原•有支歌也唱了千年•奶奶唱给爸爸爸爸唱给我我唱在心间•苏武留胡节不辱•雪地又冰天苦忍十九年渴饮雪饥吞毡牧羊北海边•心存汉社稷旄落犹未还历尽难中难心如铁石坚•夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸传唱不衰的民族精魂苏武牧羊李娜颠峰之作苏武牧羊•秦时的明月依然明艳•汉时的雄关已经不见•有支歌唱了千年•有支歌唱遍草原•有支歌永留人间•有支歌我唱在心间检查学生对本课的通假字特殊句式的掌握情况。掌握文中刻画人物的方法。学习苏武为维护国家尊严，面对匈奴的威逼利诱，始终不肯屈节的民族正气。知识回顾•通假字•特殊句式•人物关系梳理•苏武出使匈奴的社会环•境是怎样的对情节的发展•有怎样的作用•张胜这个人物形象•有何特点通假字畔主背亲与旃毛并咽之掘野鼠去草实而食之空自苦亡人之地法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家武父子亡功德信义安所见乎请毕今日之驩因泣下霑衿与武决去特殊句式•少以父任见犯乃死匈奴使留在汉者•何以汝为见信义安所见乎子卿尚复谁为乎•汉天子我丈人行也•单于益骄，非汉所望也•缑王者，昆邪王姊子也•后随浞野侯没胡中秦末汉初，北方匈奴阴险狡诈卖国求荣的小人。•李陵以情动人肺腑之言•汉武帝年高昏庸兄弟枉死妻离子散亲身经历现身说法叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程惭愧不已痛苦而去•不是彻底卖国之人但意样的不同为什么面对卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有怎样的不同为什么•卫律威逼利诱软硬兼施杀鸡儆猴杀虞常死亡威胁失败利诱荣华富贵恼羞成怒离去•傲慢自大想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从我苏武开始了。•对比的手法，个性化的人物语言•卫律李陵塑造人物的艺术手法卫律和李陵劝降的说辞和情形有怎“兄弟”词，对卫律这种卖国求荣唯利是图的小人忍无可忍。愤怒的骂道你本是汉朝臣子，不顾恩义，背叛主上，离弃双亲，在异族那里做奴隶，我要见你干什么单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而道呢•苏武看下卫律，投以鄙夷的瞥。仍不为所动。•卫律见苏武不为所动，面目又变得凶恶起来，对苏武说你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我，哪有那么容易啊•苏武听到•卫律奸笑着说苏先生，我先前背叛汉朝投降匈奴。受到单于的大恩，赐我爵号，封我为王。如今我拥有手下数万，牛羊满山。富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样的。白白的将身体给野草做肥料，谁又能知他的人同治罪。•苏武始终没有正眼看卫律，昂着头说非同谋，二非亲属，说什么同治罪•卫律举起剑来做要杀苏武的动作。•苏武岿然不动•卫律态度软下来。以沾沾自喜的神态诉说自己投降后的富贵生活。•汉武帝年高昏庸兄弟枉死妻离子散亲身经历现身说法叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程惭愧不已痛苦而去•不是彻底卖国之人但意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为己的说副使有罪，其辞和态度上有怎样的不同为什么•卫律威逼利诱软硬兼施杀鸡儆猴杀虞常死亡威胁失败利诱荣华富贵恼羞成怒离去•傲慢自大阴险狡诈卖国求荣的小人。•李陵以情动人肺腑之言会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从我苏武开始了。•对比的手法，个性化的人物语言•卫律李陵塑造人物的艺术手法卫律和李陵劝降的说辞和情形有怎样的不同为什么面对卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措忍。愤怒的骂道你本是汉朝臣子，不顾恩义，背叛主上，离弃双亲，在异族那里做奴隶，我要见你干什么单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。你明明知道我不•卫律见苏武不为所动，面目又变得凶恶起来，对苏武说你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我，哪有那么容易啊•苏武听到“兄弟”词，对卫律这种卖国求荣唯利是图的小人忍无可单于的大恩，赐我爵号，封我为王。如今我拥有手下数万，牛羊满山。富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样的。白白的将身体给野草做肥料，谁又能知道呢•苏武看下卫律，投以鄙夷的瞥。仍不为所动。非同谋，二非亲属，说什么同治罪•卫律举起剑来做要杀苏武的动作。•苏武岿然不动•卫律态度软下来。以沾沾自喜的神态诉说自己投降后的富贵生活。•卫律奸笑着说苏先生，我先前背叛汉朝投降匈奴。受到谋杀单于近臣，本应当判处死刑。单于仁德，只要投降，就可以赦免。•卫律举剑做要杀张胜的动作。•张胜我我投降。•卫律又故作愤怒的说副使有罪，其他的人同治罪。•苏武始终没有正眼看卫律，昂着头说投降后成了单于的亲信，希冀献功，无家国观念，无是非标准，唯利是图，副小人得志的狂傲自满的样子。•苏武对卫律鄙夷唾弃，不屑顾。态度始终刚强，目光始终坚毅。•卫律剑斩虞常•卫律曰汉朝的使者张胜了重伤。•卫律紧抱苏武大喊“来人！快请内医来！”情节二会论虞常•人物卫律苏武虞常张胜•道具剑•地点审讯罪人的公堂之上。虞常张胜•单于派人通知苏武要审讯虞常张胜，苏武旁听。•卫律投了重伤。•卫律紧抱苏武大喊“来人！快请内医来！”情节二会论虞常•人物卫律苏武虞常张胜•道具剑•地点审讯罪人的公堂之上。虞常张胜•单于派人通知苏武要审讯虞常张胜，苏武旁听。•卫律投降后成了单于的亲信，希冀献功，无家国观念，无是非标准，唯利是图，副小人得志的狂傲自满的样子。•苏武对卫律鄙夷唾弃，不屑顾。态度始终刚强，目光始终坚毅。•卫律剑斩虞常•卫律曰汉朝的使者张胜谋杀单于近臣，本应当判处死刑。单于仁德，只要投降，就可以赦免。•卫律举剑做要杀张胜的动作。•张胜我我投降。•卫律又故作愤怒的说副使有罪，其他的人同治罪。•苏武始终没有正眼看卫律，昂着头说非同谋，二非亲属，说什么同治罪•卫律举起剑来做要杀苏武的动作。•苏武岿然不动•卫律态度软下来。以沾沾自喜的神态诉说自己投降后的富贵生活。•卫律奸笑着说苏先生，我先前背叛汉朝投降匈奴。受到单于的大恩，赐我爵号，封我为王。如今我拥有手下数万，牛羊满山。富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样的。白白的将身体给野草做肥料，谁又能知道呢•苏武看下卫律，投以鄙夷的瞥。仍不为所动。•卫律见苏武不为所动，面目又变得凶恶起来，对苏武说你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我，哪有那么容易啊•苏武听到“兄弟”词，对卫律这种卖国求荣唯利是图的小人忍无可忍。愤怒的骂道你本是汉朝臣子，不顾恩义，背叛主上，离弃双亲，在异族那里做奴隶，我要见你干什么单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从我苏武开始了。•对比的手法，个性化的人物语言•卫律李陵塑造人物的艺术手法卫律和李陵劝降的说辞和情形有怎样的不同为什么面对卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有怎样的不同为什么•卫律威逼利诱软硬兼施杀鸡儆猴杀虞常死亡威胁失败利诱荣华富贵恼羞成怒离去•傲慢自大阴险狡诈卖国求荣的小人。•李陵以情动人肺腑之言•汉武帝年高昏庸兄弟枉死妻离子散亲身经历现身说法叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程惭愧不已痛苦而去•不是彻底卖国之人但意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为己的说副使有罪，其他的人同治罪。•苏武始终没有正眼看卫律，昂着头说非同谋，二非亲属，说什么同治罪•卫律举起剑来做要杀苏武的动作。•苏武岿然不动•卫律态度软下来。以沾沾自喜的神态诉说自己投降后的富贵生活。•卫律奸笑着说苏先生，我先前背叛汉朝投降匈奴。受到单于的大恩，赐我爵号，封我为王。如今我拥有手下数万，牛羊满山。富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样的。白白的将身体给野草做肥料，谁又能知道呢•苏武看下卫律，投以鄙夷的瞥。仍不为所动。•卫律见苏武不为所动，面目又变得凶恶起来，对苏武说你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我，哪有那么容易啊•苏武听到“兄弟”词，对卫律这种卖国求荣唯利是图的小人忍无可忍。愤怒的骂道你本是汉朝臣子，不顾恩义，背叛主上，离弃双亲，在异族那里做奴隶，我要见你干什么单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从我苏武开始了。•对比的手法，个性化的人物语言•卫律李陵塑造人物的艺术手法卫律和李陵劝降的说辞和情形有怎样的不同为什么面对卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有怎样的不同为什么•卫律威逼利诱软硬兼施杀鸡儆猴杀虞常死亡威胁失败利诱荣华富贵恼羞成怒离去•傲慢自大阴险狡诈卖国求荣的小人。•李陵以情动人肺腑之言•汉武帝年高昏庸兄弟枉死妻离子散亲身经历现身说法叙说自己刚刚投降时的心情和调整过程惭愧不已痛苦而去•不是彻底卖国之人但意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为己之私投靠匈奴而后又后悔不已，说明其性格的懦弱。•同是劝降，卫律所言骄横无耻，面目凶恶可憎而李陵尽诉肺腑之言，但仍难掩变节的羞愧•苏武怒斥卫律，却婉言拒绝李陵怎样理解苏武的生死抉择求死“见犯乃死，重负国，欲自杀”以死明志，维护国家尊严“卫律召武受辞引佩刀自刺”以死殉国，维护民族尊严“王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。”誓死不降，个人私情为后，忠于国家在前。求生绝不饮食，饮雪吞旃，掘鼠弆草，忍受常人无法忍受的困厄生活。摧毁肉体，征服意志的办法意志坚定，不会被轻易摧垮苏武是个十分珍视生命的人，但为了国家的利益，将个人的生死全然置之度外。心考虑的是汉朝的荣誉与利益。他的生死抉择基于个信念国家的利益高于切。分析刻画苏武这人物形象的手法，及苏武这人物形象。文章是如何运用对比手法，如何从环境及细节描写入手，刻画人物性格的二人的劝降方式不同，是他们与苏武关系不同，二是他们地位与修养也不同。卫律原来是汉朝武将，被匈奴俘虏后投降，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。李陵是代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败无奈投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，在看到苏武的大义凛然后，他能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。卫律劝降苏武采取的是软硬兼施威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，胁迫他，又“复举剑拟之”威逼他，后以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。李陵劝降苏武则是动之以情，晓之以理。在饮酒叙谈中，以老友身份先指出汉室薄情，披露苏武家庭的悲剧又以切身体会说当初与苏武颇有同感最后指出汉皇法令无常，回去也难保身家平安。李陵劝降苏武时，曾说过汉武帝刻薄寡恩，这点在答苏武书中得到印证。以“当享茅土之荐，受千乘之赏”的大功，却“赐不过二百万，位不过典属国”。李陵在衡量人生价值时以个人得失为标准，苏武则以国家大局为重，不计个人名利。