还能有那么多的璀璨明珠吗试看今日中国，可曾有什么是可以和唐诗宋词明清小说并列而不朽的虽然，鲁迅说过，穷愁著书是错误的。姜夔姜夔辈子没有做过官，是个布衣文人，但交游广，声名很大，生各地漫游或旅寓，在合肥羁留的时间相当长久。当时正处在战乱年间，姜夔以清高气节悠然处世，正如戏中唱到“我是孤苦飘零的布衣郎，迷的是浅斟低唱，写的是性情文章，见不得阿谀，入不得官场，做不了纳贿营私的纨绔膏粱。”精通吟词作曲的姜夔，在客居合肥城南赤阑桥时，结识了桥畔柳下坊间善操琴筝的艺妓柳氏姐妹，从此陷入了不可自拔的情感旋涡。不久，柳氏姐姐病故，妹妹柳萧萧与姜夔卿卿我我的爱恋故事继续延续，这也为姜夔大量词作曲谱的创作带来了灵感和激情。几年后的天，得知此事的姜夔夫人，千里迢迢赶到合肥，探访了这位令丈夫魂不守舍的风尘女子。她被柳萧萧的美貌和才艺折服，以至于夸赞道“果然是冰清玉洁，果然是品格超凡，果然是技艺精湛，果然是才貌双全。”既然都爱着同个人，何不成为家子呢为了留住丈夫，也因喜欢了这奇女子，姜夔夫人艰难地作出了决定，主动为丈夫纳柳萧萧为妾。可是柳萧萧毕竟是奇女子，泪涟涟，意彷徨，痴情原是梦场。“赤，白石词里最沉痛的，是“阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此”，这句出自长亭怨慢。其他各篇也都有传世名句春渐远，汀洲自绿，更添了几声啼鴂。琵琶仙双桨来时马上单衣寒恻恻鹧鸪天元夕有所梦江梅引秋宵吟等。对姜夔直挑剔有加的王国维，说他唯欣赏的句白石词，便是踏莎行燕燕轻盈里的“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，而清朝著名的评论家陈廷焯则说踏莎行燕燕轻盈琵琶仙双桨来时淡黄柳长亭怨引，可以移评此词。姜夔的这部分词大多都是广为流传的名篇，如踏莎行燕燕轻盈琵琶仙双桨来时淡黄柳长亭怨慢摸鱼儿词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”见直斋书录解题引，可以移评此词。姜夔的这部分词大多都是广为流传的名篇，如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声叠韵叠字，如好花浪粼为双声，成阴双桨梦中为叠韵，粼粼山山盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此舍，美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用则神异传说。龙城录云赵师雄，睢阳人，隋开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。春二字结穴，用本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山觅盈盈。翠禽啼春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。古诗十九首云“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下又具骚雅”张炎词源，这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰。木兰双桨，语出楚辞湘君“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表玉钿何处寻”句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意夜飞鹊。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之女性意象，玉钿何处寻”句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意夜飞鹊。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出楚辞湘君“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”张炎词源，这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。古诗十九首云“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用则神异传说。龙城录云赵师雄，睢阳人，隋开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声叠韵叠字，如好花浪粼为双声，成阴双桨梦中为叠韵，粼粼山山盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”见直斋书录解题引，可以移评此词。姜夔的这部分词大多都是广为流传的名篇，如踏莎行燕燕轻盈琵琶仙双桨来时淡黄柳长亭怨引，可以移评此词。姜夔的这部分词大多都是广为流传的名篇，如踏莎行燕燕轻盈琵琶仙双桨来时淡黄柳长亭怨慢摸鱼儿鹧鸪天元夕有所梦江梅引秋宵吟等。对姜夔直挑剔有加的王国维，说他唯欣赏的句白石词，便是踏莎行燕燕轻盈里的“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，而清朝著名的评论家陈廷焯则说，白石词里最沉痛的，是“阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此”，这句出自长亭怨慢。其他各篇也都有传世名句春渐远，汀洲自绿，更添了几声啼鴂。琵琶仙双桨来时马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。