行政行为合法的条件行政行为的主体合法行政行为应当符合行政主体的权限范围行政行为的内容应当合法适当行政行为应当符合法定规定。行政行为无效的条件行政行为具有特别重大的违法情形或具有明显的违法情形行政主体不明确或明显超越相应行政主体职权的行政行为行政主体受胁迫做出的行政行为行政行为的实施将导致犯罪没有可能实施的行政行为。行政行为撤销的条件行政行为合法要件缺损行政行为不适当。第页共页行政法概念及渊源行政法上的行政有其特定的涵义，它是指公共行政，指国家行政机关对国家与公共事务的决策组织管理和控制。行政法的渊源指行政法规范和原则表现形式，分为般渊源和特殊渊源。般渊源宪法法律行政法规④地方性法规自治条例单行条例部门规章与地方政府规章。特殊渊源法律解释，有权解释包括立法解释司法解释行政解释地方解释具他规范性文分为个人心理和群体心理，阶级心理是阶级社会中种主要的群体心理，民族心理也是人类社会十分重要的群体心理社会意识形式是种抽象化系统化的，具有相对稳定形式的自觉的社会意识，可分为两类，类是意识形制度的更替和变革社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映，社会意识的构成可分为按社会意识的主体构成个人意识和群体意识。按社会意识的结构划分社会心理和社会意识形式。社会心理还可力的统，是社会发展的决定力量，主要表现在物质生活资料的生产是人类社会存在和发展的前提和基础。物质生活资料的生产决定着整个社会的基本性质和面貌。物质生活资料生产方式的发展和变革决定着社会社会存在社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素。第页共页地理环境和人口因素构成社会存在和发展的自然物质基础。生产方式是生产关系和生产。真理在广度和深度上都是有限的。历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。神学史观英雄史观人道主义史观属于历史唯心主义。性是指真理的客观性和无限性。任何真理都具有不依赖于主体的符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。真理的发展是无限的，绝对的。真理的相对性真理的相对性是指真理的有限性和条件性同客观对象的真理性认识只能有个，是惟的，真理多元性以认识的多元性取代真理的元性，否认真理的客观性，实质上否认了人们正确认识客观事物的可能性，必然导致唯心主义的不可知论。真理的绝对性真理的绝对确的认识为成功准备条件。真理的客观性真理属于认识范畴，是种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性。在定条件下，对情形真理和谬误的对立和区别。在定条件下，在定范围内，是绝对的。另方面，在不同条件下，不同的范围内，真理就会转化为谬误，谬误也可能转化为真理，真理与谬误的界限，又是相对的。失败和为正证关系，必然犯教条主义和经验主义两种。第页共页在认识过程中，实践认识再实践再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。真理和谬误的相互转化真理和谬误可以相互转化，主要分为两种认识到实践需要的条件必须把理发认识即理论同具体实践相结合要将理性认识转化为指导人们实践的计划方案办法要将理论计划办法交给群众，转化为群众的自觉行动。割裂感性认识和理性认识的辩体性的特点。理性认识理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念判断推理三种形式，具有间接性抽象性的特点。从理性是认识的目的。认识的辩证发展感性认识感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性认识包括感觉知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性具动，是社会实践的重要内容。科学实验实践是认识的基础实践是认识的基础，对认识起决定作用，主要体现在实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识正确与否的唯标准实践本形式生产实践生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提。社会实践社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动，在阶级社会，阶级斗争和处理阶级关系的实践活。实践的观点，是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践及其基本形式实践及其特点实践是人类能动地改造世界的客观物质活动实践活动的基本特点是客观物质性主观能动性和社会历史性。第页共页实践的基充满矛盾运动的过程，消除了旧唯物主义反映论的僵死不变的形而上学缺陷由于实践观点和辩证观点的引入对历史发展和历史意识问题作出了唯物和辩证法的解释，实现了自然观与历史观辩证唯物主义与历史唯物主义的统充满矛盾运动的过程，消除了旧唯物主义反映论的僵死不变的形而上学缺陷由于实践观点和辩证观点的引入对历史发展和历史意识问题作出了唯物和辩证法的解释，实现了自然观与历史观辩证唯物主义与历史唯物主义的统。实践的观点，是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践及其基本形式实践及其特点实践是人类能动地改造世界的客观物质活动实践活动的基本特点是客观物质性主观能动性和社会历史性。第页共页实践的基本形式生产实践生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提。社会实践社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动，在阶级社会，阶级斗争和处理阶级关系的实践活动，是社会实践的重要内容。科学实验实践是认识的基础实践是认识的基础，对认识起决定作用，主要体现在实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识正确与否的唯标准实践是认识的目的。认识的辩证发展感性认识感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性认识包括感觉知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性具体性的特点。理性认识理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念判断推理三种形式，具有间接性抽象性的特点。从理性认识到实践需要的条件必须把理发认识即理论同具体实践相结合要将理性认识转化为指导人们实践的计划方案办法要将理论计划办法交给群众，转化为群众的自觉行动。割裂感性认识和理性认识的辩证关系，必然犯教条主义和经验主义两种。第页共页在认识过程中，实践认识再实践再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。真理和谬误的相互转化真理和谬误可以相互转化，主要分为两种情形真理和谬误的对立和区别。在定条件下，在定范围内，是绝对的。另方面，在不同条件下，不同的范围内，真理就会转化为谬误，谬误也可能转化为真理，真理与谬误的界限，又是相对的。失败和为正确的认识为成功准备条件。真理的客观性真理属于认识范畴，是种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。客观性是真理之所以成为真理的根本条件，是真理的本质属性。在定条件下，对同客观对象的真理性认识只能有个，是惟的，真理多元性以认识的多元性取代真理的元性，否认真理的客观性，实质上否认了人们正确认识客观事物的可能性，必然导致唯心主义的不可知论。真理的绝对性真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。任何真理都具有不依赖于主体的符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。真理的发展是无限的，绝对的。真理的相对性真理的相对性是指真理的有限性和条件性。真理在广度和深度上都是有限的。历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。神学史观英雄史观人道主义史观属于历史唯心主义。社会存在社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素。第页共页地理环境和人口因素构成社会存在和发展的自然物质基础。生产方式是生产关系和生产力的统，是社会发展的决定力量，主要表现在物质生活资料的生产是人类社会存在和发展的前提和基础。物质生活资料的生产决定着整个社会的基本性质和面貌。物质生活资料生产方式的发展和变革决定着社会制度的更替和变革社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映，社会意识的构成可分为按社会意识的主体构成个人意识和群体意识。按社会意识的结构划分社会心理和社会意识形式。社会心理还可分为个人心理和群体心理，阶级心理是阶级社会中种主要的群体心理，民族心理也是人类社会十分重要的群体心理社会意识形式是种抽象化系统化的，具有相对稳定形式的自觉的社会意识，可分为两类，类是意识形态，在阶级社会中，它们具有鲜明的阶级性，另类是各种自然科学以及部分社会科学，它们本身没有阶级性，可为不同社会制度和不同阶级服务。社会基本矛盾运动生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾，决定着社会的不断向前发展。生产力对生产关系具有决定作用，它决定了生产关系的性质形式和变革生产关系对生产力具有反作用，体现在生产关系对生产力的相对性生产关系对生产力的能动作用两个主要方面。经济基础是指定社会占统治地位的生产关系的总和，只有那些占统治地位的生产关系，才构成经济基础上层建筑是建立在定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度，它包括政治上层建筑和意识形态两个部分源宪法法律行政法规地方性法规自治条例单行条例部门规章与地方政府规章。行政法的特殊渊源法律解释，有权解释包括立法解释司法解释行政解释地方解释其他规范性文件国际条约惯例。行政法的基本原则行政合法性原则行政职权必须基于法律的授予才能存在