作者倡言思想的解放,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶。读细致朗读,作者运用了丰富的想象与联想,你能否说出这篇文章中些具体事物代表什么?有什么含义?学生小组讨论,经老师点拨后明确山谷无知的领域,‚宁静‛见其愚昧,平静得可怕。小溪知识的源泉,在此文中‚发源于昔日的荒山‛指源于落后,消失在未来的沼泽‛指必须更新,打破旧势力,争取解放。守旧的老人反动守旧的势力,他们对新生事物极力排斥,甚至予以打击疯狂的镇压。山的那边指新的世界,具有新生力量的美好生活。‚那边的山上有牧场,牧草同样肥沃,男男女女有同样的血肉,城市是经过千年能上巧匠细心雕琢的,光彩夺目。‛青年追求新生力量的勇敢的探险者,他不愿只停留在过去的生活中,渴望新生事物,但毕竟力量有限,最终被强大的邪恶的反动的保守势力残忍地杀害。最终特大干旱时山谷里的景象无知的人们最终遭到大自然的报应。读作者虚构了个‚创新‛与‚守旧‛两大势力斗争的故事,从而提出主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶,作者的联想与想象极为丰富,体验下如果不用联想与想象,直接来表述作者的意图,效果会是怎样的?学生小组讨论,经老师点拨后明确联想与想象的运用,使复杂的道理变得简单化,容易让人理解和接受。如果不这样,而是直接以议论的语气写作,就会变得干枯,乏味,也不会这样引起读者心灵的震撼与共鸣。总结扩展在这篇文章中作者尽管采用寓言的形式,但却并不影响其主题的表达。在当今的社会,野蛮落后愚昧的民族,面对新生的力量,加以残酷的镇压,并没有采取‚宽容‛的态度来对待。想象与联想的运用,突出了表达效果,在我们自己的写作中也应该尝试运用这样的方法。学生练习运用联想与想象,谈论以下几个话题任选其灯亲情社会公德布臵作业谈谈你对‚宽容‛的理解,在生活中什么时候需要宽容?请针对这问题写篇作文。板书设计房龙参考资料宽容后记节选作者美亨德里克〃房龙出版商给我写信说‚宽容书出版于年。现在已经快成古典作品了,我们想摘个普及本的永久性版本,重新定个大众化的价格。‛如果他们要对原作作必要的安排,我还愿意写最后章吗?也许我可以试着尽力说明,宽容的理想在近十年内为什么这样惨淡地破灭,我们如今的时代为什么还没有超脱仇恨残忍和偏执!这切肯定有原因,如果的确有,而且我也知道的话,那我可以讲出来吗?我回答说,解剖美丽的宽容女神的尸体不是件高兴的事,却是应该做的,我觉得这是我的责任。捕捉大猎物的猎人都熟悉森林居住者的习惯。他们告诉我说,野兽具有集群本能,外面的野兽休想加入它们的部落,不管加入者增添的力量对于它们迅速削弱的实力来说是多么有利。那些假装懂得不会说话的鱼的心理的人对我讲,甚至在这些冷血动物当中,当个陌生的鱼出现时,也有种固定的行为准则,在河流岩石之间固定的场所栖息的鱼,从来也不会让条外来的鱼加入自己的行列。我不很精通动物学,但我学到了点关于人类的知识,当我研究人类在所谓历史时期在这段短暂的时间里人类记录了自己的思想和行为的行为记载时,我发现了什么呢?我发现从开始到现在,人类从来就是‚群居动物‛,只有当个人感到自己属于由同路人结成的某种排他性集团,这个集团的成员都苟和于自己继承的信仰偏见偏爱恐惧希望和理想时,这个人才真正感到幸福。当然,经济上的需要偶尔可能迫使某些人群,包括互相对抗的部落,按照某种政治方式行事。然而这种安排总不能持久。真正使许多人不顾艰难险阻和危险聚集在起的原因,是因为他们有许多泾渭分明的共同信仰共同偏见共同偏爱共同恐惧共同希望和理想。世界各地差不多所有的人从开始都用什么名字称呼自己呢?这种例子多得惊人,他们称自己是‚上帝的人‛或‚上帝的选民‛,更荒谬的是,‚属于上帝的人‛。埃及人在其他人的眼里是卑贱的小农,但他们却把自己看作是‚上帝的人‛。犹太人认为自己是‚上帝的选民‛。‚苏密‛现在人们所知的官方名字是芬兰,它的意思人们告诉我是‚上帝的人‛。太平洋上的许多部落我们最熟悉的只是塔希提岛人也称自己为‚上帝的人‛。波利尼西亚同西亚北非和北欧相距万里之遥,在这些地方居住的种族彼此间毫无共同之处。可是有点,他们都明显地认为自己才是真正的有价值的人,他们看不起人类的其他成员,认为他们是异己,不体面,应该受到鄙视,如果可能,还得躲远点。在这个触目惊心的规律中,乍看起来希腊像是个例外。但是他们高傲地坚持自己是海伦的直系子孙,是大神的儿子,是大洪水的惟幸存者,这表明他们很尊重本种族的人。他们轻蔑地把非希腊人指为野蛮人希腊文barbarous这个词的意思是陌生外来粗野奴性和无知,这暴露了他们非常蔑视所有的非希腊人,粗率无礼地称他们为异己,甚至那些在各方面的确高出筹而且心胸宽广的著名科学家哲学家们也认为他们是劣等人。这表明至少在这个方面,他们和愚昧无知的澳大利亚土著居民的水平样,那些土人从来没学过以上的数,但却十分得意地告诉欧洲最早的来访者说,如果问他们是什么人,将是非常愚蠢的,因为他们显然是独无和绝无仅有的‚上帝的人‛。我们注意到罗马人不受这种傲慢无礼的讨厌形式的束缚。这并不是因为他们对自己的评价低于旁人。千万不要这样认为!他们像现代的英国人样,认为自己理所当然是至高无上的,所以他们从不认为有必要就这点做任何明确的解释。他们是罗马人,这就够了。对这么个显而易见的事这是人人都能看见的大惊小怪不免有失体统。罗马人对此并不在乎,至少在这方面是不在乎的。对于纯种族的概念促使大多数部落和民族认为自己是独无值得被称为真正的人民的人,这点我就谈这么多吧。但这只是个细节,因为伴随这种奇怪的排外和优越感的种族意识,还有对宗教道德风俗这些不同但至关重要的问题的特定的信仰。结果,每个集团无论大小,都总是居住在壁垒森严的城堡里,用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。教案点评宽容序言是篇寓言,尽管作者房龙采用了寓言的形式,但却并不影响其主题的表达。作者倡言思想的解放,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶。本教案先介绍宽容这部书的主要内容,使学生对宽容有初步的了解。再采用针对性的阅读,分析具体语句,理解本文丰富的想象与联想的真正含义。然后通过课堂讨论,更加深入地对宽容予以阐释,加深理解。最后通过课堂练习,训练学生的想象联想的能力。宽容序言教案系列及其它文字材料篇教案示例教学目标；总结,理解‚无知山谷‛‚知识的小溪‛等事物的象征意义；理解故事中‚先驱者‛‚守旧老人‛‚无知的人们‛种形象的典型意义。；教学过程作者简介威廉〃亨德里克〃房龙系荷裔美国作家和历史学家,其著作主要是历史和传记,包括人的故事即宽容文明的开端奇迹与人圣经的故事发明的故事人类的家园及伦勃朗的人生苦旅等,早在世纪年代,房龙的部分著作即被译成中文出版,影响当时整整代年代人,房龙的著作,其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题,其目的是向人类的无知与偏执挑战,普及知识与真理,使之成为人所知的常识,因而具有历史不衰的魅力。诵读课文,概述各部分的故事情节结合学生的回答教师明确在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。漫游者向大家介绍外面美好的世界,并愿意领大家同去。守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。无知山谷发生了特大干旱,饥嚎遍野。半数以上的人在饥寒中死去,律法还必须遵守。在失望中爆发了叛乱,人们投奔陌生的世界。人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场,认识到以前的错误。人们建起智慧老人的大厦,立碑纪念先驱者。希望这样的事将来不要发生细读课文,思考问题作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？结合学生的回答教师明确作者在文中主要塑造了类形象类是守旧老人,他们尊崇古老的律法,实现着我即法律的训条,任意决定他人的生死,他们欺骗无知的人们,陷害先驱者,因此他们的行为阻碍了人们接受新思想,最终遭到人们的谴责。‚守旧老人‛则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法,它处处阻碍着新事物的发展。另类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者,他敢于怀疑祖先的智慧,勇于冲破专制主义的禁锢,冒着死亡的威胁,离开无知山谷,艰苦跋涉,探寻外面的世界。他不顾迫害,又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡,他毫不畏惧。历史证明,他是对的,终究得到了人们的尊崇。‚先驱者‛象征着新的思想真理和新的事物。第类形象就是生活在无知山谷的无知人们,他们愚昧无知,迷信古人,盲从守旧老人,视先驱者和真理为异端邪说,无形中作了守旧老人的帮凶,用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的,场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。理解文中含蓄,抽象的语句结合课后练习,理解课文中含蓄抽象的语句。参考答案见教师教学用书自由品读,发表见解找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句,并发表自己的见解。让学生自选角度分析评价本文可以从语言方面入手,也可以从文章所蕴涵的哲理入手宽容序言教案系列及其它文字材料篇教学目标；总结,理解‚无知山谷‛‚知识的小溪‛等事物的象征意义；理解故事中‚先驱者‛‚守旧老人‛‚无知的人们‛种形象的典型意义。；教学过程作者简介威廉〃亨德里克〃房龙系荷裔美国作家和历史学家,其著作主要是历史和传记,包括人的故事即宽容文明的开端奇迹与人圣经的故事发明的故事人类的家园及伦勃朗的人生苦旅等,早在世纪年代,房龙的部分著作即被译成中文出版,影响当时整整代年代人,房龙的著作,其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题,其目的是向人类的无知与偏执挑战,普及知识与真理,使之成为人所知的常识,因而具有历史不衰的魅力。诵读课文,概述各部分的故事情节结合学生的回答教师明确在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。漫游者向大家介绍外面美好的世界,并愿意领大家同去。守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。无知山谷发生了特大干旱,饥嚎遍野。半数以上的人在饥寒中死去,律法还必须遵守。在失望中爆发了叛乱,人们投奔陌生的世界。人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场,认识到以前的错误。人们建起智慧老人的大厦,立碑纪念先驱者。希望这样的事将来不要发生细读课文,思考问题作者在文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？结合学生的回答教师明确作者在文中主要塑造了类形象类是守旧老人,他们尊崇古老的律法,实现着我即法律的训条,任意决定他人的生死,他们欺骗无知的人们,陷害先驱者,因此他们的行为阻碍了人们接受新思想,最终遭到人们的谴责。‚守旧老人‛则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法,它处处阻碍着新事物的发展。另类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者,他敢于怀疑祖先的智慧,勇于冲破专制主义的禁锢,冒着死亡的威胁,离开无知山谷,艰苦跋涉,探寻外面的世界。他不顾迫害,又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡,他毫不畏惧。历史证明,他是对的,终究得到了人们的尊崇。‚先驱者‛象征着新的思想真理和新的事物。第类形象就是生活在无知山谷的无知人们,他们愚昧无知,迷信古人,盲从守旧老人,视先驱者和真理为异端邪说,无形中作了守旧老人的帮凶,用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的,场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。理解文中含蓄,抽象的语句结合课后练习,理解课文中含蓄抽象的语句。参考答案见教师教学用书自由品读,发表见解找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句,并发表自己的见解。让学生自选角度分析评价本文可以从语言方面入手,也可以从文章所蕴涵的哲理入手。宽容序言教案系列及其它文字材料篇宽容序言教案系列及其它文字材料篇教学目标指导学生进行赏析性阅读――找到切入点,进行深入探讨。透过本文主旨,进行创造人格的熏陶,培养对新事物理解宽容的态度。培养学生思维的深刻性,能正确全面透彻的看待问题。教学重点nbsp把握与评价故事中的哲理。教学难点此篇序言很特别,像散文诗,又像是寓言。以丰富的想像和联想虚构的故事中包蕴着怎样的深刻意味,学生不容易做到透彻理解。nbsp在整体感知全文内涵的基础上,把握故事蕴含的哲理。nbspnbsp培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。教学设想nbsp本文为课内自读课文,本单元教学的重点是‚分析评价鉴赏吸收‛,故教师拟以点拨为主,采用CAI电脑辅助教学的手段提高课堂密度,引发学生自主性。本课拟用课时完成教学任务,辅助课件采用Powerpointnbsp编写。nbsp资料作者亨德里克房龙,荷裔美国人。从世纪年代以来,用轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为无数青年读者所喜爱,其作品大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的有人类的故事房龙地理发明的故事圣经的故事新知书城有人类解放的故事圣经的故事太平洋的故事美国的故事。还有本关于房龙的书房龙图话,学生可作浏览了解。房龙的书在中国早有译本,对中国整整代年轻人有过深刻影响如历史学家曹聚仁作家郁达夫等。教学步骤nbsp导入课文,明确文章特点及学习要点。nbspnbsp导语nbsp唐朝的唐太宗曾经说过段很有名的话；‚以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失。‛今天我们要学习的文章也如面见兴替,知得失的镜子,它折射出人类思想发展的历史进程,这就是房龙的宽容序言。nbspnbspnbspnbspnbsp介绍房龙及其作品宽容。房龙是荷裔美国人,著名学者。他的人生经历丰富,曾在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,多才多艺,能说和写种文字,会拉小提琴画画,他著作的插图均出自于自己之手。且有追求,有坚定的信念。介绍这些意在引导学生思考,并从中得到定的启发。宽容书主要叙述人类思想发展的历史,提倡思想解放,主张对异见的宽容,为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。介绍这点有助于学生理解本文的中心。nbspnbspnbsp学习‚自读提示‛明确本文用寓言故事形式写成CAI显示。本文学习要点是理解与评价故事中蕴含的哲理。nbsp在预习的基础上,复述故事情节。nbsp细读课文,思考问题CAI显示,归纳故事蕴含的哲理。nbsp文中塑造了哪几类形象？他们各自有何特点？nbspnbspnbspnbspnbsp提示文中主要塑造了类形象类是守旧老人,他们尊崇古老的律法,实现着我即法律的训条,任意决定他人的生死,他们欺骗无知的人们,陷害先驱者,因此他们的行为阻碍了人们接受新思想,最终遭到人们的谴责。‚守旧老人‛则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法,它处处阻碍着新事物的发展。nbspnbspnbspnbsp另类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者,他敢于怀疑祖先的智慧,勇于冲破专制主义的禁锢,冒着死亡的威胁,离开无知山谷,艰苦跋涉,探寻外面的世界。他不顾迫害,又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡,他毫不畏惧。历史证明,他是对的,终究得到了人们的尊崇。‚先驱者‛象征着新的思想真理和新的事物。第类形象就是生活在无知山谷的无知人们,他们愚昧无知,迷信古人,盲从守旧老人,视先驱者和真理为异端邪说,无形中作了守旧老人的帮凶,用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的,场生存危机,迫使人们推翻了传统秩序,走上了先驱者开辟的道路,终于找到生存的希望和幸福的家园,人们这才悔悟,认识到先驱者是对的,这才懂得尊重智慧。nbsp故事发生在什么地方？故事发生地‚无知山谷‛有什么特点？nbsp提示至于故事发生的地点很明确是‚无知山谷‛。显而易见,作者的意图讲故事发生的环境闭塞贫穷落后,因而造就了视野狭窄知识浅薄麻木不仁的无知的人们。他们仅维持最低的生存需要,不但不觉匮乏,反而心满意足。更可怕的是迷信,极端的迷信,部千古经书,几个守旧老人,可以镇守方水土,方人心。大家想想,个封闭无知的社会会有什么样的结果？追往者,思来者。封闭只能导致落后,甚至灭亡。如何才能使这样的社会获得生机呢？不闭关锁国,不夜郎自大,而是勇敢地大度地开放大门,融入世界文化,自立于民族之林,它就有无限强大蓬勃的生命力。nbspnbsp说说这个故事发生在什么时间？nbsp放幻灯片nbsp讨论,归纳本故事蕴含的哲理和文章主旨。nbsp从故事中我们可以看出,否定镇压异见,会造成什么灾难呢？只能造成先驱者的悲剧,造成无知者自身的困境,造成真理发展上的曲折。怎样才能使真理顺利发展,先驱者不被迫害呢nbsp?这就需要思想自由,宽容异见。反对迫害先驱者,反对扼杀真理。这正是作者通过这寓言告诉我们的深刻哲理,放幻灯这也正是宽容书的精髓。nbspnbspnbspnbspnbsp展开思想自由,宽容政策是历史进步,社会发展,真理畅通无阻的必要条件,十年浩劫,从反面证明了这点。刚才要大家思考的问题怎样才能使这样的事情减少发生？答案找到了没有？‚宽容‛。对,宽容可以使这样的事情减少发生乃至不发生。nbspnbspnbspnbspnbsp大家说说,人与人之间需要不需要宽容？为什么呢？nbspnbspnbspnbspnbsp宽容可以使我们的生活更加宽松,和谐；宽容可以使人们彼此之间更加理解,信任。宽容是种胸襟,宽容更是种境界,为了使我们彼此心灵的距离不再遥远,让我们紧紧地握住宽容的双手吧！nbsp下面请大家用填空的形式归纳下本文的主旨放幻灯nbsp理解含蓄,抽象的语句。nbsp这篇序言同般的序言不同,既像个寓言故事,而叙述的笔调又像散文诗,又像哲理散文,生动形象,含蓄隽永,耐人寻味,但些比较含蓄,比较抽象的语句又给我们的学习带来了定的困难。下面请大家把书翻到页,结合练习,我们来理解课文中含蓄抽象的语句。要注意在整体把握文章的基础上,结合具体的语境来分析。nbspnbsp这里的‚知识的小溪‛是指无知山谷的文明程度智慧,创新思想仅仅像条小溪,浅陋贫乏。这里的‚深邃破败‛象征无知山谷古老守旧,没有知识的更新机制,没有新知识的汇流,心如死水,了无生气,‚缓缓地流着‛,说明这里的文化发展非常缓慢,社会停滞不前。理解了这句话,更加深了我们对无知山谷那种闭塞,保守,愚昧,单调的特点的认识。放幻灯nbspnbsp守旧老人用‚律法‛无情镇压。无知的人们助纣为虐。先驱者孤军奋战,力量单薄。自然环境十分恶劣。但是人类追求真理的努力是不可阻挡的,严酷的律法挡不住,岩石高墙也挡不住。早就有些男男女女敢于怀疑祖先的智慧,敢于提出问题,‚后来走了,再也没有回来‛。先驱者更是杰出的代表,他为真理而奋斗,为真理而献身,探索者先驱者是可敬。nbspnbsp是害怕‚得不到园中果实中应得的份额‛,因此‚恐惧总是伴随着人们‛。由于特大干旱半数以上的人死亡,活着的人只有把希望寄托山脉那边,而律法却说‚不行！‛。因此人们彻底失望。为了死里逃生,人们终于产生了叛逃的勇气。所幸绝路逢生,人在死与生的进退关口总能爆发生命的最大能量。臵之死地而后生nbspnbsp句中省略的内容应是不会盲从守旧老人去杀死先驱者。这里作者不只是要表现无知山谷的人们对先驱者的歉意和敬意,还隐含着更深刻的道理。对于先驱者的新知,要解放思想,虚心学习,即使时不能接受,也要采取什么态度？宽容态度。而宽容正是这个句子的言外之意,本文的主旨。nbsp许多历史事实都可以从这个故事中找到影子,哥白尼日心说天体运行,布鲁诺被烧死在罗马广场,孔子,司马迁等而次此后发生的事件也像这个寓言故事的重演,这更增强了这则寓言故事的深刻含义,值得品味。nbspnbspnbspnbspnbsp这样的事将来不再发生,作者为什么要加上‚我们希望‛个字？nbspnbspnbspnbspnbsp明确；这是因为,顽固的守旧势力总是要镇压创新者的；有些善良的人们由于传统的束缚,认识的局限,总是有意无意地伤害创新者,这就意味着这样的事情还会发生,‚我们希望‛只是人们良好的心愿。如何让这样的事情减少发生呢？那就是宽容。文章正是这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理,值得我们好好品味。nbsp自由品读,加深理解。nbsp回顾总结,布臵作业。nbsp写篇小作文,谈谈宽容序言给自己的启示。可以是内容上的,可以是写法上的教后录对全文进行整体把握。阅读此类文章的切入点问题讨论式深入课文,把握形象――学会就文本本身对以下形象作分析无知山谷守旧老人村民漫游者。无知山谷是个什么样的地方？形象意义何在？封闭保守陈旧破败,没有生气,没有希望。就的切被迷信着,被维系着。新的切被排斥着,被残害着。它象征切保守的思想观念意识,切封闭的制度秩序状态,切陈旧的传统法则定律。守旧老人是怎样的人？形象意义何在？是无知山谷里律法的执行者,是陈旧思想的忠实维护者,是实施所有传统对切革新的镇压的代表,是无知山谷里权威与权力的象征。村民们是个怎样的群体？在无知山谷里死守者愚昧的人群。他们迷信过去,死守律法,胆怯麻木,自欺欺人,要求低俗,安于现状,不思进取,他们甘心受制于守旧老人,对新事物不理解,不支持,而是助纣为虐,对漫游者加以迫害。nbsp教师范读写漫游者回到无知山谷至被处死的几段,学生讨论漫游者是个怎样的人？形象意义何在？是第个‚吃螃蟹的人‛,是个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于对人们深信不疑的‚智慧‛提出挑战,敢于探索追求真理,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他的死亡,是出深沉的悲剧,留给人们永恒的回味。而当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴敬仰歌颂和感恩的先驱。这里,有个让人永久回味的结论探索者先驱者的名字叫――不朽！讨论式挖掘故事所蕴含的意义结局真理大白于天下,人们终于醒悟。走出绝望的封闭,人们终于在痛悔之中内疚。在切旧的秩序规律律法习惯信仰全都烟消云散的时候,人们终于崇尚智慧,过上了真正的幸