经东南文化,段友文王禾奕论古村落传统文化资源与创意产业深度融合以山西省万荣县阎景村为例山西大学学报,徐仲伟周兴茂谈娅关于文化创意产业几个基本理论问题重庆邮电大学学报,黄永林论民间文化资源与发展文化产业主要关系华中师范大学学报,李洋洋我国文化创意产业与旅游业融合模式研究,北京第二外国语学院牛宏宝文化资本与文化创意产业中国人民大学学报,邵晨霞“非遗”生存空间与主体保护苏州大学学报,张跃李曦森非物质文化遗产保护政府主导模式探讨以怒族非物质文化遗产保护为例西南边疆民族研究,李彦关于保护山西非物质文化遗产思考文物世界,刘守华非遗保护热潮中民间文学民间文化论坛,魏美仙魏惠琴以民间艺人为中心非物质文化遗产传承保护问题思考云南艺术学院学报,范丽珠中国民间文化现代价值中国社会科学院院报,张振兴方言研究大有可为桂林市教育学院学报陈红莲张立平方言生存现状及保护玉溪师范学院学报,赵菲论方言价值及其保护山东省农业管理干部学院学报,李如龙方言与文化宏观研究暨南大学学报哲社版,周农方言文化与推普效益浙江社会科学,地方文献杨令琢乾隆荣河县志年乾隆三十四年万荣县志编纂委员会万荣县志北京海潮出版社,运城地区民间文学“三套集成”办公室中国民间故事集成山西卷河东民间故事集成万方数据参考文献万荣笑话试刊万荣笑话杂志编辑部,万荣笑话集万荣笑话杂志编辑部,吴建生万荣考山西省社会科学院语言所晋阳学刊,现代汉语词典中国社会科学院语言研究所词典编辑室编年增补本万方数据研究成果研究成果李海争万荣笑话地方特色和文化底蕴山西师大学报社会科学版，万方数据致谢致谢忙碌欢乐时光总是过得很快，眨眼间，研究生生活就要画上个句号了，但是研究生学习带给我影响将伴随生。回想当时备考时艰辛等待成绩忐忑，和大家起那些学习时光，都历历在目，仿佛都在昨天，不得不感叹时光如白驹过隙。经过三年学习，带给我不仅是知识增加，更是眼界开阔人格完善，这些都得益于我师长同学和朋友们。感谢我恩师段友文教授。段友文教授学识渊博幽默风趣平易近人治学严谨，是我进入民俗学领域领路人，记得本科时就被段友文教授幽默风趣讲课风格所吸引，产生了对民俗学向往，本科毕业考研时选就是民俗学方向，当时还向段友文教授请教过。毕业两年后，始终放不下对民俗学这种情缘，因此又次步入了学校，成为了段友文教授弟子。是段友文教授把我带到了民俗学领域，也是在他严格要求下，自己才没有完全荒废了学业，在此真挚感谢我恩师段友文教授！感谢我导师魏晓虹教授。魏晓虹教授温文尔雅善解人意学识渊博对待学术认真细致，对待学生和蔼可亲。对我论文撰写给予了很大帮助，在论文选题时，魏晓虹教授凭借其对学术敏感，帮助我确立了论文选题在撰写提纲时，魏晓虹教授指导我多次修改，帮助我确立了文章大体框架在论文撰写过程中，帮助指导我搜集资料，并对我论文内容进行逐字逐句修改，付出了很多心血。在此向恩师表达真挚感谢！感谢秀外慧中侯姝慧教授，感谢多才多艺卫才华教授，他们对我论文撰写提出了宝贵意见，在此衷心表示感谢！感谢三年学习生活中给予我很多帮助白鹭刘小梅刘小芳薛亚娟王旭王禾奕等同学，他们不仅是我同学，更是我朋友，从他们身上我学到很多。最后，祝愿我老师同学朋友们身体健康，生活幸福。万方数据个人简况及联系方式个人简况及联系方式个人简况姓名李海争性别女出生年月年月日籍贯山西省晋中市平遥县教育经历年月年月山西大学文学院民俗学专业硕士年月年月山西大学文学院汉语言文学专业本科联系方式电话电子邮箱万方数据万荣笑话地方特色和文化底蕴作者李海争学位授予单位山西大学引用本文格式李海争万荣笑话地方特色和文化底蕴学位论文硕士话产品，使万荣笑话逐渐走向全国，为越来越多人所熟知。笔者主要从万荣笑话产生背景特色功能保护利用四个方面来对万荣笑话进行研究，首先分析其产生地理人文背景，说明万荣笑话是当地特产接着运用农村社会学民俗学民间文学美学叙事学理论分析万荣笑话农耕文化特色在新时代语境下发生新变化及其独特幽默手法，说明其独具特色再次运用民间文学民俗学社会学相关理论分析万荣笑话社会价值，从娱乐大众寓教于乐揭露现实三个方面说明其价值最后运用非遗理论民间文学理论经济学理论方言理论对万荣笑话保护利用状况进行分析，说明其保护利用方式优缺点，并提出自己两点建议，即产业化开发要立足于传统文化和坚持万荣笑话方言化创作，只有这样，才能保持万荣笑话活力与灵动性。文章创新点在于是运用多学科交叉方法对万荣笑话进行多角度尽可能全面分析。二是通过对不同时代语境下万荣笑话作品对比分析，来阐释万荣笑话农耕文届硕士学位论文万荣笑话地方特色和文化底蕴作者姓名李海争指导教师魏晓虹副教授学科专业民俗学含民间