满了大半圈的看客待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被个赤膊的红鼻子大汉填满了。这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来“嗡，都，哼，八，而”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾外面围着圈人，上首是穿白背心的，那对面是个赤膊的胖小孩，”短短几句话，不仅有动作，还有语言描写，生动的反映了群无知的中国百姓的特点爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。说到这儿，再让我们看看大名人阿。他也是当时劳苦大众的典型代表，他是如此的无知，如此的没有自尊和骨气，以至于这竟然被人戏称为精神胜利法。他的这种方法是没有选择的，也是整个社会环境造成的。他也是名“出名”的看客，他看到革命党人被杀，看到白举人的秘密等。他不是名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，间产生的矛盾知识拓展结合文章第二四节所写“看客”围观场面，联系鲁迅的其他作品，谈谈这有什么深意看客鲁迅先生曾在小说药中描绘了帮看客围观革命者夏榆被杀害的场面虽然当时已经是“秋天的后半的个人复仇的传说，写成了个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。情感价值观体现你最欣赏文中哪个人物为什么学以致用联系自身，岁的你能干什么孝敬父母，生活做到了吗如何处理同学斗争彻底思考楚王的个性特点贪婪残忍喜怒无常自私狡猾老谋深算惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们个清晰的王的形象楚王变成个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载面的人圈子动摇了，挤进个不住。”细节描写活化出老大臣的丑态，具有强烈的讽刺效果。铸剑铸剑情节丢头献头啮头祭头人物形象眉间尺优柔寡断复仇炽烈成长迅速黑色人锄强扶弱舍生取义心态，既有愧疚，又有为父报仇的激动。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前削，头颅坠在地面的青苔上，面将剑交给黑色人。动作描写。表现眉间尺行为果敢壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格“前论。链接三铸剑是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神。下面几段话各自运用了什么人物描写方法有何艺术效果他看见他的母亲坐在灰白色的月影中忽然腾沸。心理描写。表现眉间尺对母亲的复杂黑色人”宴之敖者的精神象征。主题小结链接铸剑表达了作者强烈的“复仇”精神。从铸剑的写作背景角度立论。链接二铸剑是篇武侠小说，体现出种原侠精神。从铸剑中黑衣人的行为表现角度立是改造“国民性”的问题，在这里，我们又次看到改造国民性的必要与艰巨。眉间尺铸剑为了更好地突出小说的中心意象剑。这把经过高温高压锻炼的纯青的透明的冰也似的复仇之剑，正是小说中眉间尺和“大业只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾作者借此来表现自己作品中多次出现的主题，就年发生争执，这个少年及周围的人是些什么样的人作者为何在这时写出这样些人作者方面以此表现眉间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，另方面也写出了种冷酷的社会现实，眉间尺个就要去完成复仇决彻底锄强扶弱，舍生取义。是作者塑造的个理想化人物。些无聊的看客闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊眉间尺在进城准备刺杀大王的时候，与个少和剑进入王宫要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。与敌斗争坚决彻底。眉间尺与黑色人性格比较眉间尺黑色人涉世不深怯懦脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。但他为父报仇的信念越来越坚定。富有经验斗争坚哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验黑色人“杀王自刎直奔咬王王死沉底”之行为，表现了他什么性格纯粹“复仇”，不图“回报”，体现出种“原侠精神”。阻止眉间尺莽撞刺王携眉间尺的头呵”他手接剑，手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。冷酷热到发冷性格特征冷酷利他坚定宴之敖者黑色人形象分析黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么瘦黑沉郁悲痛，庄重冷峻死亡与悲哀夜的颜色，复仇者的颜色与汝偕亡的情绪和决心铁坚定有力抓住他的“笑”他并不言语，只向眉间尺冷冷笑，面举手轻轻地拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。“呵纠缠，手足无措他正确地选择黑色人帮他复仇，毅然交出自己的头和剑。他涉世不深经验不足能力有限。这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。他成长迅速，抉择果敢宴之敖者形象分析宴之敖者外貌描写关键词怯懦脆弱。当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”“毛发闪火星，拳捏得格格响”。他有强烈的复仇思想这是他性格的第次重大转变决定复仇杀王行为莽撞干瘪脸纠怯懦脆弱。当他听到“母亲的埋怨”和“父亲被杀”事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”“毛发闪火星，拳捏得格格响”。他有强烈的复仇思想这是他性格的第次重大转变决定复仇杀王行为莽撞干瘪脸纠缠，手足无措他正确地选择黑色人帮他复仇，毅然交出自己的头和剑。他涉世不深经验不足能力有限。这是他性格的第二次转变，表明他已经趋于成熟。他成长迅速，抉择果敢宴之敖者形象分析宴之敖者外貌描写关键词瘦黑沉郁悲痛，庄重冷峻死亡与悲哀夜的颜色，复仇者的颜色与汝偕亡的情绪和决心铁坚定有力抓住他的“笑”他并不言语，只向眉间尺冷冷笑，面举手轻轻地拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。“呵呵”他手接剑，手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。冷酷热到发冷性格特征冷酷利他坚定宴之敖者黑色人形象分析黑色人帮眉间尺复仇的出发点是什么哪些内容可以看出黑色人富有斗争经验黑色人“杀王自刎直奔咬王王死沉底”之行为，表现了他什么性格纯粹“复仇”，不图“回报”，体现出种“原侠精神”。阻止眉间尺莽撞刺王携眉间尺的头和剑进入王宫要王近观眉间尺的头在鼎中游动，伺机杀王。与敌斗争坚决彻底。眉间尺与黑色人性格比较眉间尺黑色人涉世不深怯懦脆弱，不知世道险恶和敌人残忍。但他为父报仇的信念越来越坚定。富有经验斗争坚决彻底锄强扶弱，舍生取义。是作者塑造的个理想化人物。些无聊的看客闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊眉间尺在进城准备刺杀大王的时候，与个少年发生争执，这个少年及周围的人是些什么样的人作者为何在这时写出这样些人作者方面以此表现眉间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，另方面也写出了种冷酷的社会现实，眉间尺个就要去完成复仇大业只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾作者借此来表现自己作品中多次出现的主题，就是改造“国民性”的问题，在这里，我们又次看到改造国民性的必要与艰巨。眉间尺铸剑为了更好地突出小说的中心意象剑。这把经过高温高压锻炼的纯青的透明的冰也似的复仇之剑，正是小说中眉间尺和“黑色人”宴之敖者的精神象征。主题小结链接铸剑表达了作者强烈的“复仇”精神。从铸剑的写作背景角度立论。链接二铸剑是篇武侠小说，体现出种原侠精神。从铸剑中黑衣人的行为表现角度立论。链接三铸剑是神话或传说，表现了人民反抗专制暴君的斗争精神。下面几段话各自运用了什么人物描写方法有何艺术效果他看见他的母亲坐在灰白色的月影中忽然腾沸。心理描写。表现眉间尺对母亲的复杂心态，既有愧疚，又有为父报仇的激动。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前削，头颅坠在地面的青苔上，面将剑交给黑色人。动作描写。表现眉间尺行为果敢壮烈，完全摆脱了优柔寡断的性格“前面的人圈子动摇了，挤进个不住。”细节描写活化出老大臣的丑态，具有强烈的讽刺效果。铸剑铸剑情节丢头献头啮头祭头人物形象眉间尺优柔寡断复仇炽烈成长迅速黑色人锄强扶弱舍生取义斗争彻底思考楚王的个性特点贪婪残忍喜怒无常自私狡猾老谋深算惜墨如金似鲁迅者，为何花费这么多笔墨，却没有给我们个清晰的王的形象楚王变成个符号，恶势力的代表，让小说具有更普遍的意义。把原先所记载的个人复仇的传说，写成了个既为个人，也为社会复仇的慷慨悲壮的历史演义。情感价值观体现你最欣赏文中哪个人物为什么学以致用联系自身，岁的你能干什么孝敬父母，生活做到了吗如何处理同学间产生的矛盾知识拓展结合文章第二四节所写“看客”围观场面，联系鲁迅的其他作品，谈谈这有什么深意看客鲁迅先生曾在小说药中描绘了帮看客围观革命者夏榆被杀害的场面虽然当时已经是“秋天的后半夜”，然而反而观者依然众多，他们在丁字街口“簇成个半圆”，欣赏着他人的痛苦，时不时还叫上声好。看客们是甘于围观的，他们中间偶尔也有人抹把眼泪，可也仅仅是抹把眼泪罢了，甚至有的人非但没有眼泪，反而愈加为别人的不幸鼓掌喝彩起来。鲁迅笔下的看客是指什么“于是他背后的人们有须竭力伸长了脖子有个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像条死鲈鱼。”这是鲁迅描写看客形象的众多作品中最有代表性，最为含蓄的篇。所谓看客，重点字自然在于个“看”字。这些人在鲁迅的世界中没有样貌，不管男女老少，只有个动作，那就是“看”。这可能就是爱看热闹的中国人的最突出的形象吧。鲁迅在示众中有这样段，“霎时间，也就围满了大半圈的看客待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被个赤膊的红鼻子大汉填满了。这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来“嗡，都，哼，八，而”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾外面围着圈人，上首是穿白背心的，那对面是个赤膊的胖小孩，”短短几句话，不仅有动作，还有语言描写，生动的反映了群无知的中国百姓的特点爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。说到这儿，再让我们看看大名人阿。他也是当时劳苦大众的典型代表，他是如此的无知，如此的没有自尊和骨气，以至于这竟然被人戏称为精神胜利法。他的这种方法是没有选择的，也是整个社会环境造成的。他也是名“出名”的看客，他看到革命党人被杀，看到白举人的秘密等。他不是名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他并不会采取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最后反倒落得个被看的下场。他虽然和鲁迅笔下众多看客看到的不同，但结果甚至比他们还惨，看的原因都是出于好奇，但结果都是无奈的任人宰割。这就是无知的中国人，群爱看热闹的中国人的下场再见鲁迅，中国文学家思想家革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，年月日诞生。出身于破