第,对于部分刑种的适用与执行,应尤为关注罪责自负原则的贯彻。在古代中国,因为家国体伦理本位的思想及宗法制度,个人行为与家庭家族紧密相连,它是团体责任存在的社会基础,族诛缘坐连坐籍没等均为团体责任的体现,如隋朝开皇律规定大逆谋反叛者,父子兄弟皆斩,家口没官。唐律对谋反大逆两罪适用族诛,诛杀范围为父子年十以上同处死。年公布施行的大清现行刑律和年公布的大清新刑律明确废除了族诛连坐等体现团体责任的制度。团体责任罪及无辜,严重伤害公平正义,扰乱整个社会的生产生活秩序,也会使人民群众质疑立法的权威性司法活动的准确性。罪责自负原则,又称罪及个人原则或个人责任原则,是指任何人不因他人的不法行为受处罚。它意味着国家在进行刑事责任追究时,不能将犯罪人应承担的责任转嫁给第人,不能搞捆绑式处罚。与罪责自负相反的是团体责任,这是古代刑法的特点,是实行君主专制的附属品。在西方古代刑法史上,曾盛行团体责任,如日耳曼法长期保留血亲复仇制度亲属代偿制度,行为人侵害他人后,侵害者的亲属往往因此付出金钱乃至生命的代价,古巴比伦王国汉谟拉比法典古罗马十铜表法古印度摩奴法典中也有大量类似规定。不管是在刑法理论上还是在司法实践中,罪责自负早已成为共识。但是,随着犯罪的形式趋于复杂,罪责自负原则的贯彻面临些新的要求,需要在法治实践中予以关注。罪责自负原则,又称罪及个人原则或个人责任原则,是指任何人不因他人的不法行为受处罚。它意味着国家在进行刑事责任追究时,不能将犯罪人应承担的责任转嫁给第人,不能搞捆绑式处罚。与罪责自负相反的是团体责任,这是古代刑法的特点,是实行君主专制的附属品。在西方古代刑法史上,曾盛行团体责任,如日耳曼法长期保留血亲复仇制度亲属代偿制度,行为人侵害他人后,侵害者的亲属往往因此付出金钱乃至生命的代价,古巴比伦王国汉谟拉比法典古罗马十铜表法古印度摩奴法典中也有大量类似规定。（领导发言）“罪责自负”是法治建设不能突破的底线党课讲稿。在古代中国,因为家国体伦理本位的思想及宗法制度,个人行为与家庭家族紧密相连,它是团体责任存在的社会基础,族诛缘坐连坐籍没等均为团体责任的体现,如隋朝开皇律规定大逆谋反叛者,父子兄弟皆斩,家口没官。唐律对谋反大逆两罪适用族诛,诛杀范围为父子年十以上同处死。年公布施行的大清现行刑律和年公布的大清新刑律明确废除了族诛连坐等体现团体责任的制度。团体责任罪及无辜,严重伤害公平正义,扰乱整个社会的生产生活秩序,也会使人民群众质疑立法的权威性司法活动的准确性。（领导发言）“罪责自负”是法治建设不能突破的底线党课讲稿。第,对于部分刑种的适用与执行,应尤为关注罪责自负原则的贯彻。第,必须根据刑法规定认定共同犯罪,不能任意扩大处罚范围。罪责自负原则在刑事责任归属中,典型地体现在共同犯罪中。实际上,共同犯罪就是两个以上的主体,通过定分工配合共同完成犯罪。其犯罪能量和社会危害性往往远大于个人犯罪。如何根据共同犯罪中各犯罪人所起的作用,确定其各自刑事责任的大小,是罪责自负原则在刑法中得以贯彻实现的个关键问题。根据这原则精神,我国刑法规定,对组织领导犯罪集团的首要分子,按照集团所犯的全部罪行处罚。这里是集团所犯的全部罪行而不是全体成员所犯的全部罪行处罚。也就是说,成员超出集团犯罪计划独自实施的犯罪行为,不属于集团所犯的罪行,首要分子对此不承担责任。（领导发言）“罪责自负”是法治建设不能突破的底线党课讲稿。同志们年月日,全国人大常委会法工委向十届全国人大常委会第次会议报告年备案审查工作情况,公布了多起备案审查典型案例。其中则案例是,有的市辖区议事协调机构发布通告,对涉某类犯罪重点人员采取惩戒措施,并对涉罪重点人员的配偶子女父母和其他近亲属在受教育就业社保等方面的权利进行限制。报告认为,此种限制违背罪责自负原则,不符合宪法第章公民的基本权利和义务规定的原则和精神,也不符合国家有关教育就业社保等法律法规的原则和精神。第,必须根据刑法规定认定共同犯罪,不能任意扩大处罚范围。罪责自负原则在刑事责任归属中,典型地体现在共同犯罪中。实际上,共同犯罪就是两个以上的主体,通过定分工配合共同完成犯罪。其犯罪能量和社会危害性往往远大于个人犯罪。如何根据共同犯罪中各犯罪人所起的作用,确定其各自刑事责任的大小,是罪责自负原则在刑法中得以贯彻实现的个关键问题。根据这原则精神,我国刑法规定,对组织领导犯罪集团的首要分子,按照集团所犯的全部罪行处罚。这里是集团所犯的全部罪行而不是全体成员所犯的全部罪行处罚。也就是说,成员超出集团犯罪计划独自实施的犯罪行为,不属于集团所犯的罪行,首要分子对此不承担责任。