（领导发言）天地与我并生,而万物与我为一党课讲稿。党的十大以来,以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设作为关系中华民族永续发展的根本大计,开展了系列开创性工作,决心之大力度之大成效之大前所未有。生态文明建设从理论到实践都发生了历史性转折性全局性变化,实现了由重点整治到系统治理的重大转变由被动应对到主动作为的重大转变由全球环境治理参与者到引领者的重大转变由实践探索到科学理论指导的重大转变,美丽中国建设大步向前（领导发言）天地与我并生,而万物与我为一党课讲稿。新时代以来,生态文明建设的成就举世瞩目,已成为新时代党和国家事业取得历史性成就发生历史性变革的显著标志（领导发言）天地与我并生,而万物与我为一党课讲稿。中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,这是中国式现代化的鲜明特色之,也是对以往现代化理论及实践的超越。纵观世界现代化史,工业发展过程中对生态环境的破坏是个通病。西方思想中存在着主客分元对立的思维方式,倾向于夸大人的主体地位,把自然看作是与人对立有待征服和改造的对象和质料。在这种思维方式主导下,人与自然的关系被迫成为种征服与被征服改造与被改造剥夺与被剥夺的紧张关系,这深刻影响了传统现代化的发展模式。这种现代化模式固然可以在短时间内获得巨大收益,使人们陶醉于战胜自然界的胜利中,但却给自然界带来了巨大破坏,造成了生态环境的恶化,反过来威胁全人类的生存和文明的持续发展,成为现代社会难以消解的发展难题。就像恩格斯在自然辩证法中所指出的我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每次这样的胜利,自然界都对我们进行报复（领导发言）天地与我并生,而万物与我为一党课讲稿。解决这些难题,需要从中华优秀传统文化中汲取智慧,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合。天地与我并生,而万物与我为及其背后天人合的哲学思想告诉我们,要把人和自然当作个有机整体来把握,人和自然之间不是相互对立的关系,而是相互依存相互融通,相互影响的关系。人类不能简单地把自然界视为剥夺和改造的对象,而是要把它看作我们生于斯长于斯的家园,看作与我们共同生长的生生不息的生命体,像对待生命样对待生态环境。同志们今年出版的第期求是杂志发表了习近平总书记的重要文章以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化,文章从党和国家事业发展全局的高度,对以美丽中国建设全面推进人与自然和谐共生的现代化作出重大战略部署。此前,习近平总书记在谈到坚持人与自然和谐共生这话题时,曾引用古语天地与我并生,而万物与我为,强调人与自然是生命共同体,当人类合理利用友好保护自然时,自然的回报常常是慷慨的；当人类无序开发粗暴掠夺自然时,自然的惩罚必然是无情的。天地与我并生,而万物与我为所代表的中国哲学智慧,为人与自然和谐共生的现代化注入了丰富内涵,也明确了中国式现代化在处理人与自然关系问题上的核心要义。天地与我并生,而万物与我为出自庄子〃齐物论夫天下莫大于秋毫之末,而太山为小；莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为。其含义为天下总有小于秋毫的事物,就此而言秋毫也是大的；泰山虽大,但总有比泰山大的东西,在此意义上说泰山也是小的。同样的道理,早夭之子在更短暂的生命面前,也是长寿的；传说活了百年的彭祖在比他更长久的生命面前,也是早夭之人。天地与我们共同生长,我们和天地所孕育的外物并没有根本的差异,共同构成个有机统的宇宙整体。这段话中谈到的大与小寿与夭的对比关系,以及天地与我万物与我的共生关系,重点不是要描述外在于我们的自然界是什么样的,而是蕴含着天人合道法自然等传统生态思想,启示我们秉持尊重自然顺应自然保护自然的态度,将人与自然视作生命共同体。天地与我并生,而万物与我为既是对中华优秀传统文化的坚守与承继,也是对未来生态文明建设工作的期待与展望。面向新征程,我们必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平生态文明思想为指导,把美丽中国建设摆在强国建设民族复兴的突出位置,牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念,以高品质生态环境支撑高质量发展,加快形成以实现人与自然和谐共生的现代化为导向的美丽中国建设新格局,不断筑牢中华民族伟大复兴的生态根基。