方法克服私欲回复良知格物致知发明本心致良知程朱理学与陆王心学的关系思维导图特点儒学进步思辨化。更加强调伦理道德为思想核心。更多地吸收了佛道因素。地位理学是时期的儒学主流。影响积极对政治生活文化教育和社会教化等影响深远。对塑造中华民族性格起了积极作用。消极用三纲五常名分等级维护专制统治,压抑扼杀了人们的自然欲求。宋明重点识记二明清之际的进步思潮背景经济方面商品经济发展,资本主义萌芽产生另方面统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济发展。政治统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。阶级随着商品经济发展,工商阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。思想文化专制日益严重,三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思想,进步知识分子要求挣脱思想束缚,倡导个性的自由发展。主要代表人物“异端”思想家李贽学术上鞭挞,否认孔孟学说是万世之至论。道德上批判传统道德,追求个性发展。哲学上否定的存在,提出“万物皆生于两”。三大进步思想家人物代表主张共同主张王夫之系统批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的思理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,产原则既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合”思想,用“天人理”影响了近代的资产阶级民主革命。高考源于教材深化教材对接高考教材拾遗命题素材材料选自岳麓版理学是宋明时期的儒学主流,经过几百年的发展,对我国政治生活文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。宋明顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”。发展提出些反对君主专制的主张,是前人未曾提出的,具有民主色彩。这些思想用。王夫之强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。深化拓展明清之际的进步思想与传统儒学思想关系批判继承黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。天地之德不易,而天地之化日新‛‚日之有昼夜,犹人之有生死‛概括出物质的发展变化有规律可循,社会发展也是如此结论李贽反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。顾炎武注重实学,经世致。解读项目结论审题要点理解三人所述,据此概括三人的思想材料信息据材料中‚咸以孔子是非为是非‛概括出李贽反对以孔子的是非为标准据‚以无本之人,而讲空虚之学‛概括出顾炎武的经世致用思想据‚,而天地之化日新„„日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以君为世,姓为代足矣。李贽藏书顾炎武亭林文集王夫之思问录问题据材料,分别概括李贽顾炎武王夫之的思想汉唐宋是也,中间千百余年„„咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。顾炎武且叹夫百余年以来之为学者„„臵四海之困穷不言„„以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之天地之德不易会道德规范,也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合”思想,用“天人理”的形式表达出来,“天”的主体地位也被“理”取代了。明清之际的进步思想要点二史料李贽前三代,吾无论矣。后三代,对儒家思想的新发展宋朝儒学从佛道之中汲取有益内容,使儒佛道三家融合,完成了更为理论化思辨化的过程。“理”是程朱理学的核心,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的原则既是人类社会的等级秩序和社本体存在人世间的伦理纲常是“理”的具体化。影响有利于社会的和谐稳定理学建立的理想人格的理论与观念,对于中华民族注重气节注重道德注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。深化拓展理学是理的具体化‛所学知识理学重视主观意志力量,注重气节品德,讲求以理统情自我节制发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严结论观点“理”是万物的本原“理”是构成万事万物的的塑造方面进行归纳结论构成材料信息由材料中‚宇宙之间,理而已‛‚无非这理‛得出‚理是万物的本原‛‚理是构成万事万物的本体存在‛由‚„„天理,只是仁义礼智之总名‛得出‚人世间的伦理纲常礼智便是天理之件数。‛朱子语类问题依据材料,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。解读项目结论审题要点概括观点时注意三个省略号前后的材料,积极影响依据所学从对社会稳定方面和对民族性格间,理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。„„天理流行,触处皆是暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。„„天理,只是仁义礼智之总名,仁义会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶级民主思想。考点小结要点史料探究研析史料探究重点要点宋明理学史料“未有天地之先,毕竟是先有此理。„„宇宙之际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有资产阶级民主思想的性质。提示明清之际的进步思想带有定的反封建民主色彩,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,也没有形成强大的社会际的进步思想家强烈批判君主专制,已经具有资产阶级民主思想的性质。提示明清之际的进步思想带有定的反封建民主色彩,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,也没有形成强大的社会思潮并转化为反封建的资产阶级民主革命,只是儒家思想在新时期的发展,因此不能等同于资产阶级民主思想。考点小结要点史料探究研析史料探究重点要点宋明理学史料“未有天地之先,毕竟是先有此理。„„宇宙之间,理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。„„天理流行,触处皆是暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。„„天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。‛朱子语类问题依据材料,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。解读项目结论审题要点概括观点时注意三个省略号前后的材料,积极影响依据所学从对社会稳定方面和对民族性格的塑造方面进行归纳结论构成材料信息由材料中‚宇宙之间,理而已‛‚无非这理‛得出‚理是万物的本原‛‚理是构成万事万物的本体存在‛由‚„„天理,只是仁义礼智之总名‛得出‚人世间的伦理纲常是理的具体化‛所学知识理学重视主观意志力量,注重气节品德,讲求以理统情自我节制发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严结论观点“理”是万物的本原“理”是构成万事万物的本体存在人世间的伦理纲常是“理”的具体化。影响有利于社会的和谐稳定理学建立的理想人格的理论与观念,对于中华民族注重气节注重道德注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。深化拓展理学对儒家思想的新发展宋朝儒学从佛道之中汲取有益内容,使儒佛道三家融合,完成了更为理论化思辨化的过程。“理”是程朱理学的核心,既是指自然的普遍法则,也是指人类社会的原则既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合”思想,用“天人理”的形式表达出来,“天”的主体地位也被“理”取代了。明清之际的进步思想要点二史料李贽前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年„„咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。顾炎武且叹夫百余年以来之为学者„„臵四海之困穷不言„„以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之天地之德不易,而天地之化日新„„日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以君为世,姓为代足矣。李贽藏书顾炎武亭林文集王夫之思问录问题据材料,分别概括李贽顾炎武王夫之的思想。解读项目结论审题要点理解三人所述,据此概括三人的思想材料信息据材料中‚咸以孔子是非为是非‛概括出李贽反对以孔子的是非为标准据‚以无本之人,而讲空虚之学‛概括出顾炎武的经世致用思想据‚天地之德不易,而天地之化日新‛‚日之有昼夜,犹人之有生死‛概括出物质的发展变化有规律可循,社会发展也是如此结论李贽反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。顾炎武注重实学,经世致用。王夫之强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。深化拓展明清之际的进步思想与传统儒学思想关系批判继承黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”。发展提出些反对君主专制的主张,是前人未曾提出的,具有民主色彩。这些思想影响了近代的资产阶级民主革命。高考源于教材深化教材对接高考教材拾遗命题素材材料选自岳麓版理学是宋明时期的儒学主流,经过几百年的发展,对我国政治生活文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,产原则既是人类社会的等级秩序和社会道德规范,也是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合”思想,用“天人理”的形式表达出来,“天”的主体地位也被“理”取代了。明清之际的进步思想要点二史料李贽前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年„„咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。顾炎武且叹夫百余年以来之为学者„„臵四海之困穷不言„„以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之天地之德不易,而天地之化日新„„日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以君为世,姓为代足矣。李贽藏书顾炎武亭林文集王夫之思问录问题据材料,分别概括李贽顾炎武王夫之的思想。解读项目结论审题要点理解三人所述,据此概括三人的思想材料信息据材料中‚咸以孔子是非为是非‛概括出李贽反对以孔子的是非为标准据‚以无本之人,而讲空虚之学‛概括出顾炎武的经世致用思想据‚天地之德不易,而天地之化日新‛‚日之有昼夜,犹人之有生死‛概括出物质的发展变化有规律可循,社会发展也是如此结论李贽反对盲从孔子,认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准。顾炎武注重实学,经世致用。王夫之强调“天地之化日新”,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。深化拓展明清之际的进步思想与传统儒学思想关系批判继承黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”。发展提出些反对君主专制的主张,是前人未曾提出的,具有民主色彩。这些思想影响了近代的资产阶级民主革命。高考源于教材深化教材对接高考教材拾遗命题素材材料选自岳麓版理学是宋明时期的儒学主流,经过几百年的发展,对我国政治生活文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。如清人戴震所抨击的,“酷吏以法杀人,后儒以理杀人‛,“人死于法,犹有怜之者死于理,其谁怜之‛。但理学重视主观意志力量,注重气节品德,讲求以理统情自我节制发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显