说明先检查练习第题的完成情况,然后做具体分析,不是简单地列出异同之点,而是从文章的整体构思出发,用列表的形式来进行比较。,学生听后再进行比较。进步认识本文的特点。改写如下彭蠡之口有石钟山焉。山下皆石穴罅,不知其浅深。微波入之,涵滔澎湃,有声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。近港口处,有大石当中流,可坐百人,空中则多窍,与风水相吞吐,发为窽坎镗鞳之声,与噌吰者相应,如乐作焉此山名之所由也。郦元注水经,但云‚水石相搏,声如洪钟‛,可谓言之不详。唐李渤得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,自以为得之,其实悖矣。说明教师读的速度要慢些。读前告诉学生,用铅笔划出书上的语句,并标上句子的序号。便于学生连缀成文。从比较中可以得出如下的结论苏文的内容核心是说明性的,跟考察记相近。但作者把考察的内容跟记游结合在起,不仅写了景物,也写了自己的心态,这就属于生动的说明了。由此可见,从基本性质来说,本文文体应定为考察记。作者的考察目的是补郦说之不足,破李说之陋。由此自然生发出‚提倡实地考察,反对主观臆断‛的议论。文中的记叙成分只有‚元本年所谓石钟者‛这小段,是为了说明考察缘由的；描写成分只有‚大石侧立此鹳鹤也‛这小段,是为了说明考察之不易的。石钟山记教学要领探微篇教学目标知识与技能辨析积累文中的词多义词类活用特殊句式等文言知识；理清文章的写作思路,辨析与普通山水游记的不同,把握通过记游揭示哲理的写法特征。过程与方法文言文是学生比较害怕的,但通过精心地层层设疑,能引导学生进行目的性明确的阅读,激发学习兴趣；小组讨论能培养学生的合作学习能力。情感态度与价值观鼓励学生质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。教学重点积累文言知识,把握文章写法特色,学习反对臆断,重视实践的科学精神。教学难点在质疑中对苏轼的评价。教学过程教师活动学生活动教学意图导入检测幻灯学生口头回答检查学生完成预习任务的情况预习任务见附,积累文言知识。提问石钟山颇有名气,景色也不错幻灯感受,要写‚石钟山记‛这样个题目,按通常的写法,应怎么写？思考回答描写山水景物初步体会本文与普通山水游记的不同。提问本文怎样写的？回答出文章的大体思路质疑解疑总结为具体感受文本做铺垫。提问文章质疑了什么？为什么质疑？有了疑问怎么做的？解答疑问后怎么总结的学生讨论回答见附的板书进步熟悉文本和作者的写作思路,明确文章主旨,体会写法特色。引入总结写法特色回答通过记游揭示哲理进步明确本文与普通山水游记的不同。拓展由体会作者的观点和作者对李渤的态度,导入对苏轼的质疑。李渤真的可笑吗？事情目见耳闻就可断定了吗？小组讨论,体会文中和辨石钟山记中体现李渤‚目见耳闻‛的文字,培养学生质疑精神提问苏轼对李渤的嘲笑是不应该的,他自己的结论也有问题,这是不是影响了同学们对他的评价？点到‚人非圣贤,孰能无过‛和‚对李渤进行嘲笑是不对的,但他反对臆断,注重实践的精神还是值得我们学习的‛引导学生对人或事物全面评价,分为地看待。总结谈自己的体会培养归纳能力和语言表达能力。拓展学生写作提供互联网信息以‚由苏轼的质疑说开去‛为题列份提纲；有兴趣和有条件的同学可以登陆网络自己进行拓展学习。让学生学以致用。满足不同层次和条件的学生对学习的要求。附预习自学题借助老师提供的翻译,找出文中的活用字词和特殊句式；对照文言词汇手册,总结‚而‛的用法；整理作者的思路,体会文章的主旨；读懂李渤的辨石钟山记。幻灯检测题指出下列句中‚而‛的用法得双石于潭上,扣而聆之余固笑而不信也下列有名词作状语现象的是自齐安舟行适临汝土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下徐而察之,则山下皆石罅事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎？指出下列各句的句式特点a得双石于潭上b古之人不余欺也c石之铿然有声者d噌吰者,周景王之无射也e今以钟磬臵水中幻灯板书郦道元人常疑之质疑李渤余尤疑之白天小童择乱石扣之固笑而不信也解疑实地考察莫夜以小舟泊绝壁下古之人不余欺也事不目见耳闻,总结不可臆断其有无写文章的目的石钟山记教学要领探微篇师出示教学目标倒装句式；学习苏轼大胆质疑重视实践的做法。学生朗读课文后提出质疑生文章开始讲‚水经云‚彭蠡之口有石钟山‛。为什么作者不直接讲出来,而要引用水经中的话?我觉得这样写是多余的。师这到底是不是多余的呢?大家讨论下。生这里不是多余的,因为郦道元是为水经作注的,而作者是同意郦道元的观点的,这表明了作者的态度。生作者引用了书中的话比自己的话有力,同时说明石钟山是真有其山,表示作者‚夜泊绝壁‛和写作此文的必要性。生引用水经的话表示作者知识渊博。生这里通过水经提出郦道元的观点,后面提出李渤的观点,两种观点提出来,有了比较,就为作者的质疑提供了基础。师大家各抒己见。从各个侧面回答了这个问题,思维很活跃,讨论很热烈,很好。在预习中还发现什么问题呢?生‚郦道元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。‛这里‚以为‛是什么意思?师你猜猜是什么意思?生可能是‚认为‛吧?师很好,你真聪明。以后遇到解决不了的难题,先猜猜,说不定真猜对了。还有别的问题吗?生‚士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下‛中的‚士大夫‛是不是指李渤?师有不同意见吗?生我觉得是指古代文人。因为李渤是文人。师那古代文人不是因为李渤而倒霉了吗?笑有不同意见吗?生这里的‚士大夫‛是指古代做官的人。因为做官的人是不愿‚以不舟夜泊绝壁下的。师他们为什么不愿意?生因为他们觉得书上写的没有必要去考证,而且他们养尊处优,不高兴深夜去探险。师是不愿和不屑,对吧?生我认为‚士大夫‛是指像李渤那样的不肯实地考察浮而不实的类人。师同意他的观点吗?生齐答同意。师他能够深入地思考问题分析问题并且透过现象看到了事物的本质。这是很可贵的思维方法,大家应该向他学习。师还有人提问吗?如果没有,教师要提问了。第个问题‚石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?‛这句话作何解释?学生翻译,略师有谁知道我为什么要把这个句子提出来吗?生因为这里的‚名‛是名词活用作动词,作‚命名‛解。生这是个定语后臵的倒装句。师你能把正常语序讲出来吗?生应为铿然有声之石‛。师对。第个问题‚空中而多窍‛为何翻译?生这句话的意思是‚中间空的并且有许多小孔‛,这是种倒装句式,正常语序应为‚中空而多窍‛。师你很聪明,分析得对极了。最后个问题因笑谓迈曰‚汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!‛这句话你们懂吗?学生翻译,略另学生站起来‚古之人不余欺也‛是个倒装句,是否定句中的宾语前臵。师对,在否定句和疑问中,当宾语是代词时,般就会提到动词前面。大家记清楚,宾语前臵有两个条件,是否定句或疑问句,是代词作宾语。能不能回忆下以前有没有碰到这样的例子?生时人莫之许也。师很好。在本文中我们学到两种倒装句,种是定语后臵,种是宾语前臵,请大家课后在笔记本上把它们整理出来。师无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的编钟,声音美妙动听,苏轼为什么把‚噌吰‛声和‚窾坎镗鞳‛声比成无射和歌钟的声音?‚噌吰‛和‚窾坎镗鞳‛是什么声音?生是‚水石相搏‛的声音,这是两个象声词。师这些声音曾经给作者什么样的感觉?从书上找出有关句子来。生‚舟人大恐‛,‚余方心动欲还‛,这声音曾经让作者十分恐惧。师那么作者为什么把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐般的美妙声音呢?讨论下。学生讨论,发言生因为‚噌吰‛和窾坎镗鞳‛的声音和编钟的声音很相似。师追问那么干嘛不干脆说像‚钟‛而非比成那么有名的‚无射‛和‚歌钟‛呢?生这与作者的心情有关,因为作者经历了那么艰险的探索终于找出了石钟山命名的真正原因,所以他心里高光,听这个水石相搏的声音就像‚无射‛和‚歌钟‛奏出来的音乐样美妙了。师这种高兴的心情表现在这句的哪个字上?学生齐答笑。学习活动活动这篇文章的中心论点是什么？活动分析苏轼是怎么得出这个论点的？活动作者运用了哪几方面的对比？作用是什么？活动最后段的作用是什么？给我们怎样的启发？训练案学习目标完成篇读后感在评点中明确读后感的写法石钟山记教学要领探微篇教学目标通过梳理文章脉络,辨析与普通山水游记的不冏,把握通过记游捐示哲理的写法特征。鼓励学生质疑,学习反对臆断,重视实践的科学精神,学会对人或事物全面评价。核心素养语言建构与运用掌握重要文言文语法现象。思维发展与提升自读自译课文,提高文言文的自学能力。审美鉴赏与创造结合写作背景,找岀疑,理解笑,彻悟旨。文化传承与理解学习本文了解苏轼散文的特点及其严谨治学的态度。重点学习掌握本文叙述描写和议论相结合的写法。难点感受作者所阐发的‚事须目见耳闻,不可臆断有无‛的人生哲理,培养学生勇于质疑和善于探究的科学精神。课前准备指导学生完成预习制作课件教学过程导入新课苏东坡去拜望王安石,在王安石的书桌上看到了首咏菊诗的草稿,才写了开头两句西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。苏东坡心想菊花生长于秋天,独耐风霜,即使老来枯憔,也是留香枝头,绝不落瓣的！提笔续诗两句秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。后来,苏东坡遭贬到任黄州。时值秋季,日,大风过后,苏东坡到花园赏菊,不禁目瞪口呆眼前黄花纷纷凋落,果寘是‚满地铺金‛。他想起给王安石续诗的往事,才知道原来是自己错了。‚苏轼黄州菊花误‛的故事,可以看出苏轼是个怎样的人？今天我们共同学习苏轼的石钟山记。写作背景苏轼平生最讲究求实,早年他针对北宋危机的形势,上书仁宗皇帝,要求革新弊政。神宗时代,他认为熙宁新法有些激进,便站在保守派边反对,等到哲宗亲政,旧党上台要彻底废除新法时,他却又‚因法以便民,民赖以安‛而倒行逆施,竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬,也不‚随时上下‛,这种可贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中,也体现在他的作品中深入实地考察和因事阐发。石钟山记就是在深入调査后总结的事理‚事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎？‛作者介绍苏轼年月日年月日,字子瞻和仲,号铁冠道人东坡居士,世称苏东坡苏仙,汉族,眉州眉山今川省眉山市人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家书法家美食家画家,历史治水名人。正如李志敏评价‚苏轼是全才式的艺术巨匠。‛嘉祐年年,苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔杭州密州徐州湖州等地任职。元丰年年,因‚乌台诗案‛被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士侍读学士礼部尚书等职,并出知杭州颍州扬州定州等地,晚年因新党执政被贬惠州儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥‚文忠‛。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗词散文书画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称‚苏黄‛；词开豪放派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称‚苏辛‛；散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称‚欧苏‛,为‚唐宋大家‛之。苏轼善书,‚宋家‛之；擅长文人画,尤擅墨竹怪石枯木等。作品有东坡集东坡易传东坡乐府潇湘竹石图卷枯木怪石图卷等。题目解说‚石钟山‛,在今江西湖口鄱阳湖东岸,有南北山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。关于其得名原因,明代有人认为,‚盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名‛。今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它既具有钟之‚声‛,又具有钟之‚形‛。‚记‛,游记。本文是篇因事说理的游记,记录作者考察石钟山得名的原因的过程。层次结构全文可分为个部分第自然段记叙议论对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。第自然段记叙描写记游石钟山。第自然段议论对石钟山得名由来的感想,表明写作意图。全文分析作者是如何描绘月夜绝壁之景的？为什么要着力描写这绝壁之景？明确特点作者在发现石钟山命名的原因之前,先写大石栖鹳鹤等,运用了比喻的修辞手法,进行状形摹声和绘态。观察的角度由上视觉到下听觉。着重描写石钟山月夜的阴森恐怖,说明般人在平常情况下不敢涉足。原因使议论不显乏味,引人入胜,使读者有身临其境之感；说明石钟山得名的原因长期未被弄清楚,就是因为环境艰险。营造阴森可怖的气氛,和下文‚士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知‛相呼应。‚噌味‛与‚窾坎镗鞯‛有什么不同？作者反复写声源有何意图？明确‚噌昡‛出自绝壁下,有共鸣,显得雄浑；‚窾坎镗鞯‛出自大石中,风来时则有,吞吐,节奏鲜明。作者反复写声源是为了证实郦道元的说法,推翻李渤的‚谬论‛。本文中作者有次笑,他在笑什么？试分析。明确‚余笑而不信也‛这里的‚笑‛是作者对李渤说法的‚尤疑‛的笑,正因为作者不相信李渤的说法,所以他对寺僧的做法对小童的举动都到好笑。因为寺僧使小童持斧‚于乱石间择其扣之,硿硿焉‛,这根本就不能说明石钟山何以得名,李渤说法的漏洞是显而易见的‚石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉‛。这里的笑,还含有作者对李渤说法的清醒认识。他知道李渤的说法已近乎‚权威‛。而他却不盲从,不迷信前人的说法,故他‚笑而不信‛。‚因笑谓迈曰‛这里的‚笑‛是作者会心的笑得意的笑。苏轼夜乘小舟至绝璧下‛后亲身探访考察,了解了石钟山命名的真正由来,为自己的巨大收获而感到由衷的高兴。更重要的是,他对酃道元和李渤的两种说法的怀疑,经过实地探寻终于得到了正确的解释。他没有主观想象,他的有疑必察实事求是的科学态度,终于被实践证明是正确的。‚盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也‛这里的‚笑‛,是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。李渤曾实地去考察过,但他的考察是肤浅的机械的。他‚忽遇双石,欹枕潭际,影沧波中‛,即问‚水滨‛之人,得知其有‚铜铁之异‛,又‚扣而聆之,南音函胡,北音清越,桴止响腾‛李渤辨石钟山记,即由此断定,石钟山命名的原因是石声如钟。李渤的这种考察本身是不全面的,这种结论的得出过程是种简单的逻辑推理。正因为如此,苏轼提出了自己的疑问。经过实地考察,苏轼解开了石钟山命名之谜,为他对李渤的嘲笑提供了有力的依据。苏轼自己实地考察发现了石钟山得名的由来,认为这证明了‚古之人不余欺也‛,为什么？请分析这论断内在的逻辑思路。明确苏轼实地考察发现‚大声发于水上,噌呔如钟鼓不绝‛‚与风水相吞吐,有窾坎镗褡之声‛。并且两者相应,‚如乐作焉‛,这说明了水声如钟,符合人们对钟声的共识,所以,石钟山应是以声得名。这与古人郦道元的说法‚微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟‛相合,所以说,‚古之人不余欺也‛。石钟山记不是般的游记,作者是怎样处理写景与议论的关系的？明确石钟山记不是般游记,不重山川景物的`描写,而重因事说理,通过具体记游来阐发道理。关于石钟山的命名,无论是北魏郦道元的‚水搏论‛,还是唐代李渤的‚扣石论‛,苏轼都持怀疑的态度,并提出了怀疑的依据。而且带着疑问,在送子赴任途经石钟山时,亲临绝壁实地考察,他不拘成说,不畏险阻,泛舟绝壁之下,亲眼看到了石钟山阴森恐怖惊心动魄的夜景,亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟样的响声,从而弄清了石钟山命名的原因,心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔,用个反问句‚事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎‛来阐发强调实践,注重调查研究,反对主观臆断这见解,给读者以丰富的教益和哲理的启迪,可谓水到渠成。由此看来,苏轼是有疑而来,释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象,是有意于考据。苏轼写石钟山记的意图是‚叹郦元之简,而笑李渤之陋‛。这说明‚事不目见耳闻‛,不能‚臆断其有无‛。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢？明确观点不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑察疑释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神致。观点实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼样勇于实践。中心思想本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程,文中的叙事议论皆由探寻石钟山命名的由来而发,卒章显志,先得出‚事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎‛的观点,再用‚叹郦元之简,而笑李渤之陋‛的叹笑表明自己的写作意图。写作特点因事说理,叙议结合。石钟山记的结构不同于般的游记散文那样先记游后议论,而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。作者以‚疑察结论‛个步骤展开全文。而且议论记叙层层深入,全文首尾呼应,环环相扣,浑然体。笔墨集中,结构紧凑。本文写得很集中。从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第段提出问题,第段解决问题,第段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声,是为了核实李渤扣石发声之说,是为了探求石钟山命名的由来,而与石钟山命名关系不大的则笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答,如乘舟夜游,‚舟人大恐‛时的对话,这些作者均未写出。又如,只有他‚笑谓迈曰‛,而无苏迈的回答,这也是回避不写的。作者集中写石钟山的命名问题,使得文章结构显得很紧凑。行文波澜起伏,有缓有急。行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。如夜游石钟山段,写得极为精彩,作者先交代游览的时间地点同伴方式,语气比较舒缓；接下来是环境描写,大石‚森然欲搏人‛,栖鹘惊飞,鹳鹤怪叫,写得阴森可怕,寒气逼人,读者读到这里真有点毛骨悚然,心惊肉跳；然后以‚余方心动欲还‛,暂缓紧张气氛,忽又有‚大声发于水上,噌如钟鼓不绝‛,不仅‚舟人大恐‛,读者也不免为之‚大恐‛,不知发生了什么事情；最后经过‚徐而察之‛,发现原来是‚水石相搏‛的声音,读者紧张的心情才渐趋平缓。补充资料记‚记‛是古代种散文体裁,通过叙事写景状物写人来抒发情怀抱负,阐述某些观点,借景抒情,托物言志。主要分为以下几类碑记古代种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体,如人墓碑记。游记是种描写旅行见闻的散文体裁,如桃花源记岳阳楼记醉翁亭记石钟山记等。杂记是古代因事见义杂写所见所闻不多加议论的散文体裁,如核舟记病梅馆记。记事是古代记载人物生平事迹的文体,如记王忠肃公翱事。十总结全文本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示‚尤疑‛。得到机会后亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法。得出‚事不目见耳闻,不可臆断‛的结论,表现出作者有疑必察反对臆断重视实地考察的精神。布臵作业苏轼写石钟山记的意图是‚叹郦元之简,而笑李渤之陋‛。这说明‚事不目见耳闻‛,不能‚臆断其有无‛。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢？课后训练,全都正确的项是考查余尤疑之更加说出来有大石当中流处在到去空中而多窍孔,洞,殆与余同大概汝识之乎认识,与现代汉语词义不相同的项是以为下临深潭,不知其浅深,而臆断其有无,可乎,不正确的项是A‚钟磬‛,钟磬是古代两种重要的器具,它们各有不同的形制。磬是用玉或石制成；钟是由饶发展演化而来的,由铜或铁制成。B‚元丰‛,宋神宗的年号,年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的种名号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元,个皇帝只有个年号。C‚丁丑‛,干支纪年法,干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好十为周,周而复始,循环记录,这就是俗称的‚干支表‛。D‚水师‛,水师包括多种含义古代以水为名的官长；官名；水军,兵种之；船夫；水手。本文中的‚水师‛是最后种意思。。对于石钟山的得名缘由,郦道元以为‚,,声如洪钟‛,因而得名石钟山。对于郦道元和李渤的说法,人们和作者的看法分别是‚‛和‚‛。作者怀疑郦道元的说法,原因在于,！作者怀疑李渤的说法,原因在于,,？苏轼与苏迈夜乘小舟来到石钟山,看到旁边侧立千尺的绝壁的形象是,。苏轼夜间乘小船来到绝壁下,听到了山上栖息的鹘鸟‚‛的惊叫声,以及‚‛,这两种声音描绘出幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景图。石钟山得名的由来在世上没有流传下来有几个原因是郦道元看到和听到的大概和苏轼样,‚‛,是‚‛,是‚‛。在石钟山记中,苏轼认为石钟山的得名在世上没有流传下来的原因,除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外,还在于‚‛,从而说明了实践的重要性。苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是‚,?‛这句话是作者经过实地考察后得出的结论,也是对李渤的主观臆断自以为是的态度的批评。在石钟山记中,作者用个宾语前臵句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的句子是！答案以及解析C解析A项,考,敲,击。B项,言,用文字记载。D项,识,知道。D解析本题考查理解与现代汉语不同的用法的能力。D项,赴古义,奔向前往,为某事奔走或投身某种事业；今义,到某处去。B解析‚个皇帝只有个年号‛错误,有些皇帝在位期间,会有几个年号。下临深潭；微风鼓浪；水石相搏；人常疑之；余尤疑之；今以钟磬臵水中；虽大风浪不能鸣也；而况石乎；石之铿然有声者；所在皆是也；而此独以钟名；何哉；如猛兽奇鬼；森然欲搏人；磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者；而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下；渔工水师虽知而不能言；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下；事不目见耳闻；而臆断其有无；可乎；古之人不余欺也石钟山记教学要领探微篇课文说明此文作于神宗元丰年年月,是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作,当时,苏轼已经岁,仕途之路几经波折。文中寥寥数语对环境描绘得诡谲阴森,正与后赤壁赋与神人相遇幻境的神秘空旷相谐,正是这些不经意的点滴记录却让我们感受到他心灵的颤动和气息。这篇特别的游记让我们感受到了种执著的赤子情怀,而这只属于精神无比丰厚的人。作者简介苏轼字子瞻,号东坡,川眉山人,北宋著名思想家和文学家。‚苏‛苏洵父苏轼苏辙子名与车有关‚唐宋大家‛韩愈王安石柳宗元欧阳修‚苏‛曾巩。他是中国文人用儒佛道家构筑精神世界的典型代表,他的生最能体现‚达则兼济天下,穷则独善其身‛的人生信条,在政治改革中既不同意新派的么某些做法,也不同意老派的观点,结果‚如风箱中的老鼠两头受气‛贬再贬。创豪放派词风,与辛弃疾合称‚苏辛‛。导入俗话也说‚眼见为实‛,可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了‚眼见‛也出错。他进行过项有趣的研究他给参加减肥夏令营的青少年,每人发了个杯子