中骈句多出淤泥而不染，濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势水陆草木之花，可爱者甚蕃。之，助词，的者，的甚，ū颐注音朗读要求读准字音速度舒缓些注意抑扬顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫ī！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说周敦木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤ū泥而不染ǎ，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清ī，亭亭净道理，借以表现自己的人格和操守。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著周元公集水陆草事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理释题爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的用法水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣爱莲说•周敦颐ū“说”古代的种既可以说明记述的还有什么人呢宜，应当众，多宜乎众矣人应该是很多了。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我样的还有谁呢对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!翻译比较文中八个“之”字的之爱，宜乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”之，宾语前置的标志倒装句的标志，前文学过“何陋之有”菊之爱，对于菊花的喜爱鲜，少，很少闻，听说同，与相同予，我者，的同予者何人像我样中富贵的花。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。翻译噫！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹赏，却不能贴近去玩弄啊。翻译予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。予，我谓，认为之，助词，的隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气牡丹，花之富贵者也，牡丹是花亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬它笔直地洁净地立在水中，翻译可远观而不可亵玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却亵，亲近而不庄重亵玩，玩弄焉，助词只可以从远处观枝名作动它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译香远益清ī，亭亭净植，香，香气远，散播得远形作动益，更加清，清幽亭亭，耸立的样子植，立净，洁净的花，可爱的很多。翻译晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独爱，喜爱，喜欢自，自从甚，很。晋朝的陶，外面直，笔直不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节蔓，生藤蔓名作动枝，长丫者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势水陆草木之花，可爱者甚蕃。之，助词，的者，的甚，很蕃，多有关资料上通“繁”水上地上各种草木顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文中骈句多出淤泥而不染，濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫ī！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说周敦ū颐注音朗读要求读准字音速度舒缓些注意抑扬顿逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫ī！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说周敦ū颐注音朗读要求读准字音速度舒缓些注意抑扬顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文中骈句多出淤泥而不染，濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势水陆草木之花，可爱者甚蕃。之，助词，的者，的甚，很蕃，多有关资料上通“繁”水上地上各种草木的花，可爱的很多。翻译晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独爱，喜爱，喜欢自，自从甚，很。晋朝的陶，外面直，笔直不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节蔓，生藤蔓名作动枝，长丫枝名作动它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，翻译香远益清ī，亭亭净植，香，香气远，散播得远形作动益，更加清，清幽亭亭，耸立的样子植，立净，洁净亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬它笔直地洁净地立在水中，翻译可远观而不可亵玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却亵，亲近而不庄重亵玩，玩弄焉，助词只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。翻译予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。予，我谓，认为之，助词，的隐逸，指隐居的人，隐士。者也，表判断语气牡丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的花。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。翻译噫！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！噫，叹词，相当于“唉”之，宾语前置的标志倒装句的标志，前文学过“何陋之有”菊之爱，对于菊花的喜爱鲜，少，很少闻，听说同，与相同予，我者，的同予者何人像我样的还有什么人呢宜，应当众，多宜乎众矣人应该是很多了。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我样的还有谁呢对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!翻译比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣爱莲说•周敦颐ū“说”古代的种既可以说明记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理释题爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著周元公集水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤ū泥而不染ǎ，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清ī，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫ī！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说周敦ū颐注音朗读要求读准字音速度舒缓些注意抑扬顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文中骈句多出淤泥而不染，濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。扬抑语气逐渐加强，层层推进，富有气势水陆草木之花，可爱者甚蕃。之，助词，的者，的甚，很蕃，多有关资料上通“繁”水上地上各种草木的花，可爱的很多。翻译晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独爱，喜爱，喜欢自，自从顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文中骈句多出淤泥而不染，濯清涟而不妖予谓菊，花之隐逸的花，可爱的很多。翻译晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独爱，喜爱，喜欢自，自从甚，很。晋朝的陶，外面直，笔直不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节蔓，生藤蔓名作动枝，长丫亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。香气远播，更显得清芬它笔直地洁净地立在水中，翻译可远观而不可亵玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却亵，亲近而不庄重亵玩，玩弄焉，助词只可以从远处观中富贵的花。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。君子，指品德高尚的人。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。翻译噫！菊之爱，陶后鲜ǎ有闻。莲之爱，同予者何人牡丹的还有什么人呢宜，应当众，多宜乎众矣人应该是很多了。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我样的还有谁呢对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!翻译比较文中八个“之”字的事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理释题爱莲说是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤ū泥而不染ǎ，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清ī，亭亭净ū颐注音朗读要求读准字音速度舒缓些注意抑扬顿挫，要有高低起伏骈句，散句结合读出感情骈句•字数相同，意思相对的句子。前文所学的对偶句也可称为骈句思考陋室铭中骈句多，还是本文