失节事大”古人还说“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。可见古人对气节非常重视，请同学们就“气节”这话题写篇文章。通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样个有血有肉不卑不亢忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法环境及细节描写详略得当的情节个性化的人物语言次要人物的对比映衬。课堂小结苏武传两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为种民族文化的心理要素。导入班固字孟坚,扶风安陵今陕西咸阳东北人,东汉著名史学家,文学家少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中了解作者家庭父亲班彪弟弟班超投笔从戎妹妹班昭续写汉书作品史书汉书辞赋两都赋诗咏史诗•作者东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成•性质是我国第部纪传体断代史,是古代传记文学名著其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质•内容记录了汉高祖元年前至王莽新地皇四年共年的历史,谁为乎皆为陛下所成就兄弟亲近子卿壹听陵言自分已死久矣因泣下霑衿，与武决去第二年访问劝说通“无”，“现台阶还提拔成为皇帝亲近之臣副词，定，务必料定通“沾”“襟”“诀”宾语前置宾语前置被动句去草实而食之”等。精神折磨“羝乳乃得归”“别其官属常惠等”等。拟个小标题概括这段意思。流放北海牧羊武使匈奴明年不敢求武故使陵来说足下空自苦亡人之地，信义安所见扶辇下除子卿尚复把当作名词作动词，生子才第段重点词句通“弆”名词作动词，拄着第段苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的肉体折磨“幽武”“置大窖中，绝不饮食”“啮雪，咽毡毛”“掘野鼠威逼“当死，单于募降者赦罪”软硬兼施利诱“苏君今日降，明日复然”拟个小标题概括本段段意。卫律逼降，苏武不屈白单于天雨雪匈奴以为神羝乳乃得归掘野鼠去草实杖汉节牧羊告诉名词作动词，下愈告知判罪趁没有参加谋划满形容词作使动，使滋润通过通“汝”通“叛使动用法，使争斗你定语后置状语后置宾语前置，以何见女状语后置第段重点词句使投降第五段卫律是怎样劝降苏武的生取义以死明志第段武益愈，单于使使晓武会论虞常，欲因此时降武本无谋拥众数万，马畜弥山空以身膏草野君因我降女为人臣子畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见反欲斗两主若知我不降明逐渐痊持趁单于出猎准备起事被人告发，起事失败第段引佩刀自刺舆归营单于壮其节用车子送，名词作动词以为壮，形容词的意动用法第段重点词句拔出从苏武“引佩刀自刺”的行为中可以看出苏武什么品质忠贞爱国舍“苏君今日降，明日复然”拟个小标题概括本段段意。卫律逼降，苏武不屈白单于天雨雪匈奴以为神羝乳乃得归掘野鼠去草实杖汉节牧羊告诉名词作动词，下把张胜，得到张胜的支滋润通过通“汝”通“叛使动用法，使争斗你定语后置状语后置宾语前置，以何见女状语后置第段重点词句使投降第五段卫律是怎样劝降苏武的威逼“当死，单于募降者赦罪”软硬兼施利诱会论虞常，欲因此时降武本无谋拥众数万，马畜弥山空以身膏草野君因我降女为人臣子畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见反欲斗两主若知我不降明逐渐痊愈告知判罪趁没有参加谋划满形容词作使动，使引佩刀自刺舆归营单于壮其节用车子送，名词作动词以为壮，形容词的意动用法第段重点词句拔出从苏武“引佩刀自刺”的行为中可以看出苏武什么品质忠贞爱国舍生取义以死明志第段武益愈，单于使使晓武法，使投降被动句，“见”表被动其人夜亡虞常生得在夜里，名词作状语逃跑被活捉第段重点词句简述缑王虞常谋反的经过。勾结卫律的部属私候张胜，得到张胜的支持趁单于出猎准备起事被人告发，起事失败第段“谋反”后省“于”第段重点词句古财物，古今异义今供出售的物品恐前语发，以状语武事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。即谋单于，何以复加宜皆降之。谈话告诉连累，动词才更加对不起假使使动用什么用原句回答“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于，答其善意”拟个小标题概括本段段意。第部分段出使匈奴求好第段会缑王与长水虞常等谋反匈奴中以货物与常适逢，刚好，副词把状语后置句省略句，匈奴使留在汉者。置币遗单于百余人俱单于益骄，非汉所望也介词，表原因对男子长辈的尊称使动用法，使归以身份赠送判断句定语后置省略句判断句苏武出使匈奴的原因是，终得归汉。出使原因扣留原因羁留历程谁劝降不投降，怎样对待苏武谁又去劝降归汉经过第段重点词句武,字子卿，少以父任汉天子我丈人行也尽归汉使路充国等乃遣武以中郎将使持节送火，覆武其上拥众数万，马畜弥山乃徙武北海上无人处，使牧羝īāīūī课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，火，覆武其上拥众数万，马畜弥山乃徙武北海上无人处，使牧羝īāīūī课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，终得归汉。出使原因扣留原因羁留历程谁劝降不投降，怎样对待苏武谁又去劝降归汉经过第段重点词句武,字子卿，少以父任汉天子我丈人行也尽归汉使路充国等乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。置币遗单于百余人俱单于益骄，非汉所望也介词，表原因对男子长辈的尊称使动用法，使归以身份赠送判断句定语后置省略句判断句苏武出使匈奴的原因是什么用原句回答“送匈奴使留在汉者”“厚赂单于，答其善意”拟个小标题概括本段段意。第部分段出使匈奴求好第段会缑王与长水虞常等谋反匈奴中以货物与常适逢，刚好，副词把状语后置句省略句，“谋反”后省“于”第段重点词句古财物，古今异义今供出售的物品恐前语发，以状语武事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。即谋单于，何以复加宜皆降之。谈话告诉连累，动词才更加对不起假使使动用法，使投降被动句，“见”表被动其人夜亡虞常生得在夜里，名词作状语逃跑被活捉第段重点词句简述缑王虞常谋反的经过。勾结卫律的部属私候张胜，得到张胜的支持趁单于出猎准备起事被人告发，起事失败第段引佩刀自刺舆归营单于壮其节用车子送，名词作动词以为壮，形容词的意动用法第段重点词句拔出从苏武“引佩刀自刺”的行为中可以看出苏武什么品质忠贞爱国舍生取义以死明志第段武益愈，单于使使晓武会论虞常，欲因此时降武本无谋拥众数万，马畜弥山空以身膏草野君因我降女为人臣子畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见反欲斗两主若知我不降明逐渐痊愈告知判罪趁没有参加谋划满形容词作使动，使滋润通过通“汝”通“叛使动用法，使争斗你定语后置状语后置宾语前置，以何见女状语后置第段重点词句使投降第五段卫律是怎样劝降苏武的威逼“当死，单于募降者赦罪”软硬兼施利诱“苏君今日降，明日复然”拟个小标题概括本段段意。卫律逼降，苏武不屈白单于天雨雪匈奴以为神羝乳乃得归掘野鼠去草实杖汉节牧羊告诉名词作动词，下把张胜，得到张胜的支持趁单于出猎准备起事被人告发，起事失败第段引佩刀自刺舆归营单于壮其节用车子送，名词作动词以为壮，形容词的意动用法第段重点词句拔出从苏武“引佩刀自刺”的行为中可以看出苏武什么品质忠贞爱国舍生取义以死明志第段武益愈，单于使使晓武会论虞常，欲因此时降武本无谋拥众数万，马畜弥山空以身膏草野君因我降女为人臣子畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见反欲斗两主若知我不降明逐渐痊愈告知判罪趁没有参加谋划满形容词作使动，使滋润通过通“汝”通“叛使动用法，使争斗你定语后置状语后置宾语前置，以何见女状语后置第段重点词句使投降第五段卫律是怎样劝降苏武的威逼“当死，单于募降者赦罪”软硬兼施利诱“苏君今日降，明日复然”拟个小标题概括本段段意。卫律逼降，苏武不屈白单于天雨雪匈奴以为神羝乳乃得归掘野鼠去草实杖汉节牧羊告诉名词作动词，下把当作名词作动词，生子才第段重点词句通“弆”名词作动词，拄着第段苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的肉体折磨“幽武”“置大窖中，绝不饮食”“啮雪，咽毡毛”“掘野鼠去草实而食之”等。精神折磨“羝乳乃得归”“别其官属常惠等”等。拟个小标题概括这段意思。流放北海牧羊武使匈奴明年不敢求武故使陵来说足下空自苦亡人之地，信义安所见扶辇下除子卿尚复谁为乎皆为陛下所成就兄弟亲近子卿壹听陵言自分已死久矣因泣下霑衿，与武决去第二年访问劝说通“无”，“现台阶还提拔成为皇帝亲近之臣副词，定，务必料定通“沾”“襟”“诀”宾语前置宾语前置被动句第段重点词句第段李陵是怎样劝说苏武的终不得归家人不幸遭遇长兄苏嘉长君，伏剑自刎弟弟苏贤孺卿，饮药而死母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜自己投降的经历现在的皇帝不值得为他守节苏武是怎样反驳李陵的蒙受国家大恩，愿报恩从君臣关系看，也应如此。拟个小标题概括这两段段意。李陵劝降失败汉求武等得夜见汉使如惠语以让单于谢汉使曰“武等实在。”前以降及物故，凡随武还者九人武以始元六年春至京师始以强壮出，及还寻求名词作状语，在夜里责备道歉确实活着通“已”共在当初等到第段重点词句问题探究本文在写作上有什么特点苏武出使匈奴，被扣幽禁。在他周围有单于卫律张胜李凌。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型的环境描写，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。作者又通过些细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。例武不动不应骂杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落以典型环境和细节描写表现人物。张胜苏武卫律苏武李陵苏武糊涂地帮助了缑王谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可世为国效命，忠贞不二，不卑不亢身正气，光明磊落为己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔小结三个叛徒，与苏武形成鲜明对比。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，唯独苏武大凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了个风满的动人的高大的民族英雄形象。对比中凸现人物性格详卫律李凌劝降，苏武宁死不降，卧雪牧羊等略苏武为於ū靬ā王赏识及牛羊被盗等作用突出苏武的崇高的民族气节强烈的爱国意识艰苦卓绝的斗争精神。详略得当问题探究二苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。匈奴对苏武的劝降实际是关乎国家尊严民族气节。苏武意识到，旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，苏武引刀自刺，以行动表明他坚决不投降的决心当匈奴知道威逼利诱无法征服苏武，便要以摧残苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活着的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文来看，苏武将生死全然置之度外，心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生变化。苏武的性格特征忠君爱国威武不屈贫贱不移忠贞不渝坚韧不拔关于气节的名句岁寒,然后知松柏之后凋也论语