来源及性质为划拨出让流转，总规化建筑面积平方米。宗教场所区是本项目重点规化实施的前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配套辅助设施等。观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼总规化建筑面积平方米。亩。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。采用总体规划，分期实施的方式。总体规划寺宗教场所区，养生园，项目总占地约亩，控制面积管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使寺的有利资源得到最好的开发和利用。二实施方式寺以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把寺打造为天人合人天感应的佛门圣地成立景点建设气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建寺将遵循顺应自然，合理布局，有利资源及条件寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，全景尽收眼底，环境清幽，发展，又能将特色旅游开发地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。修复寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康寺历史悠久，位于区镇村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。佛教文化和发展佛教事业在定范围内对政治经济道德文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的不为自己求安乐，但愿众生得离苦是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。促进社会和谐经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬教信仰敬佛拜佛已成为人们种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教旅游及相关事业已成为种总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光宗教信仰敬佛拜佛已成为人们种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教旅游及相关事业已成为种促进社会和谐经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在定范围内对政治经济道德文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的不为自己求安乐，但愿众生得离苦是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。寺历史悠久，位于区镇村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。有利资源及条件寺地理位置得天独厚，生态环境较好，极目远眺，全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把寺打造为天人合人天感应的佛门圣地成立景点建设管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使寺的有利资源得到最好的开发和利用。二实施方式寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划寺宗教场所区，养生园，项目总占地约亩，控制面积亩。土地来源及性质为划拨出让和流转二种形式。总规化建筑面积平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发建设素食养生园，占地约亩，总建筑面积平方米。寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构慈善家投入的善款。三环境保护消防措施环境保护寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，餐饮食品加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉对西净卫生间修建化粪池进行处理。同时，我们还将大量培植人工森林，对景区内进行绿化，使景区内具备优良的环境。消防措施严格消防设施的建设，狠抓消防措施，注重对消防人员的培训，消防工作人员在上岗前必须接受消防安全知识的培训及教育，增强消防意识，达到级防火标准。四效益评价经济效益将寺建成重庆区域性的佛教圣地，通过宗教场所区佛教事业凝聚人气，带动旅游及素食养生产业的发展，从而获取较好的经济效益。社会效益寺修复扩建项目投资建设规模较大，无论是在建设期或运营期，都能解决当地人员就业，带动地方佛教事业及旅游产业的快速发展，促进社会和谐稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。随着该项目的建成开放使用，所产生的社会效益将十分巨大。五组织形式重庆市区寺由寺根据中华人民共和国宗教事务条例及重庆市宗教事务条例的相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后的各项工作。六编制条件和依据中华人民共和国城乡规划法国家宗教事务条例重庆市宗教事务条例区土地利用规划区城乡建设规划寺原始地形图根据上述依据，围绕该项目建设的必要性技术可行性经济合理性及实施的可能性等开展研究工作，主要研究范围为分析项目及周边的情况和问题。根据地块现状和主要控制点，结合土地利用规划和城乡建设规划，调查地块地形地质水文条件及其特征，提出建设规模和主要技术标准。计算项目主要工程数量，估算工程投资。进行项目的社会经济效益分析。根据资金和建设条件，提出工程实施方案及项目的建设工期安排。规划总论重庆市区寺修复扩建项目，以寺修复扩建为中心，采用总体规划，分期实施的原则，总规化用地面积约为亩，土地来源及性质为划拨出让流转，总规化建筑面积平方米。宗教场所区是本项目重点规化实施的前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配套辅助设施等。前期工程建成开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约亩，建筑总面积平方米，主要建设素食养生园生态旅游园等。前期建设规划规化基础条件寺具有悠久的历史文化背景，寺庙遗址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史原因及岁月波折，现寺庙已毁，无法满足广大信众进行宗教活动的需要，在区政府镇镇政府的大力支持下，前期建设规划将在原寺庙占地约亩的基础上扩大用地范围，进行修复建设。建设宗教场所区对原寺庙进行修复建设，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净及相关基础设施道路工程水电消防停车场污水处理防洪沟绿化工程等。工程占地约亩建筑总面积平方米。项目建设周期建设周期年半，即年月至年月。建成效果寺原始地貌为山地缓冲坡地形，寺庙建筑将依山而建，建筑风格为隋唐仿古式群体建筑风格，建成开放后的寺外观宏伟壮观大气，内部功能齐全部局合理。届时，寺将成为区的大型宗教活动场所和佛教圣地，同时，寺庙将兴办利世利人的资生事业，弘扬佛教的无缘大慈同体大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把福德与智慧融入时代之中，使寺庙成为朝佛拜佛敬佛礼佛诵佛修佛的圣洁之地，更是净心休闲佛法祭祀文化传播的绝佳去处。二后期规划项目前期项目完成并投入使用后，进入后期项目建设，后期规划建设内容为素食养生园。素食养生园素食养生园紧邻宗教场所区，占地亩，建筑总面积平方米，近年来，随着人们对自身健康关注程度的提高，越来越多的人们开始将饮食的侧重点从荤食转向素食。素食，表现出了回归自然回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念。除了能获取天然纯净的均衡营养外，还能充分体验到摆脱都市喧嚣的愉悦。素食已经成为种全新的环保健康饮食方式，传播素食文化，使素食成为饮食的另个重要的时尚标签。三规划图平面规划图立体效果图第二章开发条件分析寺的现状概况地理位置寺位于重庆市区镇村，海拔高度在米至米之间，距重庆市主城区公里。寺地处山峦之颠，可览镇全景，独特的地理位置加之悠久的历史气息，更衬托出寺浓厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，为修复建设寺提供了得天独厚的地理位置和深厚的历史底蕴。二自然环境寺具有亚热带季风湿润性气候特征，年平均气温，相对湿度年平均，水汽压年平均毫巴年平均降水量毫米，冬半年十至三月降水量毫米，占全年的，下半年四至九月降水量毫米，占全年的年平均蒸发量毫米，月平均蒸发量毫米，七八两月蒸发量共毫米，占全年的雾日数年平均天。春秋清新凉爽，夏季植被繁茂，农田萦绕，周边自然环境丰富，开发基础优越远眺望无际，美不胜收，俨然人在画中游的仙境。优越的自然环境为项目工程的开发提供了良好的条件。三资源特色寺景区融自然资源和人文资源于体，具有很强的特色，按照国家旅游局中国科学院年制订的旅游资源分类系统标准，对寺旅游资源进行分类，寺景区的资源类型具有主类亚类和基本类。主类地文景观寺院景观佛教文化佛教法事建筑设施天然生态。亚类地质地貌人造景点霜雪