，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法表达了诗人怎样的心情答比喻和拟人。诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。归向何处开荒南野际，守拙归园田。归去如何方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思考诗人如何描写园田园田的景色有何特点体现作者怎样的感情运用了什么表现手法呢恬静空阔幽雅朦胧。对田园生活的热爱所见方宅草屋，榆柳桃李。亲切可即，环境幽雅美丽远村炊烟。给人以悠长的遐思狗吠鸡鸣。以动衬静，更显宁静和平近远所闻色彩声音吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。小结•总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园朴拙自然宁静中不失生机态度，你有什么看法可从社会责任感个人追求当时的社会环境等角度思考答我赞成这种说法。因为“天下兴亡，匹夫有责”。我反对这种说法。陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的个超脱的个从当年人称“豆腐西施”的杨二嫂变成了现今的摸样，正是令人悲哀。“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息题眼是那个字归从何而归为何而归归向何处归去如何有人说陶渊明归隐是种消极避世的两脚，正像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”鲁迅故乡对杨二嫂的形象的描绘，可谓力透纸背，将个五十上下的女人遭受辛亥革命后农村经济的萧条后的小市民形象跃然纸上，她尖锐刻薄自私爱占小便宜。人两三粒”这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人种似有若无,依稀恍惚之感“我吃了惊，赶忙抬起头，却见个凸颧骨，薄嘴层，五十上下的女人站在面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着•枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了种千古绝唱的效果张岱的湖心亭看雪的描写“长堤痕湖心亭点与余舟芥舟中象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔些使用白描手法的作品•马致远天净沙秋思切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧争斗混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。白描原是中国画的种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物与神,给人种似有若无,依稀恍惚之感“我吃了惊，赶忙抬起头，却见个凸颧骨，薄嘴层，五十上下的女人站在面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像个画图仪器里自然宁静中不失生机的乡村图景。而这在天涯作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了种千古绝唱的效果张岱的湖心亭看雪的描写“长堤痕湖心亭点与余舟芥舟中人两三粒”这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形创作上，“白描”作为种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔些使用白描手法的作品•马致远天净沙秋思•枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人无言地批判了官场的倾轧争斗混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。白描原是中国画的种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园朴拙自然宁静中不失生机的乡村图景。而这切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，悠长的遐思狗吠鸡鸣。以动衬静，更显宁静和平近远所闻色彩声音吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。小结•总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的然。思考诗人如何描写园田园田的景色有何特点体现作者怎样的感情运用了什么表现手法呢恬静空阔幽雅朦胧。对田园生活的热爱所见方宅草屋，榆柳桃李。亲切可即，环境幽雅美丽远村炊烟。给人以往之情。归向何处开荒南野际，守拙归园田。归去如何方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自辞手法表达了诗人怎样的心情答比喻和拟人。诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向去如何官场生活误落尘网中，去三十年。久在樊笼里，复得返自然。尘网樊笼比喻什么从何而归为何而归少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞去如何官场生活误落尘网中，去三十年。久在樊笼里，复得返自然。尘网樊笼比喻什么从何而归为何而归少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用到了什么修辞手法表达了诗人怎样的心情答比喻和拟人。诗人以“羁鸟”和“池鱼”自比，自己就像关在笼子中的鸟样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。归向何处开荒南野际，守拙归园田。归去如何方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思考诗人如何描写园田园田的景色有何特点体现作者怎样的感情运用了什么表现手法呢恬静空阔幽雅朦胧。对田园生活的热爱所见方宅草屋，榆柳桃李。亲切可即，环境幽雅美丽远村炊烟。给人以悠长的遐思狗吠鸡鸣。以动衬静，更显宁静和平近远所闻色彩声音吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。小结•总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园朴拙自然宁静中不失生机的乡村图景。而这切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧争斗混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。白描原是中国画的种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔些使用白描手法的作品•马致远天净沙秋思•枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了种千古绝唱的效果张岱的湖心亭看雪的描写“长堤痕湖心亭点与余舟芥舟中人两三粒”这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人种似有若无,依稀恍惚之感“我吃了惊，赶忙抬起头，却见个凸颧骨，薄嘴层，五十上下的女人站在面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像个画图仪器里自然宁静中不失生机的乡村图景。而这切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧争斗混乱险恶，表明了诗人追求恬淡生活和宁静和谐的心境。白描原是中国画的种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。白描工笔些使用白描手法的作品•马致远天净沙秋思•枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯作者只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了种千古绝唱的效果张岱的湖心亭看雪的描写“长堤痕湖心亭点与余舟芥舟中人两三粒”这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人种似有若无,依稀恍惚之感“我吃了惊，赶忙抬起头，却见个凸颧骨，薄嘴层，五十上下的女人站在面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”鲁迅故乡对杨二嫂的形象的描绘，可谓力透纸背，将个五十上下的女人遭受辛亥革命后农村经济的萧条后的小市民形象跃然纸上，她尖锐刻薄自私爱占小便宜。个从当年人称“豆腐西施”的杨二嫂变成了现今的摸样，正是令人悲哀。“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息题眼是那个字归从何而归为何而归归向何处归去如何有人说陶渊明归隐是种消极避世的态度，你有什么看法可从社会责任感个人追求当时的社会环境等角度思考答我赞成这种说法。因为“天下兴亡，匹夫有责”。我反对这种说法。陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责”若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的种反叛，具有积极的意义。归恋厌弃田园方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣官场尘网樊笼宁静优美和谐黑暗围绕”归”，看图背诵归园田居其少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。•归园田居，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。