明确勾践复国。具体来说,首先是主动承担战败的责任,其次是改变治国策略。说到国策,就肯定有外交和内政,那么勾践对外对内各采取了什么措施,还有,对民和对己的态度又是怎么样？卑事夫差等对外措施。这是不是种互利的外交关系呢？生答不是所谓‚弱国无外交‛不是说这个国家没有外交事务,不用处理对外关系,而是说它在外交事务上没有发言权,只是低头做小大家看越国此时是不是这样啊?连堂堂国之君都要为人牵马,何其屈辱!那么请问这样做是吴国强迫他们,还是构勾践心甘情愿的?答心甘情愿的。对,这是他的治国策略之,对吧？但是他们为什么心甘情愿这么做的？是不是很没骨气呢？答不是。为什么要这么卑下？学生丙答为了争取时间,是缓兵之计。对了这位同学答到点子上,我们想想,复国是不是朝夕就可以完成的事呢？不是。倘若吴国在越复国的中途翻脸,求和之举不就功亏篑了吗？因此这些对外措施就是要讨好吴国,先稳住吴国,缓和局势,让吴国放松警惕,减少对越国的戒心。可见,勾践是多么深谋远虑,处事是多么的谨慎！鼓励生育政策。倘若让勾践坐到今天江主席的位臵上,会有什么后果呢？学生笑,有学生故意答人多力量大,能战胜美国！现代战争是靠人多就能打胜仗的吗？是靠先进的科技。那么人口就只会使国家的经济不堪重负,所以同学们千万不要模仿！不同的历史条件之下,治国的政策也不相同,要从客观实际出发。国人请战勾践为什么要推迟？勾践欲擒故纵,再次把以前战败的责任归咎到自己身上,显得非常仁厚,使国人更加爱戴他,从而把他们的同仇敌忾的情绪推到个新的高峰。勾践为什么要＂助天灭之＂？中国古代有＂天人合＂的思想,认为天与人之间能够相互感应,人做了什么不好的事情上天就会惩罚他,现在夫差如此昏庸,天也要灭他。勾践这样讲,就为自己挑起复仇的战争找到更合理的借口,国人就会更加卖力。越国伐吴,国人为什么皆劝？勾践在复国时,采取了有效的治国方略和亲民措施,使国家强大,人民富足,于是百姓觉得＂亲吾君也,犹父母也＂,勾践是值得他们为之效死的国君,故他们同仇敌忾,互相勉励心伐吴,为越国报仇。在国富民强民心所向良好局势下,勾践攻伐吴国势如破竹,战再战,胜再胜,终于灭掉吴国。学到这里同学们有没有为勾践成功灭吴感到痛快呢？有学生答有,有学生摇头说没有,铃响。下课。上节课讲到勾践成功灭掉了吴国,我问同学们有没有痛快的感觉,同学们有的说有,有的就拼命摇头。那么摇头的同学可能是比较冷静和理智的,诸侯国之间的战争有无正义和非正义可言呢？齐答没有。对了,谁赢谁输,意义并不是很大。但是我们说,感到痛快的同学也有定的道理,因为勾践经过了这么长的时间的艰苦准备,我们觉得这仗该是他赢的,对不对？齐答对。那么请问同学们,本课的课题是什么？齐答勾践灭吴。没错,我们看课题就觉得本课的重点应该会写＂灭吴＂这件事,对不对？齐答对。但是学过课文之后,真正写到灭吴是在哪些地方呢？有人答后两段,有人答最后句。是的,写到灭吴这件事只有后两段,而正面写直接灭吴的只有最后句。那么作者的大量笔墨,都花在了什么地方？答存国复国。对,写了许多勾践在灭吴国之前的准备工作。请同学们想想作者为什么要这样的详略处理呢？他写这样篇历史散文的目的是不是仅仅为了客观地记录下勾践灭吴这个事实？部分答不是。那么他的意图在哪里？学生沉默思考。其实篇优秀的历史散文,往往在客观史实中寄寓着深刻的历史经验教训,这是我国古代史传文学的优良传统。左传国语等史书,是这传统的最早体现者。勾文就是这样。请问本文真正能为我们提供经验教训的究竟是后两段还是前断段？齐答前段。对了。作者之所以花了更多的笔墨去写灭吴前勾践的准备,就是为了寄寓这件事的经验教训。倘若我们能从这篇课文中学到些道理,从他所写的历史人物身上学到点可取的东西,那么我们对这篇课文的学习才算得上是‚功德圆满‛的。首先我们来总结下越国最终能灭掉吴国,最根本的原因,学生丁勾践深得民心。对了。这个同学下子就答到点子上。勾践由于励精图治,忍辱图强,所以深得民心,在民众的倾力支持下举灭掉了吴国。但是,我们想想,倘若吴国的国君也像勾践那样,吴国实力很强的话,越国能不能这么轻举灭掉吴国呢？答不能。那么吴国到底出了什么问题？纷纷答夫差轻敌,轻信小人。对了！吴国君王夫差倨傲纵敌,听信佞臣,不听忠言,放松了对越国的警惕,过着安逸的生活,失去了民心,最后身死国亡。其实子胥曾不止次劝谏夫差不要放过越国,但是夫差不但不听,还处死了子胥,后来越兵攻破吴都时,夫差决定自杀,死前吩咐其手下,在他死后的脸上蒙块白布,因为怕没脸去见伍子胥,下场凄惨。由此我们从中也可得到些经验教训。如‚得民心者,得天下‛,‚忧劳可以兴国,逸豫可以亡身‛。由于揭示了这样深刻的经验教训,勾践灭吴这件事在中国历史上对后世影响非常大,而勾践灭吴后,称霸中原,成为春秋时代最后个霸主,历史上位赫赫有名的人物。聊斋的作者蒲松龄就曾经写过副对联有志者,事竟成,破釜沉舟,百秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,千越甲可吞吴。这幅对联出现了两个著名的成语典故,是‚破釜沉舟‛,是‚卧薪尝胆‛。有哪位同学知道这两个故事的,请讲讲。学生答听过这些成语,但不知道意思！那让老师来告诉大家。首先是‚破釜沉舟‛,讲的是我国秦代的又位王者楚霸王项羽,我们后面有篇课文鸿门宴里,讲会讲到他。当时他作为上将军,率领其军队与秦军交战,要越过漳河到对岸抢占对方的阵地,为了表示有进无退,有战必胜的决心,他与军队渡河之后,要把军队中的‚釜‛古代种煮饭的锅,全部砸碎,把渡船也砸烂沉到江底,有学生应答背水战。对,有这个意思,于是他的军队士气高涨,异常勇猛,与秦军大战次,取得了巨鹿之战的胜利,打败了秦军的主力,为以后攻破秦国打下了坚实的基础,这就是‚破釜沉舟‛。而‚卧薪尝胆‛讲得又是谁呢？齐答勾践。对了,我们课文哪里提到了这个故事呢？答课后练习。让我们起看看勾践像。看着这幅画,想必大家已经感觉到,股克己自励发愤图强精神力量。蒲松龄这幅对联写得是相当之好的,当同学们面对道道需要攻克的难题的时候或者面对高考沉重压力的时候,大家就想想项羽和勾践,只要有决心并付出了努力,你们的汗水就决不会白流。那么,通过对课文和成语典故的学习,我们知道了勾践那么多的事情,大家定对他有新看法,让我们全面的看看勾践是个怎样的人,讨论下他有没有什么值得我们学习的地方。略勾践灭吴教案教案篇勾践灭吴选自国语文本译文原文文本越王勾践退守会稽山后,就向全军发布号令说‚凡是我的父辈兄弟及全国百姓,哪个能够协助我击退吴国的,我就同他共同管理越国的政事。‛大夫文种向越王进谏说‚我听说过,商人在夏天就预先积蓄皮货,冬天就预先积蓄夏布,行旱路就预先准备好船只,行水路就预先准备好车辆,以备需要时用。个国家即使没有外患,然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具,到下雨时,是定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,未免太晚了吧？‛勾践回答说‚能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢？‛说罢,就握着大夫文种的手,同他起商量灭吴之事。越王勾践栖于会稽之上,乃号令于军曰‚凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。‛大夫种进对曰‚臣闻之贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎？‛勾践曰‚苟得闻子大夫之言,何后之有？‛执其手而与之谋。随后,越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说‚我们越国派不出有本领的人,就派了我这样无能的臣子,我不敢直接对您大王说,我私自同您手下的臣子说我们越王的军队,不值得屈辱大王再来讨伐了,越王愿意把金玉及子女,奉献给大王,以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作大王的婢妾,大夫的女儿作吴国大夫的婢妾,士的女儿作吴国士的婢妾,越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人,编入大王的军队,切听从大王的指挥。如果您大王认为越王的过错不能宽容,那末我们将烧毁宗庙,把妻子儿女捆绑起来,连同金玉起投到江里,然后再带领现在仅有的千人同吴国决死战,那时人就必定能抵两人用,这就等于是拿万人的军队来对付您大王了,结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失,岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗？是情愿杀了越国所有的人,还是不化力气得到越国,请大王衡量下,哪种有利呢？‛遂使之行成于吴,曰‚寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可舎也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江；有带甲千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎？‛吴王夫差准备接受文种的意见,同越国订立和约。吴王的大夫伍子胥劝阻说‚不行！吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐的国家,条江河环绕着两国的国土,两国的人民都不愿迁移到别的地方去,因此有吴国的存在就不可能有越国的存在,有越国的存在就不可能有吴国的存在。这种势不两立的局面是无法改变的。我还听说,旱地的人习惯于旱地的生活,水乡的人习惯于水乡的生活,那些中原的国家,即使战胜了它们,我国百姓也不习惯在那里居住,不习惯使用他们的车辆；那越国,如若战胜了它,我国百姓既习惯在那里居住,也习惯使用它们的船只,这种有利条件不能错过啊！希望君王定要灭掉越国；如果放弃了这些有利条件,定会后悔莫及的。‛夫差将欲听,与之成。子胥谏曰‚不可！夫吴之与越也,仇讎敌战之国也；江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车；夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之！失此利也,虽悔之,必无及已。‛勾践灭吴勾践灭吴选自国语文本译文原文文本越国打扮了个美女,送给吴国的太宰嚭,并对他说‚您如果能宽恕越国的罪过,同意求和,还有比这更漂亮的美女送给您。‛于是太宰嚭向吴王进谏说‚我听说古时攻打别国的,对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢？‛吴王夫差采纳了太宰嚭的意见,同越国订立了和约,让文种回越国去了。越人饰美女人,纳之太宰嚭,曰‚子苟舎越国之罪,又有美于此者将进之。‛太宰嚭谏曰‚嚭闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉？‛夫差与之成而去之。越王勾践向百姓解释说‚我没有估计到自己力量的不足,去同强大的吴国结仇,以致使得我国广大百姓战死在原野上,这是我的过错,请允许我改正！‛然后埋葬好战死的士兵的尸体,慰问负伤的士兵；对有丧事的人家,越王就亲自前去吊唁,有喜事的人家,又亲自前去庆贺；百姓有远出的,就亲自欢送,有还家的,就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事,就清除它,凡是百姓急需的事,就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位,去侍奉夫差,并派了百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。勾践说于国人曰‚寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更！‛于是葬死者,问伤者,养生者；吊有忧,贺有喜；送行者,迎来者；去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士百人于吴,其身亲为夫差前马。越国的地盘,南面到句无,北面到御儿,东面到鄞,西面到姑蔑,面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说‚我听说古代的贤明君主,面方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能,只能带领男女百姓繁殖人口。‛然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女,老年男子不能娶年轻的妻子；姑娘到了十岁还不出嫁,她的父母就要判罪,男子到了十岁不娶妻子,他的父母也要判刑。孕妇到了临产时,向官府报告,官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒,条狗；生女孩,就赏两壶酒,头猪；胎生了个孩子,由官家派给乳母,胎生了两个孩子,由官家供给口粮。嫡子为国事死了,免去他家年徭役；庶子死了,免去他家个月的徭役,并且也定象埋葬嫡子样哭泣着埋葬他。那些孤老寡妇患疾病的贫困无依无靠的人家,官府就收养他们的孩子。那些知名之士,官家就供给他整洁的住舍,分给他漂亮的衣服和充足的粮食,激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士,定在庙堂上接见,以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视,遇到那些漂流在外的年轻人,就供给他们饮食,还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动,不是自己种出来的东西就决不吃,不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税,百姓中每家都储存了年的口粮。勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父兄昆弟而誓之寡人闻古之贤君,方之民归之,若水归下也。今寡人不能,将帅子夫妇以蕃。令壮者无取老妇,令老者无取壮妻；女子十不嫁,其父母有罪；丈夫十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,壶酒,犬；生女子,壶酒,豚；生人,公与之母；生子,公与之饩。当室者死,年释其政；支子死,月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子寡妇疾疹贫病者,纳官其子；其达士,絜其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不餔也,无不歠也,必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织不衣。十年不收于国,民俱有年之食。勾践灭吴勾践灭吴选自国语文本译文原文文本这时,全国的父老兄弟都向越王勾践请求说‚从前,吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱,如今我们越国也已经上了轨道,请允许让我们报这个仇吧！‛勾践辞谢说‚过去我们被吴国打败,不是百姓的过错,是我的过错,象我这样的人,哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！‛过了几年父老兄弟又向越王勾践请求说‚越国境之内的人,都亲近我们越王,就象亲近父母样。儿子想为父母报仇,大臣想为君王报仇,哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打仗吧！‛越王勾践答应了大家的请求,于是召集大家宣誓道‚我听说古代贤能的国君,不担心军队人数的不足,却担心军队士兵不懂什么叫羞耻,现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万千人,可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻,只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有般人的血气之勇,而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进,命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏,后退时想到会受到惩罚,这样,就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令,后退时不顾羞耻,这样就有了合乎常规的刑罚了。‛国之父兄请曰‚昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之！‛勾践辞曰‚昔者之战也,非子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻？请姑无庸战！‛父兄又请曰‚越封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎？请复战！‛勾践既许之,乃致其众而誓之,曰‚寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。进则思赏,退则思刑；如此,则有常赏。进不用命,退则无耻；如此,则有常刑。‛于是越国就果断地行动起来,全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子,兄长勉励他的弟弟,妻子勉励她的丈夫。他们说‚哪有象我们这样的国君,我们哪能不愿战死在疆场上呢？‛所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰‚孰是君也,而可无死乎？‛是故败吴于囿,又败之没,又郊败之。吴王夫差派人向越求和,说‚我的军队不值得越王来讨伐,请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临！‛勾践回答说‚先前上天把越国送给吴国,吴国却不接受天命,如今上天把吴国送给越国,越国怎能不听从天命而听从您呢？我要把您送到甬江勾章以东地方去,我同您象两个国君样,您以为如何？‛夫差回答说‚从礼节上讲,我对越王已有过小小的恩惠了,如果越王看在吴与周是同姓的情分上,给吴点庇护,那就是我的愿望啊！越王如果说我要摧毁吴国的国土,灭掉吴国的宗庙,那就请求让我死吧！我还有什么脸面去见天下百姓呢？越军可以进驻吴国了！‛于是越国就灭掉了吴国。夫差行成,曰‚寡人之师徒不足以辱君矣！请以金玉子女,赂君之辱！‛勾践对曰‚昔天以越予吴,而吴不受命；今天以吴予越,越可以无听天命而听君之令乎？吾请达王甬句东,吾与君为君乎！‛夫差对曰‚寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇,亦寡人之愿也。君若曰吾将残汝社稷,灭汝宗庙,寡人请死！余何面目以视于天下乎？越君其次也！‛遂灭吴。勾践灭吴勾践灭吴教案教案篇课题勾践灭吴教学目标掌握本文中出现的重点字词句。揣摩人物语言,体会其说话艺术。引导学生用历史的眼光和现代观念来评价勾践等人物。引导学生畅谈自己对文章的感想。教学重点同上教学难点同上教学过程第课时导入新课宣布上课后,直接播放音乐,屏幕显示杨慎的廿史弹词。播放完后,教师话说天下大势,中国诸侯,尔虞我诈,逐鹿纷争,此消彼长,遂有霸。南之吴越,意欲逐鹿,然两国彼此虎眈司马下张幻灯片吴以伍子胥孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南伐越。越王勾践迎击之,败吴于姑苏,伤阖庐指。军却,阖庐谓太子夫差曰‚尔忘勾践杀而父乎?‛夫差对曰‚不敢。‛是夕,阖庐死。夫差既为立为王,以伯嚭为太宰,习战射,年,伐越,败越于夫湫。教师但越王夫差与吴王勾践之间的恩恩怨怨并未由此结束,惊心动魄的战争也就是从这儿才真正开始！学习第段找学生朗读该段。要求尽量读出勾践号令军时的虽败犹昂扬的语气,对答文种既含蓄地承认错误又不失其君王身份的口气；文种从容镇定侃侃而谈敢于责备君王忠贞和自负的口气。教师讲析该段,需要强调的重点字词栖本指鸟类歇宿,引申为停留居住。使动用法有以助寡人谋而退吴者退知管理资积蓄水动词,发大水苟如果子加在人名或官名前表示尊敬。古今异义爪牙勇猛的将士然后这以后无乃后乎恐怕太迟了吧？何后之有宾语前臵执其手而与之谋而,表示顺承行成求和教师分析时,要引导学生进行体验式学习先设想自己是勾践,被逼留于会稽山上,自己会怎样想和做呢？事已至此,无力回天矣。乃献国书,进国资,两股战战,口结涕飞,仆地而求舎。或者夫差小儿,欺人太甚,大仇不报,誓不为人。成败之机,在乎今日。乃致众而誓,曰‚士可杀,不可辱。必与越国共存忘！‛文种最终要说明的道理是什么呢？然后乃求谋臣,无乃后乎？在这么危急的时候,被大臣批评,你又会怎么做呢？仰天太息,曰‚寡人鄙,未能远谋,诚有罪,请恕之。天欲灭我,我亦无所用焉。‛学习被课文删去的部分原文遂使之行成于吴曰‚寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻达声闻于天王,私于下执事,曰寡君之师徒指军队,不足以辱君矣,愿以金玉子子女赂送财物给人而有所要求君之辱。请勾践女女作奴仆于王,大夫女女于大夫,士女女于士,越国之宝器毕从全都带来；寡君帅越国之众,以从君之师徒。惟君左右调遣之。若以越国之罪为不可舎也,将焚宗庙,系拘囚妻孥儿女,沉金玉于江,有带甲千人,将以致死效死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎？‛夫差将欲听与之交。子胥名员,吴国大夫,助吴王阖闾夺取王位,并率吴军攻破楚都。后为吴王夫差赐死。谏曰‚不可！夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之,陆人居陆,水人居水。夫上党之国中原各诸侯国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车；夫越国,吾攻而悔之,亦无及已。‛越人饰美女人,纳之太宰,曰‚子苟舎越国之罪,又有美于此者将进之。‛太宰谏曰‚闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉？‛夫差与之成而去之。先让学生设想,自己若是夫差,会如何对待勾践如何对待子胥呢？然而,夫差并没有那么做。而是我们起来学习这第段。教师强调重点字词句于是这种局面上党之国中原之国拓展思维如果学生有时间看完全文,就可以让学生分小组讨论。请你认真阅读下文,认真思考编者为什么要把原文中的第段删去呢？你认为这合理吗？你的依据是什么呢？不站在全文的高度上,是拿不出成熟的观点的。好,下面的时间留给大家,希望结合注释认真自读课文。我的看法这段删,就使得比原文大为逊色。是使‚遂使之行成于吴‛,没有了下文,求和究竟成功了没有啊？全文中线索不明显。是使勾践其人失去了最好的比较对象,使勾践的形象略显单薄。是失勾践灭吴的理由不够充分了。如果是味地讲勾践如何求人求才求强,那么夫差怎样呢？如果他对勾践心存戒心的话,勾践灭吴,我看未必。删去的那段正是惊心动魄的外交斗争。删去该段,着实少了些许情节上的波澜。《勾践灭吴》教案教案（12篇）。★第课时教学要点学习课文的～自然段。教学步骤检查复习资料显示投影或多媒体国语是我国第部史书,共卷,分别记载了周王朝及,,,,等国之事。国语是通过来反映春秋各国的政治军事文化和外交活动的。学生回答国语是我国第部国别体史书,分别记载了周王朝及鲁齐晋郑楚吴越国之事。国语是通过记载人物语言来反映春秋各国的政治军事文化和外交活动的。资料显示投影或多媒体解释下列句中加点的词,冬则资絺学生回答‚越王勾践栖于会稽之上‛的‚栖‛应为‚退守‛之意。‚凡我父兄昆弟及国子姓‛中的‚昆‛为‚兄‛之意。‚贾人夏则资皮,冬则资絺‛中的‚贾人‛为‚商人‛,‚资‛为‚储备‛,‚絺‛为‚夏天穿的种细葛布‛。‚遂使之行成于吴‛句中的‚行‛为‚赴吴‛,‚成‛为‚讲和‛。资料显示投影或多媒体？越王勾践栖于会稽之上后,干的第件事是什么？,子胥太宰嚭的态度如何？结局如何？学生回答大夫钟用通俗形象的比喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用时。越王勾践退守会稽之后干的第件是求谋臣。对于越国的求和伍子胥坚决反对,太宰嚭贪财好色,为越开脱,吴王夫差听信了太宰嚭。学习课文的～自然段从第自然段中可知大夫钟略施小计,贿赂了吴国佞臣太宰嚭,吴王夫差听信太宰