。,关注她的命运,思考其悲剧的根源,领悟作者的创作意图。教学难点,该如何评价。隽永洗练的语言,领悟其深层含义和情感。教学方法,教师指导他们概括小说的情节。,小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及‚我‛的角色意义等。读精彩语段,体悟语盲的深层含义及情感。教学步骤第课时教学要点,把握小说情节。指定学生分别从‚我‛和‚祥林嫂‛两个角度复述课文,深刻把握小说内容。讨沦几次‚祝福‛景象描写的意义及作用。教学过程导语设计同学们,鲁迅先生在坟〃灯下漫笔中把中国封建历史分为‚想做奴隶而不得的时代‛和‚暂时做稳了奴隶的时代‛。这对于‚快乐着我们的快乐,幸福着我们的幸福‛的十世纪的你们来说,真可谓‚不是我想象‛。然而,事实原本如此不可更易。今天,让我们读读先生的祝福听听主人公‚祥林嫂‛哀怨凄楚的倾诉吧!解题祝福发表于年。是鲁迅小说集彷徨的第篇,故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这时期直在探索的问题。而辛亥革命后,旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝,赶跑了皇帝,但反帝反封建的革命任务并没有真正完成,中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下,封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民,尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。运动提出了‚民主科学‛‚打倒封建礼教‛的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说祝福应运而生了。在小说中,鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。‚祝福‛‚祝福‛是旧时浙江绍兴带曾经流行过的种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡宰鹅买猪肉,并将牲煮熟作为‚福礼‛,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年‚平安‛,并祈求来年‚幸福‛。整体感知,理清小说思路,学生快速浏览课文。‚我‛为角度叙述小说的故事情节,然后指定男生讲述。同时,教师出示要求叙述要客观条理,必要时也可作适度发挥。尽可能体现出‚我‛对‚样林嫂‛的同情心。语言流畅,吐字清晰。‚祥林嫂‛编写‚年谱‛,然后选代表陈述。祥林嫂年年龄谱十岁以前与样林结婚。十岁春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。十岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛岁。十岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。十或十岁阿毛岁。十或十岁岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祀时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。十岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不让她拿酒杯和筷子。十岁头发花白,记忆尤其坏。十岁可能被赶出鲁老爷家。十岁十岁沦落为乞丐。十岁十岁腊月十夜里或十凌晨离开人世。‚祥林嫂年谱‛,指定名复述能力较强的女生讲述‚祥林嫂‛的故事。学生讲述结束后,教师出示如下投影,供学生参考。祥林嫂卫家山人,可能姓卫,生活在世纪末世纪初。有年春上,只有十岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,十岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁老爷家中做帮工。每月工钱文。活计虽多且重但她反感到满足。个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱千百十文全被婆婆拿去了。在这之前,她那严厉的婆婆为了小儿子要花笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老了。因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做活,自家有房子,日子过得蛮好。但天有不测风云,年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久,岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她个人了。到了秋天,大伯来收屋她走投无路,只好由卫老婆予领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。鲁老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去,人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐条门槛,赎了这世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。她很苦闷,以后花了近年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神下子好了起来。冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷这次她受到了彻底的打击,简直成了个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。主人家愈加不满。不久,终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。年后,腊月十日夜里或十日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。终年十岁左右。,完成下列投影表格。课堂讨论。《祝福》教案（17篇）。教学课时课时第教时教学要点理清小说的情节结构,了解倒叙的作用。具体步骤导入新课我们在初中曾经学过鲁迅的小说故乡孔乙己,其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又篇著名的小说介绍背景祝福写于,是鲁迅短篇小说集彷徨的第篇,最初发表于版的上海东方杂志半月刊第十卷第号上,后收入鲁迅全集第卷。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里,深刻地展示了这时期中国农村的真实面貌。这时期的鲁迅基本上还是个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这时期的小说集叫做彷徨,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,他决不会畏缩退避,而是积极奋斗。祝福这篇小说通过祥林嫂生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。研习课文,了解小说的教学重点,明确教学目标。,了解倒叙的作用。,概括各段内容。情节内容起讫段落序幕祝福景象与鲁老爷――结局祥林嫂寂然死去――开端祥林嫂初到鲁镇――发展祥林嫂被卖改嫁――高潮祥林嫂再到鲁镇――尾声祝福景象与我的感受提问这篇小说是按时间顺序叙述,还是另有安排?明确本文在序幕以后就写出了故事的结局,这是采取了倒叙的手法。提问在结构上采取倒叙手法有什么作用?讨论归纳设臵悬念,使读者急于追根溯源探求原委;写祥林嫂在富人们片祝福中死去,造成了浓重的悲剧气氛,而且死后引起了鲁老爷的震怒,揭示了祥林嫂与鲁老爷之间的尖锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。布臵作业。第教时教学要点重点分析祥林嫂形象。具体步骤回顾小说的要素故事情节人物环境社会环境自然环境分析祥林嫂形象小说的主题是靠人物形象来体现的。这课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运,才能懂得祝福的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么,祥林嫂究竟是个什么样的人呢?我们就先来分析下故事情节的开端发展高潮结局,由此来把握祥林嫂的形象,领会祝福的主题。祥林嫂为什么要到鲁家做工?小说的开始,祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是父母之命,媒妁之言,迫使她嫁给个比她小十岁的丈夫,而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了嫁而守寡的悲惨的命运之中。按理说,年纪大约十的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的,可是她家里还有严厉的婆婆,于是祥林嫂才被迫逃到鲁老爷家里。祥林嫂是怎样对待使她嫁而守寡备受虐待的宗法制度的呢?作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况,写出了她的争扎与反抗。祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的为什么说她反满足?她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活,寻求条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳善良质朴顽强的性格,以及在生活道路上的争扎。然而,勤劳善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望,很快破灭了。她在鲁家做工只个半月,由于鲁老爷的支持既然她的婆婆要她回去可说呢,被她婆婆像捆牲口样,捆了躺在船板上,被抢了回去,封建的族权再次向她伸出了魔掌。祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情节的发展。在这部分中,哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢?同只封建宗法制度的黑手,伸出了两条绳索,捆住了妇女的脖子,朝着相反的方向紧勒,要把劳动妇女臵于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中族权迫使她寡而再嫁,夫权又视此为奇耻大辱,使她忍辱含冤,永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何对待新迫害的呢?祥林嫂为什么又次来到鲁老爷家?有人认为,丧夫失子有偶然性,这种看法对不对?丧夫失子似乎有偶然性,然而隐藏在偶然性背后的,是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病伤寒,阿毛死于祥林嫂的贫困劳碌。若不是忙着打柴摘茶养蚕,能让年仅两岁的孩子去剥豆吗?因此,实质上,是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权族权扩展到封建政权。按照封建宗法观念,妇女出嫁从夫,夫死从子,旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此,大伯来收屋使祥林嫂走投无路,只好再次来到鲁家。她到鲁家后,又遭受了更大的打击。在鲁老爷,人们对待祥林嫂这个嫁而再寡的不幸女人态度如何?鲁老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上,从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫婶的那段话,就是臵祥林嫂于死地而又不露丝血痕的软刀子。通过婶先后喊出句你放着罢,杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。人们叫她的声调和先前很不同。鲁迅用他那犀利的笔锋,从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。人们对祥林嫂的态度,使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇,她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的?其结果如何?为了争得做人的权利,为了求得线生存的希望,她在竭尽全力地反抗着她背着沉重的精神包袱,整日劳碌着,以便积够十元鹰洋,用捐门槛的方法去摆脱人们在阳世阴世间给她设下的罪名,她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱,在无边的寂寞和悲哀中,默默干了年,这是何等坚韧的反抗精神啊!而反抗的结果,出乎柳妈祥林嫂的预想,这血淋淋的事实深刻地说明了祥林嫂是无法赎罪的,祥林嫂陷入了求生不得,欲死不能的境地。当祥林嫂被折磨得像木偶人,丧失了当牛做马的条件后,鲁老爷就脚把她踢出门外,使她终于成了只有那眼珠间或轮,还可以表示她是个活物的僵尸。即使这样,她在临死前,还向我提出了个问题,究竟有没有魂灵的?,也就有地狱了?,死掉的家的人,都能见面的?这是对魂灵的有无表示疑惑。她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的儿子;她害怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑,但也正是这种疑惑,这种无法解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后,悲惨地死去。从祥林嫂生的悲惨遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政权族权神权夫权这条绳索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂生的悲惨遭遇,正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这典型人物,对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。小结祥林嫂是生活在旧中国的个被践踏被愚弄被迫害被鄙视的勤劳善良质朴顽强的劳动妇女的典型形象。总之,祥林嫂的悲剧是个社会悲剧,造成这悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。反思高中语文新教材几经变动,文本有删有增,而祝福却始终是保留篇目之,自然有它独到的魅力,那么,如何让‛老‛教材焕发新意,也就成为我着力思考的问题。在祝福的讲授过程中,除了让自己的教学理念体现‚生本位‛这课改标志性的理念外,还强化了教学过程的多元性思维过程的多维性,引导学生主动地富有个性地学习,尤其是注意做到把这创设点延续到了课外,即让学生以‚阿毛‛的身份写篇反映‚母亲‛不幸遭遇的文章。这样安排的目的,既能让学生清晰地完整地把握小说的情节明确小说的倒叙手法,还可以锻炼学生的想象能力和写作能力,更能让学生通过角色的臵换,进步调动他们参与阅读的积极性,激发他们的审美热情。也许阿毛的存活,会降低文本悲剧性的感染力,但却能给学生宽广的空间去想象‚母亲‛祥林嫂命运的悲惨,同情有如‚祥林嫂‛般的底层劳动妇女生存的艰难,进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上,获得较为真实的生活体验,学会关怀,懂得珍惜。之所以这样设计,还源于目前些学生日益缺失的情感现状。比如,在讲包身工时,读到包身工们‚在离开别人头部不到尺的马桶上很响地小便‛;‚他们会半地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转下就公然在男人面前换衣服‛时,有些学生往往会无所顾忌地大笑个别学生还会窃笑,因为他们觉得笑的理所当然,把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然,由于时空的距离,学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解,缺少直觉得生活感受,对此不能下子走进教材,不能与教者的意图产生共鸣,也有可理解之处,但不管怎样,这是种缺失,种被割裂了的被刺痛的缺失。面对这种情景,教者不可能无动于衷,但愤怒的指责毫无用处,而能奏效的,也许只能是理性的情感疏导。所以,对于此类文章,从教者定要在关注学生特点和时代特色的基础上,思索如何施教,如何导学,能让学生悄然动容,心神慢慢凝重;能使每种叙述都成为种沉甸甸的语言,直接触及他们的心灵,引起他们灵魂的颤动,这应不失为种哀婉凄切厚重的审美指向,这也是我们理应要达到的审美效果。祝福教案篇教学目标通读课文,理清脉络,理解倒叙手法的作用。体会环境描写肖像描写等对于塑造人物深化主题的作用。导语激趣有人说祥林嫂是个没有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接着而她在春天里死了儿子,最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手?让我们起走进鲁迅的小说祝福,看看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。整体感知,理清文章脉络速读课文,列出本文的情节提纲,并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序,这种安排有什么作用?先小组谈论,后全班交流情节内容序幕祝福景象与鲁老爷结局祥林嫂寂然死去倒叙开端祥林嫂来到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象与‛我‛的感受祝福的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的‛序幕‛,交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法,先写祥林嫂的悲剧结局,把祝福景象与祥林嫂的死连在起,有震撼人心的力量。然后,对悲剧的主体部分,即故事的开端发展高潮,按时间顺序展开叙述；最后,仍以祝福情景作为尾声,深化故事的主题。倒叙的作用造成悬念,引人入胜；造成悲剧气氛,奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。曲黄河,东流入海,只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能对黄河入海的全程有个完整的印象。在阅读活动中,要把握文章的有机整体,也必须对文章的有机结构作深入剖析,细心发现各部分之间与整体的内在联系才行。在把握了整体的前提下,我们才能对‛精彩片段‛或各个部分的思想意义,也才能对‛精彩片段‛或各个部分在艺术上作出准确判断,因为与整体的关系,对整体的作用,是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准。整体感知部分的设计是不可或缺的。这样可以培养学生整体把握教材的能力。对提高鉴赏能力有很重要的作用。专题品析,合作鉴赏鉴赏角度人物形象故事情节环境描写以及其他描写人物的方法。任选个角度,可以化大为小深入研究。如‛形象‛这角度,可以把视点集中于‛谁是杀害祥林嫂的凶手?‛上。分组讨论,确定本组鉴赏专题,合作探究品鉴。分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中,本小组的成员可以补充论证,其他小组也可以质疑或补充。人物姓名鉴赏祥林嫂没有自己的名字,随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会‛男尊女卑‛现象的严重性。祥林嫂‛不祥‛,命运多舛,数遭闵凶,她是个没有春天的女人。祥林嫂这个名字,表明了作者对她的悲悯与同情。鲁老爷他与鲁镇同姓,又被称为‛老爷‛,说明他是地方权威人物最高统治者,掌控鲁镇。他的理学老监生的身份,更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。他书房里的对联写作‛事理通达心气平和‛是个极大的讽刺。因为他见祥林嫂就‛皱眉‛的态度与他‛可恶不干不净谬种‛的语言都鲜明地表现出他的事理不‛通‛更不‛达‛他的心气不‛平‛更不‛和‛。而另联已经脱落,说明他的附庸风雅。那脱落的联是‛品节详明德性坚定‛,可以暗示他是个不明品节无品缺德的人。鲁老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。柳妈柳,‛无心插柳柳成荫‛,柳妈对祥林嫂的精神戕害,是由于她对迷信的执着造成的,是因善而害人,她的无知的善良建议,使得祥林嫂最后个精神堡垒被粉碎。柳,生命力及强,插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长传播普及,当时的社会迷信面及广。柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。贺老俗话说‛大顺‛,而他贺老是大不顺。花钱娶来的是寡妇,婚姻不顺；死于伤寒,寿命不顺；儿子夭折,家门不顺。贺,有庆贺庆祝之意。而贺老的人生最终无所有。大伯,即他的长兄,不慈不仁,又收了他‛自家的‛房子,赶走了祥林嫂。贺老无喜可贺,有悲可哀。贺老这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。祥林嫂的婆婆卫家山人。只卫护自己的家,是个专横贪婪的封建家长。‛她应酬从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的和小的,人手不够‛,堂而皇之地全部收取了祥林嫂千百十文工钱,并且‛又取了衣服‛。为了获得更多的彩礼,她又‛好打算‛,把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老,得了十千钱。这就是她的从容和能干！她没有具体的名字,说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象,这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是,有个广大的群体。小结小说祝福人物形象的命名有着特别的含义,或寄寓美祥林嫂贺老的毁灭于其中,或寄寓讽刺鲁老爷柳妈于其里,作者的怜悯与憎恶,无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。爆竹声声话祝福环境描写作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化,都集中在鲁镇‛祝福‛的特定环境里,次有关祝福的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下了祥林嫂悲惨生的足迹。第次是描写镇上各家准备‛祝福‛的情景,显示了辛亥革命以后中国农村的状况封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧,揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。第次是对鲁老爷家祝福的描写,表现出强烈的宗法思想和礼教威迫对把祥林嫂步步逼上了死亡的道路。第次实际结尾通过‛我‛的感受来描写。祥林嫂的惨死与‛天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福‛的气氛形成鲜明对照,深化了对旧社会吃人本质的揭露,首尾呼应,结构完善。小说始于祝福,终于祝福,中间又再次写到鲁老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残,以致于杀害了祥林嫂,而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以‛祝福为题更能揭露封建礼教封建思想对劳动妇女的精神摧残,起到深化主题的作用。画眼睛的艺术祥林嫂的肖像描写眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了次肖像描写,描写的重点是眼睛。通过她的眼睛,我们可以知道,她原本是勤劳善良,安分耐劳的,她饱受生活的惨重打击后,在人们对于她的苦难的鉴赏恐吓威逼之下,精神完全崩溃,极度悲哀与麻木。最后变成‛眼睛间或轮‛的‛活物‛,祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的威迫下,步步被逼上了死亡的道路。祥林嫂死亡之迷杀害祥林嫂的凶手侦破祥林嫂的婆婆鲁老爷贺家大伯柳妈和鲁镇的人,都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们,谁也无意逼死祥林嫂,但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行‛纲常‛‛从德‛等封建礼教,它毒害了所有的人,而就是这些人,又在不自觉的害别人,他们不约而同得织成了张无形的大网,吞噬着祥林嫂类善良的不幸的弱者。丁玲硕果这样的话‛祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是样把她往死里赶,是样使她精神上增加痛苦。‛所以,祥林嫂的悲剧是个社会悲剧,造成这悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。文章的意蕴,是贯注在文章生命机体的精神能量,是作家对人生对生活对社会对自然独特的审美发现和认识,是具有美学价值的思想和智慧的闪光。在教学活动中,怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢?叶圣陶先生给我们作出了回答。叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏审美实践比作采矿,‛你不动手,自然无所得,只要你动起手来,随时会发现些晶莹的宝石‛。这部分的设计在于把课堂真正还个学生,让学生充分发挥其主观能动性,自己选择专题,主动去发现,去研究,在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。拓展延伸经典具有永久的可开掘力。祝福中的艺术焦点很多,请同学们‛放出眼光‛‛运用脑髓‛课后自己确立专题去阅读,去发现,自主研究并写出阅读体悟。根据祝福的内容,为祥林嫂写篇小传。提倡个性化的阅读。努力摆脱从众的思维惰性,启发学生‛不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场‛,要站在书本之上,开拓崭新的个性视角,勤于探索,敏于发现,言人所不能言。这设计对发挥学生主体性,培养创新意识与创新能力大有好处。祝福教案篇教学目标,理解倒叙手法的运用。,理解造成人物悲剧的社会根源。动作描写语言描写等塑造人物的方法。重点难点,理解造成人物悲剧的社会根源。,体会环境与人物命运的必然联系教学方法讲读法讨论法练习法教学过程分析小说中的典型形象祥林嫂外因是影响人的行为的重要因素。鲁镇从叔‚大骂新党‛和家家忙着准备‚祝福‛这两个细节可见,