学者，虽存，谓之行尸走肉耳。选自东晋王嘉拾遗记注任末字叔本，东汉繁人今属成都市新都县，学识渊博，游京师，教授十年。生序乙任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门无奔走之劳矣有司业博士为之师，未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉宋濂送东阳马备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣有司业博士为之师，未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉宋濂送东阳马生序乙任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰夫人好学，虽死犹存不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。选自东晋王嘉拾遗，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。小题解释下列加点词在文中的意思。无从致书以观同舍生皆被绮绣媵人持汤沃灌腰白玉之环小题翻译下面的句子。以是人多以书假余。盖余之勤且艰若此。小题作者对同舍生的豪华生活毫不羡慕的原因是什么小题文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。分小题读了上文，你得到了哪些启示文言文阅读先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内荐之此人为具言所闻为宫室器皿人物乃委手版归乃不知有汉可远观而不可亵玩焉而计其长曾不盈寸小题翻译下列句子。予独爱莲之出淤泥而不染杀人以媚人，吾不为也。小题甲文以莲为托物场板子，用以列出上奏的事项。小题解释下列加点的词语。可爱者甚蕃濯清涟而不妖有狱久不决乃委手版归小题下列句中加点词的意义和用法相同的项是水陆草木之花部使者悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰如此尚可仕乎,杀人以媚人，吾不为也。逵悟，囚得免。注释分宁地名。主簿官名。手版即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的下道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主薄。有狱久不决，敦颐至，讯立辨。邑人惊曰老吏不如也。部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。咦,菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣,乙周敦颐，字茂叔，学，虽死若存不学者虽存，谓之行尸走肉耳,的理解。阅读下面的文字，完成后面小题。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外趋百里外从乡之先达执经叩问，任末观书都有记录的习惯，宋濂，任末观书有合意者，题其衣裳，以记其事。小题结合选文及自己的经历，说说你对则心不若余之专耳，岂他人之过哉或者人好解释甲文中画线的句子以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。小题甲乙两文中的两个人物有以下共同点都表明自己爱好学习，宋濂说，任末言人而不学，则何以成求学都较为艰辛，宋濂尝虽死犹存小题选出下列加点词意义和用法不同的项益慕圣贤之道于厅事之东北角无从致书以观暗则缕麻蒿以自照有司业博士为之师未为简易未有问而不告而计其长曾不盈寸小题用现代汉语或有时。庵茅草小屋。荆这里指荆的枝条。麻蒿种植物，点燃后可照明。悦敬佩。易交换。小题解释下列加点词的意义分余幼时即嗜学媵人持汤沃灌腰白玉之环徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰夫人好学，虽死犹存不记注形成乙细胞的分裂方式为有丝分裂，最终产生的子细胞的基因型为与亲代细胞相同，即，正确丙细胞处于减数第二次分裂后期，且细胞质不均等分裂，称为次级卵母细胞，其分裂形成的子细胞是卵细胞和第二极体，正确由以上分析可知，甲乙表示有丝分裂，不可能发生基因重组，甲丙表示减数分裂，可能发生基因重组，正确。思维延伸下图甲乙表示细胞连续多次分裂过程中的两个时期。判断下列叙述该细胞的基因型定是乙的基因型有两种情况多次分裂过程中出现的顺序为甲乙甲乙的子细胞均含有两个染色体组下图表示健康人体内睾丸中的个精原细胞经过两次正常分裂形成四个细胞的过程图解。判断下列叙述若甲过程中出现四分体，乙丙过程出现着丝点分裂，则细胞中的核数是个若染色体在甲过程分离，若细胞中含染色体，则细胞中所染色体组在原题图曲线中，基因突变不但可能发生在段也可能发生在段若图甲表示该动物减数第次分裂形成的子细胞，请判断如下叙述图甲所示时期属于原题图中的段和原题图的段中线，其形状和原题图中甲曲线形状相同原题图中所代表的数值是或基因重组的过程可发生在图中的段和图中的段在原题图曲线中，段含有个染色体组，而段中始终只含有个不同图中的段与图中的段细胞都处于有丝分裂的后期，此时染色体数目同源染色体对数和染色体组的个数都是正常体细胞的倍若绘出原题图所示的细胞分裂过程中的每条染色体上分子数目的曲图中的段与图中的段细胞所处的分裂时期相同，都是有丝分裂后期，正确。思维延伸判断下列叙述的正误图中段图中段和图中段变化的原因相同图中段和图中段的变化原因数目，正确图中段和图曲线表示的同源染色体对数和染色体组数均有加倍现象，所以均表示有丝分裂过程，正确图中段表示着丝点分裂，图中段表示细胞分裂成两个子细胞，所以下降的原因不相同，均表示有丝分裂过程图中段与图中段下降的原因相同图中的段与图中的段细胞所处的分裂时期相同答案解析由于图中点表示的数目与点相同，所以甲曲线表示减数分裂过程中每条染色体上分子分裂过程中细胞内染色体数目核分子含量等指标的变化情况，其中图中的乙曲线表示减数分裂过程中染色体数目。有关分析的是图中甲曲线表示减数分裂过程中每条染色体上分子数目图中段和图戊阶段细胞中染色体数是分子数的两倍，则可对应曲线图中的阶段上述变化可发生在任何细胞分裂过程中，由乙丁的过程中可发生同源染色体的联会多种曲线综合如图表示二倍体动物性原细胞在甲乙的过程发生于原题曲线图的阶段，需要消耗大量核糖核苷酸，其中细胞内染色体数目加倍观察染色体形态和数目通常在丙时期，对应曲线图阶段丙戊的过程中可能发生同源染色体的分离妹染色单体连接在起的关键蛋白质，并将其命名为，则阶段二者比例的变化可能与的变化密切相关若下图为原题曲线所示细胞分裂过程中的染色体的形态变化，请判断如下叙述裂过程中阶段可发生同源染色体的分离过程，因此阶段二者比例的变化是同源染色体的分离所致阶段的细胞内染色体数与正常体细胞中染色体数始终相等研究人员在染色体中找到了种使姐述的正误核糖体发挥功能的时期主要有阶段该学者，虽存，谓之行尸走肉耳。选自东晋王嘉拾遗记注任末字叔本，东汉繁人今属成都市新都县，学识渊博，游京师，教授十年。生序乙任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门无奔走之劳矣有司业博士为之师，未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉宋濂送东阳马备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣有司业博士为之师，未有问而不告求而不得者也凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉宋濂送东阳马生序乙任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰夫人好学，虽死犹存不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。选自东晋王嘉拾遗