谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻以知十赐也闻以知子曰弗如也吾与女弗如也为短文断句。从下列各项中选出正确的项‚女‛,都是通假字,同‚汝‛。‚与‛词义词性完全相同。,孔子与子贡对话,提到了回与赐两个人。‚望‛是‚看‛的意思。‚吾日省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛为加点的字注音解释下列字的词义。翻译这则短文。季氏将伐颛臾学案答案曰‚愈？‛曰‚回？十,。‛曰‚也；也。‛a,主意,忠实曾子说‚我每天多次反省自己为别人出主意做事情,有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往,有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识,是否复习了呢？‛季氏将伐颛臾教案设计篇教学目的初步了解孔子的政治主张及其坚持原则当仁不让的人格。理解掌握十几个词语的意义。归纳是疾止见过等词的义项。掌握文言句式无乃与?与何以为?。理清课文层次,使学生熟读成诵。教学重点积累词汇掌握文言句式背诵默写教学难点孔子的政治主张及其人格文言句式教学设想多朗读,力求学生熟读成诵;重要实词,尽量与成语联系,并弄清各意义之间的关系,以帮助记忆;精练,通过练习强化认知记忆;迁移。课内知识向课外迁移,形成阅读文言文的能力。教学时间课时第课时教学内容及过程导入朗读范读正音颛臾稷为兕椟与冉柙费试读让学生自由朗读。注意人物的`语气。齐读精讲穿插课堂巩固训练第段词语伐见是社稷以为与句子无乃尔是过与?何以伐为?内容写孔子反对攻伐颛臾的理由第段词语过止颠相尔句子虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。内容指出冉有季路没有尽辅佐之责。第段词语固疾辞患国家来安句子君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。既来之,则安之。归纳个成语既来之,则安之。分崩离析。祸起萧墙。内容写孔子的政治主张及对鲁国现状的分析。背诵自由诵读,运用思路法背诵。课后作业整理虚词于之夫。季氏将伐颛臾教案设计篇教学要点积累文言实词掌握文言句式初背课文教学内容和过程导入新课如果你想了解中国的历史,你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化,你就不能不研究论语,它是中国文化的座宝库。它那博大精深的思想,历经千年不朽。年月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎,发表宣言说‚如果人类要在世纪继续生存下去,必须回头两千百年,去吸取孔子的智慧。‛让我们起走近孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧!教师范读课文学生自读讨论提出问题,教师随问随答。教师板书自读要求;,注意语气‚是疾见过止‛和‚无乃与‛,‚何以为‛。,点拔,集中解疑句读是社稷之臣也君子疾夫舍曰欲之而必为之辞实词季路见于孔子无乃尔是过与陈力就列不能者句式季氏将有事于颛臾何以伐为虎兕出于柙龟玉毁于椟中古今异义丘也闻有国有家者词类活用则修文德以来之既来之则安之成语分崩离析祸起萧墙论,结合书后练习题理清全文思路,尝试背诵课文详见板书设计时间允许课内进行,时间不允许布臵为家庭作业基础训练题附板书设计季氏将伐颛臾文章思路论语先王以为东蒙主不可伐季路见于孔子孔子反对讨伐颛臾在邦域之中不必伐季氏将有事于颛臾是社稷之臣不当伐无乃尔是过与何以伐为引周任之言陈力就列,不能者止孔子驳斥冉有相比喻虎兕出于匣分崩离析龟玉毁于椟中祸起萧墙君子疾夫舍曰欲之而必为之辞孔子再驳冉有丘也闻有国有家者则修文德以来之,既来之则安之治国安邦的原则季氏将伐颛臾教案设计篇教学目的了解孔子的政治主张。理解体会孔子的思辩艺术。巩固积累实词,理解句式难句,理解成语。教学重点实词的巩固与积累,孔子的政治主张。季氏将伐颛臾教案设计篇教学目的‚是疾止见过‛个文言实词在文中的义项;掌握‚无乃与‛,‚何以为‛两个文言固定句式教学重点`义项和文言固定句式教学难点对孔子政治主张的出发点的理解教时安排两课时教学方法综合运用诵读法,推断法,问答式教学法,自读法和讨论法季氏将伐颛臾教案设计篇学习目标研读第段；整理归纳文言知识点。学习重难点研读第段；整理归纳文言知识点。学习过程研读课文第段当冉有再次危自己找借口开脱责任时,又遭到孔子的驳斥,这是孔子和两位学生的第次对话,并正面提出了自己的主张。孔子的主张是什么呢？这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？哪些话说明人违背了这些原则。通过分析,孔子认为季氏当前之‚忧‛是什么？整理归纳文言知识点古今异义昔者先王以为东蒙主古义；今义认为。有国有家者古义；今义‚国‛指国家,‚家‛指家庭。词类活用现象君子疾夫舍曰欲之而必为之辞后世必为子孙忧今夫颛臾,固而近于费则修文德以来之既来之,则安之远人不服,而不能来也既来之,则安之词多义现象过是谁之过与无乃尔是过与安不患贫而患不安既来之,则安之相则将焉用彼相矣相夫子特殊句式是社稷之臣也句式译文季氏将有事于颛臾句式译文虎兕出于柙,龟玉毁于椟中句式译文而谋动干戈于邦内句式译文无乃尔是过与句式译文何以伐为句式译文当堂检测辨析下列加点词的不同意思夫颛臾,昔者以为东盟主是社稷之臣也,何以伐为今不取,后世必为子孙忧君子疾夫舍曰欲之而必为之辞课后作业复习本学案内容；背诵第段。季氏将伐颛臾教案设计篇季氏将伐颛臾选自论语文本译文原文文本季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有子路两人参见孔子,说道‚季氏将对颛臾使用武力。‛孔子说‚冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢？‛冉有说‚那个季孙要这么千,我们两人都不想呢。‛孔子说‚冉求！贤人周任有句话说能够施展自己的力量就任职；如果不行,就该辞职。比如瞎子遇到危险,不去扶持；将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢？‛季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子,曰‚季氏将有事于颛臾。‛孔子曰‚求！无乃尔是过与？夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为？‛冉有曰‚夫子欲之,吾臣者皆不欲也。‛孔子曰‚求！周任有言曰陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与？‛冉有说‚颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领,日后定会给子孙留下祸害。‛孔子说‚冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却定另找藉口的态度。我听说过无论是有国的诸侯或者有家封地的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均；不必担心人民太少,只需担心不安定。若是财富平均,便没有贫穷；和平相处,便不会人少；安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致；国家支离破碎,却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。‛冉有曰‚今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。‛孔子曰‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。‛季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾教案设计篇教学要点指导学生理清思路,理解课文,背诵课文；并进行朗读提示教学步骤教师检查熟读课文情况全班同学齐读课文。采用分段进行法,检查学生结合注释能大致疏通文意的情况,学生读遍,另学生翻译遍,其他同学补充纠正。指导学生理清思路,理解课文,背诵课文分段进行,教师可稍作朗读提示‚季氏将伐颛臾‛,孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。提问当孔子从两位学生那儿听到这个消息时,他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？学生思考,并要求学生用序号把理由标出来。明确当听到这个消息时,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和两位学生的第次对话。他责怪冉有‚求！无乃尔是过与？‛理由是‚夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为？‛也就是说,孔子反对讨伐,理由有反对颛臾是先王所封之国不可伐义正词严讨伐颛臾在鲁国境内不必伐不容臵辩理由颛臾与季氏同为社稷之臣无劝伐教师对本段作朗读提示由以上分析,我们读这段时注意‚季氏将伐颛臾‛是陈述语气,应读得平稳些,后面定要把孔子责怪冉有的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读‚求！无乃尔是过与？‛中的‚求‛‚过‛,下文条理由读时应高昂急促些,尤其要加重‚何以伐为‛的反问语气。教师放本段录音。学生若干名朗读并背诵。全班同学背第段。孔子不仅反对讨伐颛臾,而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳,这是孔子和两位学生的第次对话。提问孔子在反驳时,引用了哪些话,又用了哪些比喻？要求学生画出来。明确引用‚周任有言曰陈力就列,不能者止。‛比喻‚危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣？‛‚虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与？‛提问引用和比喻要说明什么问题？学生讨论。以前后桌为组,选代表发言明确引用说明冉有季路在季氏门下,却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止,如果个臣子不能尽自己的职责,宁可辞去职务。‚危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣？‛的比喻中‚危‛‚颠‛意指季氏,冉有季路意指‚不持‛‚不扶‛之相,既然‚危‛‚颠‛而‚不持‛‚不扶‛,要‚相‛有什么用呢？‚虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与？‛的比喻中,‚虎兕‛喻季氏对颛臾动武,‚龟玉‛喻颛臾将要被毁灭,这样的话,看‚虎兕‛的人冉有季路不是有责任了吗？因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。教师对本段作朗读提示‚冉有曰夫子欲之,吾臣者皆不欲也。‛这是冉有的推托辞,语速不能过快；孔子的话中‚求‛‚是谁之过与？‛应加重语气,口气坚决而又委婉。放本段录音。学生若干名朗读背诵。全班同学齐背第段。当冉有再次危自己找借口开脱责任时,又遭到孔子的驳斥,这是孔子和两位学生的第次对话,并正面提出了自己的主张。提问孔子的主张是什么呢？学生思考并回答。明确孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则‚有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之。‛提问这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释下。学生讨论。前后桌互相交流自己的看法明确表明了对内创造平等安定的政治局面,使人民安居乐业；对外加强文教德化,使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。提问哪些话说明人违背了这些原则。明确‚今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而某动干戈于邦内。‛提问通过分析,孔子认为季氏当前之‚忧‛是什么？明确‚吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。‛孔子在此针见血地指出了季氏伐颛臾地实质,最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍变为成语‚祸起萧墙‛,喻内部发生争斗并产生严重后果,沿用至今。教师对本段作朗读提示孔子曰‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。‛中‚求‛第次被孔子直呼,同样应加重语气,且要把孔子这句话的紧张严肃语气读出来。孔子在表明自己主张时的几句,应读得情绪激昂。《季氏将伐颛臾》教案设计（17篇）。谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻以知十赐也闻以知子曰弗如也吾与女弗如也为短文断句。从下列各项中选出正确的项‚女‛,都是通假字,同‚汝‛。‚与‛词义词性完全相同。,孔子与子贡对话,提到了回与赐两个人。‚望‛是‚看‛的意思。‚吾日省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛为加点的字注音解释下列字的词义。翻译这则短文。季氏将伐颛臾学案答案曰‚愈？‛曰‚回？十,。‛曰‚也；也。‛a,主意,忠实曾子说‚我每天多次反省自己为别人出主意做事情,有没有不忠诚的地方呢？与朋友交往,有没有不讲信用的地方呢？老师所传授的知识,是否复习了呢？‛季氏将伐颛臾教案设计篇教学目的初步了解孔子的政治主张及其坚持原则当仁不让的人格。理解掌握十几个词语的意义。归纳是疾止见过等词的义项。掌握文言句式无乃与?与何以为?。理清课文层次,使学生熟读成诵。教学重点积累词汇掌握文言句式背诵默写教学难点孔子的政治主张及其人格文言句式教学设想多朗读,力求学生熟读成诵;重要实词,尽量与成语联系,并弄清各意义之间的关系,以帮助记忆;精练,通过练习强化认知记忆;迁移。课内知识向课外迁移,形成阅读文言文的能力。教学时间课时第课时教学内容及过程导入朗读范读正音颛臾稷为兕椟与冉柙费试读让学生自由朗读。注意人物的`语气。齐读精讲穿插课堂巩固训练第段词语伐见是社稷以为与句子无乃尔是过与?何以伐为?内容写孔子反对攻伐颛臾的理由第段词语过止颠相尔句子虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。内容指出冉有季路没有尽辅佐之责。第段词语固疾辞患国家来安句子君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。既来之,则安之。归纳个成语既来之,则安之。分崩离析。祸起萧墙。内容写孔子的政治主张及对鲁国现状的分析。背诵自由诵读,运用思路法背诵。课后作业整理虚词于之夫。季氏将伐颛臾教案设计篇教学要点积累文言实词掌握文言句式初背课文教学内容和过程导入新课如果你想了解中国的历史,你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化,你就不能不研究论语,它是中国文化的座宝库。它那博大精深的思想,历经千年不朽。年月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎,发表宣言说‚如果人类要在世纪继续生存下去,必须回头两千百年,去吸取孔子的智慧。‛让我们起走近孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧!教师范读课文学生自读讨论提出问题,教师随问随答。教师板书自读要求;,注意语气‚是疾见过止‛和‚无乃与‛,‚何以为‛。,点拔,集中解疑句读是社稷之臣也君子疾夫舍曰欲之而必为之辞实词季路见于孔子无乃尔是过与陈力就列不能者句式季氏将有事于颛臾何以伐为虎兕出于柙龟玉毁于椟中古今异义丘也闻有国有家者词类活用则修文德以来之既来之则安之成语分崩离析祸起萧墙论,结合书后练习题理清全文思路,尝试背诵课文详见板书设计时间允许课内进行,时间不允许布臵为家庭作业基础训练题附板书设计季氏将伐颛臾文章思路论语先王以为东蒙主不可伐季路见于孔子孔子反对讨伐颛臾在邦域之中不必伐季氏将有事于颛臾是社稷之臣不当伐无乃尔是过与何以伐为引周任之言陈力就列,不能者止孔子驳斥冉有相比喻虎兕出于匣分崩离析龟玉毁于椟中祸起萧墙君子疾夫舍曰欲之而必为之辞孔子再驳冉有丘也闻有国有家者则修文德以来之,既来之则安之治国安邦的原则季氏将伐颛臾教案设计篇教学目的了解孔子的政治主张。理解体会孔子的思辩艺术。巩固积累实词,理解句式难句,理解成语。教学重点实词的巩固与积累,孔子的政治主张。教学难点孔子的思辩艺术,句式的理解。教学设想因为本文语句艰深,故引导学生借助课下注释梳通文句难解处,教者作点拔甚至延展,师生互动,以师为主骨。内容方面引导学生讨论,教者作点拔引申,以学生为主,因为是借班上课,学生已近未知数,故教者吃透教材,暗设多种方法,为应变准备条件。练习设计巩固实词难句的理解,巩固对孔子思辩艺术的理解。课时安排课时教学用具小黑板教学过程导入新课首先感谢学校为我提供的与大家共同学习的机会,我想我们定能愉快地度过这短暂的时光,希望我们能互相配合。课下我已经了解到我们语文已经学习到我们的语文已学习到了邹忌讽齐王纳谏。请问,这是什么散文？明确历史散文今天,我们暂且跨出历史散文的门槛,共同迈入先秦散文的另殿堂诸子散文。请学生将书翻到第页在诸子散文中最有影响的是论语。初中我们已学过了〈论语〉则,那里主要反映的是孔子的教育思想,今天,我们通过季氏将伐颛臾这课,了解孔子的政治思想。核心是仁义背景简介孔子时代的鲁国动荡不安,作为臣子的`季氏把持了大权,而颛臾是鲁境内的个小国,且把赋税等交给鲁王室,季氏想占有它,据为己有。身为孔子弟子的冉有季路是在季氏门下从事,参与了季氏出征前的准备。本文就是在这种情况下拉开了序幕。诵读课文学生将课下注释读音标在课文上,注意长句难句的停顿,准备诵读,请学生朗读。教师评说示范。颛zhuān臾yú兕sì柙xiá椟dú费fèi词句理解疏通出示小黑板教者选择点拔延伸是见常用义与现在差不多,但对象不用,用现代汉语替换也不样,拜见召见接见会见进见等过主相国家陈力就列不能者止君子疾夫舍曰‚欲之‛而必为之辞无乃与？→恐怕吧？与‚得无乎‛对比尔是过→借助‚是‛字倒装宾语前臵既来之,则安之‚来‛‚安‛是使动用法,今义不是,古今异义。学生自译,教巡视答疑内容分析启思本文共段,每段皆写孔子针对错误的言行作的批评,请问这个错误言行是什么？学生回答明确见板书设计启思孔子反对颛臾的理由是什么？学生讨论回答明确受先王之封不可伐；已是附庸不必伐；是社稷之臣不当伐。说明要遵循‚周礼‛,不可违礼而动。见板书设计之启思孔子说明冉有季路应负责任时,运用了什么方法？明确引用类比比喻。见板书设计之另,课下称‚小相‛是比喻,不明确,实为类比。启思当孔子知道冉有实际上赞成季氏时,当头棒喝‚君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。‛便道出自己的政治主张。政治理想,以说明冉有的错误,这个政治理想是什么？怎么样才能达到？明确均财物平均分配和上下能和睦相处安上下相无事学生齐读课下注释对‚均‛‚和‛‚安‛的解释伐颛臾与此背道而驰,孔子反对了。小结孔子以主张‚仁‛‚礼‛而著称,‚仁‛‚礼‛在社会转型的今天似不太被注重了。但据说年在德国召开的面向十世纪的大会上,与会者有个共识要想人类健康有序地发展必须到千多年前的中国孔子那里寻找智慧,现在,党中央提出‚以德治国‛这与孔子的主张是脉相承的。当然,孔子这些先哲们的思想有着不可避免的局限性,但是,我们吸取其有益的成分,定能有利于我们自己我们党我们国家乃至整个人类的健康发展。本文是个小小的窗口,透过它,我们可以窥视孔子的思想于,我们也初步感受到了其敦厚的风范各简括的语言风格。但窥斑难知全豹,辨叶难识金秋。希望学生们课下阅读论语这本书。须知,论语通译是中学的必读书目。作业布臵课后练习归纳虚词‚而‛‚于‛的用法结合文章内容写篇文章,赏析孔子的思辨艺术。季氏将伐颛臾教案设计篇教学目标影响。‚是疾止见过‛个词语的义项；了解两个句式‚无乃与‛‚何以为‛。教学重点文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。教学难点孔子鼓吹礼治,主张以德服人的基本政治主张的理解。课时安排课时教学过程第课时导语同历史散文不同,先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期,诞生了大批的思想家,形成了多种流派,这些派别及其代表人物纷纷著书立说,各抒己见,争辩不休,形成了百家争鸣的局面。因此,先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家墨家道家和法家。今天,我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作论语中的篇季氏将伐颛臾。孔子生平及论语简介投影孔子公元前～前名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之。他生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有定的开明态度。孔子学说成为千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理‚经‛诗书礼易乐春秋。在我国历史上,他是致力于教育事业的第人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生千,贤弟子十。论语就是记录孔子及其弟子言行的书。请大家详看课文注释。简介背景季氏将伐颛臾记载了孔子和弟子冉有季路的场对话,这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙孟孙叔孙大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有其氏贪其土地,其是担心颛臾对己不利。当时冉有季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。熟读课文。遍要求学生注意字的读音,没听清读音的字画出来。进步明确读音。投影下列加点字的读音全正确的项是A颛臾zhuānxū虎兕sì出于柙xi社稷jì之臣则将焉用彼相xiāng矣B颛臾chuǎnyū虎兕shì出于柙xiá社稷sù之臣则将焉用彼相xiāng矣C颛臾zhuānyú虎兕sì出于柙xiá社稷jì之臣则将焉用彼相xiàng矣D颛臾zhuānyú虎兕shì出于柙jiá社稷sù之臣则将焉用彼相xiāng矣～名学生分别朗读,师生如发现读音错误问题及时纠正。注释朗读,大致疏通文意。学生分成若干学习小组,将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问,学生自行解决。布臵作业进步熟读课文,并理解课文。第课时教师检查熟读课文情况。,检查学生结合注释能大致疏通文意的情况,学生读遍,另学生翻译遍,其他同学补充纠正。季氏将伐颛臾教案设计篇季氏将伐颛臾教案设计篇教学目标孔子鼓吹礼治,主张以德服人的基本政治主张的理解。教学过程第课时教学要点简析孔子生平及其政治主张,熟读课文。教学步骤导语同历史散文不同,先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史上思想空前活跃的时期,诞生了大批的思想家,形成了多种流派,这些派别及其代表人物纷纷著书立说,各抒己见,争辩不休,形成了百家争鸣的局面。因此,先秦诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家墨家道家和法家。今天,我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作论语中的篇季氏将伐颛臾。孔子生平及论语简介投影孔子公元前～前也是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之。他生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有定的开明态度。孔子学说成为千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理经诗书礼易乐春秋。在我国历史上,他是致力于教育事业的第人,他